犀牛古寨：隱世千年后輕啟門扉

供圖張小伙 王盼 黃磊 王俊杰 陳世福 李文勇 毛盛明 良鍋 鄭彬 肖尚珍 重慶市武隆區(qū)土地鄉(xiāng)人民政府

犀牛古寨，隱士一般在重慶武隆的高山峽谷中修行了上千年。在古寨中，清一色的土家族吊腳樓依山而建，青山逶迤，流水潺潺，民風(fēng)淳樸，恰似人與自然和諧相處的世外桃源。歷史的云煙賦予她豐富的土家族文化，大自然的鬼斧神工將她打造成獨(dú)一無二的世外秘境。如今，沉靜已久的她正輕輕打開門扉……

重慶市武隆區(qū)土地鄉(xiāng)犀牛古寨

白云生處有人家

數(shù)十棟吊腳樓鑲嵌在青山間

第一眼見到犀牛古寨時，便有驚艷之感。

蒙蒙秋雨中，遠(yuǎn)山如黛，翠綠的山谷似被暈染上了一層水墨。山腳下數(shù)十棟土家族吊腳樓被“放牧”在乳白色的云煙中。雨滴輕盈，碎了犀牛池一泓碧綠；槐花飄落，染黃了山中蜿蜒小路……

沒有擁擠的人潮，沒有濃厚的商業(yè)氣息，沒有世俗的紛擾，有的只是不施粉黛的古寨，帶著穿越千年的氣息和養(yǎng)在天地間的一絲仙氣，與我們相遇。

犀牛古寨位于重慶市武隆區(qū)土地鄉(xiāng)天生村，隱于仙女山的后山深處，是一座有著上千年歷史的土家族村寨。近兩百名村民在這里過著世外桃源般的生活。

關(guān)于古寨，有個美麗的傳說。相傳，東海龍王三太子掌管長江。在與仙女大婚前夕，他來到仙女山尋找洞天福地作為成親的洞房。當(dāng)來到武陵山南天門時，他見天生三橋外有一座洞府修建得非常精致。三太子于是同洞府的主人犀牛精講了事情原委。犀牛精被他的誠意感動，就把洞府贈予了三太子。三太子在此地成了親，還在洞外建了寨子贈送給當(dāng)?shù)氐陌傩諅兙幼?。百姓們?yōu)榱思o(jì)念犀牛精、感謝三太子，便將寨子取名為犀牛古寨。

犀牛古寨山水奇秀，土地肥沃，隱蔽而寂靜，確實不辱“洞天福地”的名號。特別是下雨天，縹緲的白霧不斷從谷底升起，飄飄蕩蕩涌出，漫過古寨層層疊疊的屋頂，又漫過深綠色的山腰和山頂，悠悠然地飄到身邊，于是人就恍然置身于世外仙地，內(nèi)心也跟著變得安靜平和起來。

沒有擁擠的人潮，沒有濃厚的商業(yè)氣息，沒有世俗的紛擾，有的只是不施粉黛的古寨，帶著穿越千年的氣息和養(yǎng)在天地間的一絲仙氣，與我們相遇。

飛檐翹角的傳統(tǒng)建筑遍布整個村寨

黃花槐掩映下的古寨顯得愈加美麗

雄偉奇特絕色景

古寨天然寨門——天生橋

原始溶洞犀牛洞中的壯觀景象

沿滄河大峽谷風(fēng)光迤邐

天生橋上凌空而建的木橋

時光流轉(zhuǎn)，今日的仙女山已經(jīng)在西南地區(qū)聲名鵲起，日漸喧鬧繁華。但隱匿在仙女山后山的犀牛古寨，終日與青山、云霧、飛泉、流瀑為伴，過著清風(fēng)明月的日子，近年來僅靠一條窄窄的土仙公路與外界相連。

也因如此，古寨避過了許多塵世間的紛擾和破壞。在她的自在世界里，時間如靜止般，一草一木、一山一石皆保持著故我本色。

古寨屬于喀斯特地貌，景色自是奇絕。古寨下有5個原始溶洞。這些溶洞相通相連、犬牙交錯，形成一個巨大的地下迷宮。而它們只是地下綿延130公里的龐大溶洞群的一小部分。洞內(nèi)終年清涼濕潤，遍布大小不一、形態(tài)各異的石鐘乳和石筍。沒有那些光怪陸離的燈光點(diǎn)綴，這些原始狀態(tài)的溶洞可以讓人更直觀地感受到大自然的神奇與壯麗。其中，泉口洞中的云梯大廳面積達(dá)5萬平方米，垂直高度達(dá)到352米，堪稱世界奇觀。

地下暗河在溶洞內(nèi)隱隱發(fā)光，里面生長著瀕臨滅絕的珍稀魚類。暗河從昏暗的溶洞內(nèi)流出，流入沿滄河大峽谷，進(jìn)入另一個秘境。峽谷內(nèi)絕壁千仞，草木青翠，郁郁蔥蔥，不時有飛瀑從山壁上傾瀉而下，在河面濺起一片片漣漪。河水清澈，呈現(xiàn)如夢如幻的藍(lán)色。

古寨的天然寨門——天生橋，隱藏在離古寨不遠(yuǎn)的土仙公路下。沿著公路一側(cè)陡峭、窄小、潮濕的石梯一級級向下，約行至離地面150米以下才到達(dá)坑底?？拥撞菽臼[蘢，溪水潺潺，巨大的天然石橋氣勢磅礴，令人嘆為觀止。在石橋之上，當(dāng)?shù)匕傩找劳新穬蓚?cè)的巨石又凌空修建了一座木橋。木橋的一側(cè)建有一座天生廟，廟內(nèi)供奉著觀音菩薩，常年香火不斷。一座隱藏于地下，一座高懸于空中；一座是大自然鬼斧神工的杰作，一座是供奉塵世香火的信仰之地：天生橋、天生廟的存在，猶如古寨一般神奇，在自然與塵世間輪回。

在這里，還可登萬丈懸崖鷹嘴巖，遠(yuǎn)眺天坑絕世美景；攀絕壁天險南天門，近觀銀裝素裹的林海；游碧波蕩漾的香溝湖，感受山水之樂……

輕啟門扉迎客來

古香古色的木質(zhì)寨門高大醒目，與連廊、吊腳樓、戲臺圍合成一個古香古色的小廣場。每逢節(jié)日或者村民家中有紅白喜事時，這里便是村中最熱鬧的場所。

大山是美的，但大山也是無奈的。千年的犀牛古寨坐擁好山好水，卻留不住年輕人走向寨外的腳步。前些年，村里的年輕人幾乎都出去打工了，村里的孩子也出去讀書，只留下年邁的老人與古寨一起守望。

3年前，在鄉(xiāng)政府的支持下，犀牛古寨輕啟門扉，在保護(hù)為先的原則下開始發(fā)展旅游。古香古色的木質(zhì)寨門高大醒目，與連廊、吊腳樓、戲臺圍合成一個古香古色的小廣場。每逢節(jié)日或者村民家中有紅白喜事時，這里便是村中最熱鬧的場所。寨門兩邊，依山就勢分布著40余棟吊腳樓。這些吊腳樓以木結(jié)構(gòu)為主，配搭當(dāng)?shù)厥?、夯土、竹子修建而成，一般為二層或三層。在政府的指?dǎo)下，有的吊腳樓內(nèi)部已經(jīng)改造成具備現(xiàn)代化住宿條件的鄉(xiāng)村民宿。但無一例外，這些吊腳樓的外觀都保持著青瓦、坡頂、飛檐、翹角的古老樣貌。

村里的主道平整寬敞，一路繁花。窄窄的石板路伴著潺潺的溪流、不知名的野花，蜿蜒在一棟棟吊腳樓間。

金秋是瓜果飄香的時節(jié)，正是漫山的野生獼猴桃和八月瓜成熟的好時候。不時有背著竹簍的村民俯身于寨前的菜園里，或是消失在寨后的深山中。

犀牛古寨迎來了發(fā)展的好時候。不僅游客來了，寨中外出打工的年輕人也正在回流。

“以前，我們心心念念要走出大山，現(xiàn)在才明白，這山、這水、這古寨子才是我們致富的根，是我們文化的根。我們一定要保護(hù)好?！泵袼蘩习鍌餍f。多年在外打工的她和丈夫兩年前回到寨子開民宿，不僅能一家團(tuán)聚，而且收入已經(jīng)遠(yuǎn)高于在外打工的收入。對于他們來說，這就是充滿希望的好日子。

不負(fù)青山不負(fù)民——對話重慶市武隆區(qū)土地鄉(xiāng)鄉(xiāng)長梁健

梁健重慶市武隆區(qū)土地鄉(xiāng)鄉(xiāng)長

Q=《中華民居》

A=梁健

Q:請您介紹一下作為“中國傳統(tǒng)村落”和“全國雙優(yōu)古村鎮(zhèn)”的犀牛古寨有哪些獨(dú)特的旅游資源？

A:千百年來，犀牛古寨一直隱匿在深山里，猶如世外之地，原始而神秘。這里云霧繞著青山，飛瀑伴著溪流。數(shù)十棟古樸的土家族吊腳樓散落在山間。村民們祖祖輩輩生活在這里，日出而作、日落而息，寧靜恬淡的生活讓人心生向往。獨(dú)特的土家族婚嫁、祭祀、耕種、祈福等風(fēng)俗和文化更是讓人沉迷。

犀牛古寨被稱為“坐落在溶洞上的古村落”。她位于總長達(dá)130公里的巨大溶洞群上。近10平方公里的村落內(nèi)就有寨洞、犀牛洞、無底洞、泉口洞、黑漆洞5個溶洞。面積為5萬平方米、高352米、被譽(yù)為“超級溶洞”的云梯大廳就位于古寨的后山里。發(fā)源于溶洞暗河的沿滄河水質(zhì)清澈，藍(lán)如寶石。河兩岸峭壁林立，植被茂密，風(fēng)光迤邐。沿滄河大峽谷更是被譽(yù)為“徒步者的天堂”。寨子周邊還有天生橋、擎天柱、迎客松、茶山、竹海、石林等諸多自然景觀，堪稱奇絕。

除此之外，犀牛古寨的區(qū)位優(yōu)勢明顯。她位于仙女山的后山，毗鄰世界自然遺產(chǎn)地、國家5A級景區(qū)仙女山國家森林公園和天生三橋，距印象武隆劇場僅8公里，發(fā)展旅游具有很大優(yōu)勢。

Q:今日的犀牛古寨，雖然坐落在深山中，但是從一草一木、一磚一瓦中可以看到日常養(yǎng)護(hù)、美化的精心之處。請您介紹一下，近年來你們在鄉(xiāng)村振興和古村發(fā)展方面進(jìn)行了哪些探索？

A:犀牛古寨多年來養(yǎng)在深閨，縱然有極佳的資源，美如仙境，但一直不為外人所識。村民們生活貧困，很多年輕人外出打工?？梢哉f，我們守著“青山綠水”，但一直換不來“金山銀山”。

2015年，土地鄉(xiāng)集合資源，按照“符合鄉(xiāng)情、凸顯特色、提檔升級、持續(xù)發(fā)展”的原則，在注重傳統(tǒng)建筑修繕、民俗文化保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，以鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為抓手，對犀牛古寨進(jìn)行了建筑改造和保護(hù)性開發(fā)。我們主要做了四項工作：

一是進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。邀請重慶大學(xué)、同欣公司、重慶古村之友、重慶市文物保護(hù)志愿者服務(wù)總隊等專業(yè)公司和公益組織為古寨進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，并進(jìn)行一戶一宅設(shè)計施工，完成了《土地鄉(xiāng)犀牛古寨傳統(tǒng)古村落保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃》《土地鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等。

二是強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施。嚴(yán)格按照規(guī)劃，做到科學(xué)推進(jìn)、有序開發(fā)建設(shè)。近3年，武隆區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)委員會、農(nóng)業(yè)委員會、水務(wù)局、林業(yè)局等部門撥款1000多萬元，完成了犀牛古寨吊腳樓傳統(tǒng)建筑修繕和風(fēng)貌規(guī)范、廣場及戲樓建設(shè)、犀牛池及景觀引水、污水管網(wǎng)和電線入地、庭院美化等工程。整個寨子的人居環(huán)境得到了徹底改變。

三是傳承民俗文脈。挖掘犀牛古寨土家族的吊腳樓建筑文化、民俗文化、美食文化，傳承打造土家特色婚禮慶典、古寨美食“九大碗”等，完成了部分土家族習(xí)俗典故、鄉(xiāng)村人文景觀的影像收集編撰工作，讓傳統(tǒng)古村落、民俗特色、文脈傳承成為犀牛古寨的名片。

四是拓展市場營銷。以創(chuàng)作采風(fēng)、影視拍攝、徒步團(tuán)建、古村再創(chuàng)等民俗文化旅游活動為載體，以犀牛古寨最浪漫的土家族集體婚禮、刨豬文化美食節(jié)等節(jié)慶為品牌，提高犀牛古寨鄉(xiāng)村旅游知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)犀牛古寨的吸引力。同時，持續(xù)探索“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)古村落+鄉(xiāng)村旅游”的路子，打造品牌，目前已取得一定實效。

古香古色的寨門

土家族吊腳樓古樸美麗，歷經(jīng)歲月的風(fēng)霜，依然保持著古老的樣貌。

Q:近年來，犀牛古寨試水旅游開發(fā)取得了什么成果？給村民的生活帶來哪些改變？

A：經(jīng)過一年多的改造，古老的犀牛古寨迎來了新生。數(shù)十棟吊腳樓按照傳統(tǒng)技法被改造一新，村里的主干道全部硬化，山間小路也精心鋪設(shè)上石板,村內(nèi)更是遍植鮮花和修竹。村民新開的民宿都擁有整潔的客房和現(xiàn)代化的衛(wèi)生條件。改造后的犀牛古寨更加古色古香，整潔美麗，吸引了很多驢友前來探寨。

2016年5月20日，犀牛古寨正式開寨。我們舉行了隆重的開寨儀式以及浪漫的土家族集體婚禮，吸引了近5000名游客前來。游客不僅可以在古寨的美景中放松身心，而且可以欣賞精彩的歌舞，參加沿滄河大峽谷千人徒步行活動、品嘗土家族美食“九大碗”等。

自此，犀牛古寨的鄉(xiāng)村旅游從無到有，不斷發(fā)展。許多自駕游游客慕名而來，一些公司團(tuán)建、學(xué)校游學(xué)、團(tuán)隊徒步等活動都選在了犀牛古寨。通過游客的口口相傳，來古寨的人越來越多。目前，寨子里共有11家民宿，可以提供近200張床位，也可以滿足更多人野外露營的需求。重慶市13家攝影家協(xié)會在犀牛古寨成立了攝影創(chuàng)作基地。一些電視劇和電影攝制組也紛紛來寨子里取景。

收入多了，一些外出打工的年輕人回來了。犀牛古寨變得生機(jī)勃勃，村里人的臉上也掛滿了笑容。據(jù)不完全統(tǒng)計，犀牛古寨通過開辦民宿年純收入達(dá)7萬元以上的有4戶，4萬元以上的有6戶，開辦民宿的農(nóng)戶人均年收入約8000元。一些沒有開辦民宿的村民，通過售賣雞蛋、竹筍、土豆、冰粉、蔬菜等土特產(chǎn)品每年也有近萬元的年收入。

古寨中熱鬧的傳統(tǒng)土家族婚禮

古寨的曬秋美景吸引了很多攝影愛好者前來。

古寨的夜晚被篝火照亮，處處是歡樂的海洋。

Q: 古村落的旅游開發(fā)更像一柄雙刃劍,有利也有弊。特別是像犀牛古寨這樣擁有優(yōu)質(zhì)的文化資源和自然資源的古村。請您談一下犀牛古寨是如何定位開發(fā)和保護(hù)之間的關(guān)系的，又是如何落實的？

A：我們從一開始就確定了犀牛古寨旅游發(fā)展的方向，即嚴(yán)格按照“綠水青山就是金山銀山”“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”等發(fā)展理念，按照“外觀五千年，室內(nèi)五星級”的規(guī)劃思路，通過“一事一議”、村規(guī)民約等方式，劃定了犀牛古寨發(fā)展必須保護(hù)文化傳統(tǒng)、做好歷史傳承的底線。

針對部分村民保守的思想意識，我們做了大量的工作。在發(fā)展旅游之前，一些村民也提出質(zhì)疑，覺得怎么會有人來這“窮鄉(xiāng)僻壤”花錢。為此，基層干部以及古村之友等專業(yè)組織成員堅持不懈地進(jìn)村入戶走訪，掌握古寨厚重的文化底蘊(yùn)，了解每家的具體情況，了解每家的發(fā)展愿望，并經(jīng)專家等相關(guān)人士研究討論后，以村民大會等形式傳達(dá)給村民。我們還不定期地對村民進(jìn)行培訓(xùn)，以授課的形式提高村民們的意識。通過邀請“三下鄉(xiāng)”、大學(xué)生夏令營、拓展訓(xùn)練營等團(tuán)隊來寨中進(jìn)行實踐活動，讓村民們意識到習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念。隨著旅游的發(fā)展，村民們看到游客越來越多，也逐漸意識到這高山、古寨和民族文化是他們最珍貴的資源，一旦被破壞，將不可挽回。

針對投資商，我們也明確了這個底線。犀牛古寨歡迎各方投資，商業(yè)模式可以多樣化、創(chuàng)新，但是不能以犧牲環(huán)境、資源、文化為代價。曾經(jīng)有投資商提出將村民集體遷出去。這種空村打造的模式，被我們堅決拒絕。古寨是村民們祖祖輩輩生活的地方，村民們是古寨的真正主人。沒有了他們，古寨也就沒有了靈魂、沒有了文化。對此，我們是很謹(jǐn)慎的，古村保護(hù)、文化傳承這個底線不能突破。我們寧可慢一點(diǎn)、緩一些發(fā)展，也不能走錯方向。

我們從一開始就確定了犀牛古寨旅游發(fā)展的方向，即嚴(yán)格按照『綠水青山就是金山銀山』『共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)』等發(fā)展理念，劃定了犀牛古寨發(fā)展必須保護(hù)文化傳統(tǒng)、做好歷史傳承的底線。

交通不便是目前古寨發(fā)展旅游的難題之一，土地鄉(xiāng)政府正竭力爭取發(fā)展交通的機(jī)會。

Q:請談一下目前制約古寨發(fā)展的因素有哪些？

A： 犀牛古寨的旅游發(fā)展剛剛起步，未來發(fā)展還面臨諸多問題。

一是村落活化發(fā)展不足。傳統(tǒng)古村落規(guī)劃設(shè)計的統(tǒng)籌、傳統(tǒng)特色的突出、資金支持的力度、建設(shè)品質(zhì)的提升等方面都需要加強(qiáng)。特別是在保護(hù)發(fā)掘、傳承活化與市場化、文旅融合、農(nóng)旅融合的深度發(fā)展上，創(chuàng)新不夠、效果不明顯。未來需要在提檔升級、做精做細(xì)、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等方面下功夫。

二是道路交通阻礙發(fā)展。目前，通往犀牛古寨的公路還是村道公路，狹窄而彎曲，有的地方只能勉強(qiáng)通過兩輛小轎車，14座以上的客車無法進(jìn)入古寨。目前這段公路已經(jīng)成為大仙女山景區(qū)環(huán)線的瓶頸，嚴(yán)重制約了犀牛古寨乃至土地鄉(xiāng)的發(fā)展。

三是人才欠缺。犀牛古寨雖然有年輕務(wù)工人員返鄉(xiāng)參與家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展，但大部分有知識的年輕人選擇長期外出務(wù)工，與家鄉(xiāng)脫軌，真正能起帶頭作用的年輕人很少。

Q：我們了解到，您為犀牛古寨的發(fā)展也傾注了很多心血，可以說見證了犀牛古寨的變化。請您談?wù)勥@幾年工作的感想，以及犀牛古寨未來的發(fā)展規(guī)劃。

A：確實，這幾年我和我的同事們?yōu)楦脑旌谩⒈Ｗo(hù)好、發(fā)展好犀牛古寨，傾注了很多心血。我已經(jīng)記不清我來過犀牛古寨多少次了。但是我還清晰記得2015年我第一次來到這里，被這座古寨隱世脫俗的美所震驚的瞬間，以及為這座村莊的蕭索破敗而心痛的感受。

這幾年，隨著村民思想的轉(zhuǎn)變、村莊改造和旅游的發(fā)展，寨里人心向一處發(fā)力，大家的生活條件明顯提高，收入更是節(jié)節(jié)高?；貋戆l(fā)展的年輕人也越來越多。犀牛古寨現(xiàn)在已經(jīng)成為土地鄉(xiāng)乃至武隆區(qū)、重慶市的一張鄉(xiāng)村旅游、古村活化的名片。我們所做的工作，只希望不辜負(fù)犀牛古寨的青山綠水，不辜負(fù)一直信任我們的村民們。

未來，我們也將堅定地走保護(hù)前提下的開發(fā)這條道路。通過對傳統(tǒng)古村落的保護(hù)、發(fā)掘、活化，讓傳統(tǒng)建筑、民俗風(fēng)情、歷史文化得到傳承。同時，增強(qiáng)村民內(nèi)生動力，提檔升級基礎(chǔ)設(shè)施，不斷改善人居環(huán)境，發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，走上文旅融合、農(nóng)旅融合的增收致富路，讓村民和古寨一起發(fā)展，真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

我們也歡迎更多游客來我們這里游玩，感受一下真正的慢生活！我們也歡迎志同道合的朋友、企業(yè)來和我們合作，共創(chuàng)犀牛古寨的未來。

未來，我們將堅定地走保護(hù)前提下的開發(fā)這條道路。通過對傳統(tǒng)古村落的保護(hù)、發(fā)掘、活化，讓傳統(tǒng)建筑、民俗風(fēng)情、歷史文化得到傳承。

古寨空氣清新，寨中老人大多長壽。

秋天的古寨處處彌漫著豐收的喜悅。

古寨居民依然延續(xù)著祖祖輩輩日出而作、日落而息的傳統(tǒng)生活方式。