文/吳云姣
赫爾巴特曾說 ,“沒有離開教育的教學,也沒有離開教學的教育”以及“道德是教育的最高目的”。這一論述有力地證明了德育在整體教育中的重要意義。但是,現(xiàn)實中的德育總是以“教學”和“管理”的形式出現(xiàn),讓人倍感壓力。教育競爭壓力在全國范圍內(nèi)己經(jīng)是普遍和不爭的事實。因此,筆者認為,“讓教育主體感到幸?!睉斒钱敶殬I(yè)學校的德育理想,而實現(xiàn)“幸福教育”的途徑,可以歸納為“管育并重”。
幸福的定義是什么?如果將幸福等同于快樂,是物質(zhì)欲望和生理需求得到滿足,那是對幸福的功利主義與物質(zhì)主義的理解。馬斯洛認為,人類價值體系存在兩類不同的需要,一類是生理需求、安全需求和社會需求;一類是尊重需求和自我實現(xiàn)。可以看出,大多數(shù)人理解的幸福,對應的其實是前三個生物本能的需求。而真正的幸福應當是“人之為人”的,是“高級需求”的滿足。因此,幸福教育,就是使教育主體(主要指學生與教師)獲得真正幸福的教育、實現(xiàn)自我的教育。這樣的教育過程,才是幸福教育,也是職業(yè)學校班主任德育工作的真正追求。
職業(yè)學校中班主任承擔了主要的德育工作,通過教育手段對學生的行為和思想進行積極影響,實現(xiàn)上文所述的“幸福教育”。教師按照學校規(guī)章制度管理學生和潛移默化地影響學生是主要手段,也就是“管”與“育”。只有二者共同作用,才能實現(xiàn)學生道德水平的向上發(fā)展,才能促進自我實現(xiàn)需求的滿足。
職業(yè)學校學生是被中考“淘汰”下來的學生,缺乏自信和良好的學習習慣。并且大多數(shù)職業(yè)學校學生處于15-20歲的“心理斷乳期”,心理波動較大,行為表現(xiàn)出對抗性。因此,嚴格遵守學校管理制度如《學生日常行為規(guī)范手冊》等是必要的,培養(yǎng)的是學生作為職業(yè)人的基本素質(zhì):即組織責任感與職業(yè)道德感。
但是,在實施中容易出現(xiàn)過于重視管理,單純地用量化考核的方法來規(guī)范和引導學生,使得德育工作簡單粗暴和“功利化”。僅僅調(diào)節(jié)學生的行為表現(xiàn)而不能調(diào)整他們的行為動機。同時也讓很多班主任全面“參與”學生的學習與生活,事無巨細都要“管理”,造成班主任職業(yè)幸福感低下。
正確的做法首先是不干涉。過分關心學生往往被學生視為“插手自己的”,班主任在德育工作中應該給學生留有隱私空間,不要事事插手。其次是不濫用,也就是合理使用懲罰和強制手段。班主任應該調(diào)整好自己的心態(tài),允許學生在改正錯誤的過程中進步。再次是不單調(diào),即根據(jù)學生的個性特點,有區(qū)別地進行管理,使班級管理更人性化。最后是無偏見,在日常管理中,班主任應該注意對學生行為評價的公正性和及時性,避免學生產(chǎn)生不公平或被拋棄等消極情緒。
相對于“管”,“育”是一種更隱性的德育方式。班主任需要讓學生內(nèi)心認同某種價值觀,從而改變自己的道德行為?!坝钡哪繕丝梢詫娇茽柌竦牡赖掳l(fā)展階段模型中的習俗階段和后習俗階段,也就是幫助學生形成科學的價值觀,遵循社會普遍契約,認可人類普遍倫理,產(chǎn)生更高層次追求的內(nèi)在動機,以期實現(xiàn)自我。
職業(yè)學校學生心理較普高學生更為敏感和自卑,平等互助的師生關系將增進師生相互的了解和信任,產(chǎn)生共情,從而促進學生認可班主任希望傳遞的正面價值體系。有效的“育”人更要有“理”。職業(yè)學校學生視野相對窄,情緒容易波動,這就要求班主任在教育過程中一定要有理性,了解學生行為偏差背后的原因,再引導學生形成正確的認知,鼓勵學生實踐。最后,育人需要“法”。面對各式各樣的學生,班主任要有一定的教育學和心理學理論基礎和一定的創(chuàng)新能力,能夠設計各種德育實踐活動,讓學生在實踐中領悟,在活動中成長。
在“幸福教育是促使教育主體自我價值實現(xiàn)的教育”這一論述下,職業(yè)院校班主任既肩負引導學生道德水平發(fā)展的責任,也面臨著實現(xiàn)本身自我價值的挑戰(zhàn)。希望職業(yè)學校的班主任也能“喚醒”學生的靈魂,一起找到“幸?!薄?/p>