成長的煩惱

“美麗中國”的背后彰顯的是大寫的“人民”，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這片美麗就將更加持久溫暖。

當(dāng)我們正在說著“鄉(xiāng)愁”這樣的話題時，其實我們的廣大農(nóng)村正面臨著“成長的煩惱”——農(nóng)村建設(shè)和社會發(fā)展滯后這樣的現(xiàn)實問題。更深層次的問題是，經(jīng)濟高增長的背后，是不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的發(fā)展模式。如何處理好發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系，考驗著決策者的智慧。在地域空間缺乏認(rèn)同感的大時代中，在個體記憶和歷史敘事盤根錯節(jié)之時，我們這一代人如何破解鄉(xiāng)村無處不在的經(jīng)濟高增長背后的那個巨嬰的“成長煩惱 ”，以及她那無處不在的“鄉(xiāng)愁”？

因地制宜、精準(zhǔn)施策，不搞“政績工程”“形象工程”，當(dāng)年習(xí)近平總書記在浙江就是一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感?？梢哉f，把鄉(xiāng)村建設(shè)好是城市和鄉(xiāng)村的共同追求。成長盡管會有“煩惱”，但卻也是一個必須的過程。

現(xiàn)在鄉(xiāng)村已經(jīng)成為都市人休閑度假的重要載體，但是如果在鄉(xiāng)村感受不到原汁原味的泥土氣息，鄉(xiāng)村旅游的魅力將大打折扣。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，盡可能地展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥飯@風(fēng)光、鄉(xiāng)土文化非常重要?！巴痢笔青l(xiāng)村旅游不能丟棄的特點，否則，千村一面的鄉(xiāng)村旅游是沒有靈魂的。一個外來商家占大多數(shù)，鄉(xiāng)村更多的是留守老人和兒童，土地不產(chǎn)出一粒糧食和一寸纖維，鄉(xiāng)村文明就沒有了載體，就已經(jīng)不是真正意義上的鄉(xiāng)村了。今天的鄉(xiāng)村旅游早已不是吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、采摘、田園觀光的“農(nóng)家樂”所能涵蓋了，而是在深度體驗和生活方式分享的基礎(chǔ)上，由資本、文創(chuàng)、技術(shù)和人才等新動能推動的田園綜合體、旅游小鎮(zhèn)、康養(yǎng)基地、精品觀光線路……

隨著“千村示范、萬村整治”工程由淺入深，從點到面，廣度和深度的拓展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)興“三農(nóng)”造福千萬農(nóng)民，要讓更多的村莊成為充滿生機活力和特色魅力的美麗鄉(xiāng)村。習(xí)近平總書記這樣闡釋：“我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山?！?/p>

“農(nóng)業(yè)強不強、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面小康社會的成色和社會主義現(xiàn)代化的質(zhì)量”，畢竟恢復(fù)和提升農(nóng)村生態(tài)，才能讓農(nóng)村的生態(tài)優(yōu)勢變成農(nóng)村發(fā)展的寶貴資本，才能書寫好新時代中國生態(tài)文明建設(shè)這篇大文章。

“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵，從美麗生態(tài)，到美麗經(jīng)濟，再到美麗生活，“三美融合”帶給鄉(xiāng)村勃勃生機，這也昭示建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建美麗中國是一個系統(tǒng)、長期的過程。黨的十九大報告對于發(fā)展目標(biāo)的表述增加了“美麗”二字，確實讓人眼前一亮。將“美麗”二字寫入社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)，意味著從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史維度推進生態(tài)文明建設(shè)，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)見卓識和使命擔(dān)當(dāng)。加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，讓農(nóng)民有更多幸福感、獲得感。

習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)“美麗中國”建設(shè)必將是一項艱巨的歷史任務(wù)?！吧鷳B(tài)環(huán)境保護是一個長期任務(wù)，要久久為功。”“美麗中國”的背后彰顯的是大寫的“人民”，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這片美麗就將更加持久溫暖。

這話說得好！只要共產(chǎn)黨人有這樣的堅持，這片美麗將更加持久溫暖！

“故鄉(xiāng)”一直是個地理概念，但是隨著生活狀況的改變，“故鄉(xiāng)”已經(jīng)成了一個時間概念。以前講故鄉(xiāng)是人回不去的地方，現(xiàn)在故鄉(xiāng)更像是人回不去的時間。

無論“鄉(xiāng)愁”表達的是某種空間性的想象，亦或是某種時間性的回溯，我們的所有傳統(tǒng)幾乎全部來自農(nóng)耕文明。于是中國這片美麗的“鄉(xiāng)愁”才會更加持久地溫暖著我們每一個人。