大學人才培養(yǎng)的未來趨勢探討

孫曉園 崔偉

摘 要：智能時代，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等新興技術正深刻地改變著人們的生活。未來大學需要培養(yǎng)什么樣的人才，又將如何培養(yǎng)人才？基于對未來人才素養(yǎng)能力框架的探討，結合我國未來人才培養(yǎng)目標，從知識、自我發(fā)展、社會與人際三個維度描述了未來人才的特征，提出未來大學人才培養(yǎng)的三個趨勢：專業(yè)、學科和課程的設置將更具開放性、融合性，技術支撐下的學習方式更加多元，立德樹人責任要求更加突出。

關鍵詞：大學；人才培養(yǎng)；人才特征；未來趨勢

前言

伴隨著第四次工業(yè)革命的浪潮，我們正逐步從舊IT時代（信息時代）進入新IT時代（智能時代），新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓄勢待發(fā)。新興技術，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等，正在深刻地影響和改變著人類的思維方式、生產(chǎn)和生活方式。人們普遍認為，智能時代將出現(xiàn)兩種情形：一是人工智能將取代很多簡單的腦力勞動，二是人工智能通過與各行各業(yè)深度融合實現(xiàn)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重構[1]。綜合國力的較量已經(jīng)演化為人才數(shù)量和質量的較量。一方面，2017年，《國務院關于印發(fā)國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知》（以下簡稱“十三五”規(guī)劃）中指出“國際競爭日趨激烈，人才培養(yǎng)與爭奪成為焦點”[2]。新時期大學“人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作”的使命[3]，要求我國大學增強辦學的“獨特性”和人才培養(yǎng)的“內生性”，通過建構起本土化的人才培養(yǎng)模式，激活大學發(fā)展的內生力[4]。另一方面，新興的信息技術正在與教育逐漸融合：各種“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的平臺不斷涌現(xiàn)，人工智能、大數(shù)據(jù)技術開始應用于教學，適應性、個性化學習嶄露頭角；云計算在跨時空、跨地域的優(yōu)質教學資源共享方面發(fā)揮越來越重要的作用。面對這些變化，我們不禁思考，大學作為高素質人才培養(yǎng)的重要陣地，該如何應對智能時代的到來？需要培養(yǎng)什么樣的人才？又將如何培養(yǎng)人才？這是我國大學所必須面對和思考的問題。

未來人才的特征

很多國家（地區(qū)）、組織勾勒了21世紀人才素養(yǎng)框架。例如：經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）提出“能互動地使用工具”“能自主地行動”和“能在異質社會團體中互動”框架；歐盟提出“母語溝通能力、外語溝通能力、數(shù)學和科技基本素養(yǎng)、數(shù)字（ 信息） 素養(yǎng)、學會學習、社會與公民素養(yǎng)、創(chuàng)新與企業(yè)家精神、文化意識和表現(xiàn)”框架；新加坡提出“交流、合作與信息素養(yǎng)，批判性與創(chuàng)新性思維，公民素養(yǎng)、全球意識、跨文化素養(yǎng)”框架；美國提出的“學習與創(chuàng)新技能，信息、媒體與技術技能，生活與職業(yè)技能”是21世紀獲得成功的技能；俄羅斯認為應從“認知素養(yǎng)、日常生活、文化休閑、公民團體和社會勞動素養(yǎng)”五個方面來發(fā)展和改革教育[5]。

我國也提出了未來人才的預期及培養(yǎng)目標。例如：2016年教育部提出以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，培養(yǎng)學生的 “社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新”九大素養(yǎng)[6]。2017年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)文強調在培養(yǎng)學生的過程中重視學生關鍵能力培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的“認知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力”[7]。

雖然因政治、經(jīng)濟、文化背景不同，對未來人才素養(yǎng)的關注有所差異，但基本框架卻具有一致性，大致可以歸結為知識、自我發(fā)展、社會與人際三方面[8]，這三個方面分別對應了“世界是什么”“我是誰”“我與外界如何交往”三個層面。下面，我們將從這三個維度對未來人才的特征進行分析。

1.知識維度

知識回答 “是什么”的問題?！爸R就是力量”“知識經(jīng)濟”等詞句無不體現(xiàn)了知識的重要性。21世紀，知識總量持續(xù)增加，知識更迭日益加快，但隨著人工智能和搜索引擎的出現(xiàn)，很多記憶性的知識動動手指即可獲取。然而，“我們必須掌握必要的知識”沒有改變，對個體理解知識間的邏輯與關聯(lián)、提升問題解決能力的要求逐步提高。未來人才的知識維度將呈現(xiàn)以下特征：

第一，廣度與深度并重的T型知識結構。 “T”的一“橫”指知識的廣度，要求個體的知識面非常開闊，擁有通識知識、綜合性知識和跨學科知識；“T”的一“豎”指知識的深度，要求個體在特定領域中“鉆”得更深，在專業(yè)的領域掌握更深層次的知識。智能時代，個體需要站在更全面、更綜合的角度看問題，所掌握知識必須具備一定的廣度；但并不意味著對知識的認識浮于表面，牢固的專業(yè)知識和技能是有深度的思考和更強解決問題能力的保障。未來人才的知識結構必然是廣度與深度并重的T型結構。

第二，異質文化的理解與交流能力。隨著國際融合的不斷加深，不同文化、不同語言間的交流日益增多。我國第六次人口普查的數(shù)據(jù)顯示：在北上廣深等一線城市中，每200人中有一位外國人。到2030年，這一比例或達到100∶1[9]。對異質文化的理解，并與之交流的能力就變得非常重要。溝通和交流以語言和文字作為載體，這要求未來的人才，一方面，需具有一定的語言、文字知識，如能夠“互動地使用語言、符號與文本”（OECD）、“文字溝通”（聯(lián)合國教科文組織，UNESCO）、“母語交流、外語交流”（歐盟）、“語言表達和文字寫作”（中國）等能力；另一方面，要掌握一定的溝通技巧，學會理解與表達，如“交流溝通”（美國）、“閱讀理解、溝通表達”（中國）等。

第三，不斷提升的信息科技素養(yǎng)要求。智能化時代，信息呈現(xiàn)爆炸性增長，人類存儲信息的增長速度比世界經(jīng)濟增長速度快4倍，而計算機數(shù)據(jù)處理能力的增長速度則比世界經(jīng)濟增長速度快9倍[10]。這些信息超出了人腦處理能力，個體的信息科技素養(yǎng)變得越來越重要。例如：“互動地使用科技的能力”（OECD）、“數(shù)字與數(shù)學、科學與技術”素養(yǎng)（UNESCO）、“信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、通信技術素養(yǎng)”（美國）等成為國際公認的21世紀核心素養(yǎng)之一。2018年6月，教育部提出“到2030年，高校成為建設世界主要人工智能創(chuàng)新中心的核心力量和引領新一代人工智能發(fā)展的人才高地”，并重點提出“加大人工智能領域人才培養(yǎng)力度”[11]。

2.自我發(fā)展維度

自我發(fā)展維度指向個體內在世界，是有關“我是誰”“我要做什么”“我該如何成為更好的自己”等問題。這種對自我的認知與反思構成了“自由自覺”人的類的特性[12]。教育的主要職能就是引導學生發(fā)展自我意識，學會自我發(fā)展[13]。新的教育精神是使個人成為他自己文化進步的主人和創(chuàng)造者[14]。未來社會對人才自我發(fā)展提出了如下要求：

第一，自我管理能力成為必備素養(yǎng)。自我管理能力是指在自我認識和自我調控的基礎上，對人生規(guī)劃、個人計劃進行管理的能力，是一種“主動性與自我導向”（美國）的能力。研究發(fā)現(xiàn)：高收入經(jīng)濟體對這一素養(yǎng)的關注度顯著高于中等及以下收入經(jīng)濟體[15]。隨著我國經(jīng)濟水平的提升，對人才的自我管理能力也越來越重視。例如：新高考選考制度就對學生的自我管理和生涯規(guī)劃能力提出了更高的要求。自我管理能力中容易被忽略的一點是對身體健康的管理。健康的身體是未來人才的硬件，是其他素養(yǎng)的支撐。面對近30年來我國大學生身體素質一直呈下降趨勢[16]這一現(xiàn)狀，提升學生身體健康管理能力更加迫切。

第二，學習與思考能力成為必備特征。自學，尤其是在幫助下的自學，在任何教育體系中，都具有無可替代的價值[17]。隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，以學習者為中心，終身學習、全民學習的理念日益深入人心，學習與思考能力成為未來人才的必備特征。例如：“反思”（OECD）、“學會學習”（歐盟）、“邏輯思維能力、批判思維能力、元認知”（日本）、“學習方式與認知”（UNESCO）、“學會學習素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學習的意識和能力”（中國）。

第三，創(chuàng)新成為必備能力。未來對人才創(chuàng)新素養(yǎng)的要求越來越高，創(chuàng)新已經(jīng)逐漸從一種稀有的技能變成了一種必備的能力[18]。隨著智能時代的到來，科技創(chuàng)新以及核心技術的突破等，均賴于創(chuàng)新人才的積累。創(chuàng)新能力，如“發(fā)現(xiàn)與解決問題能力、創(chuàng)造力”（日本），“創(chuàng)造與創(chuàng)新、批判思維與問題解決”（美國），“批判與創(chuàng)造性思考”（新加坡）受到各國重視。我國“十三五”規(guī)劃中“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)了113次。高校自主招生也強調“主要選拔具有學科特長和創(chuàng)新潛質的優(yōu)秀學生”[19]。

3.社會與人際維度

個體是社會中的個體，社會性是人的本質屬性。未來對個體社會與人際維度的要求呈現(xiàn)如下特征：

第一，越來越強調社會責任感。國際上很多國家在描述核心素養(yǎng)時都提到了社會責任感，如 “社會參與”或“責任”（美國、日本、新加坡、新西蘭等），“尊重與關懷、正義”（新加坡）。我國自古重視個人的社會責任感，所謂“天下興亡，匹夫有責”。黨的十八大強調教育要“落實立德樹人根本任務”，并從國家、社會與個體三個方面用“24個字”描述了社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了國家對公民社會責任的重視。

第二，越來越強調人際交往能力。研究發(fā)現(xiàn)，“構成美好生活的最重要因素并非富有、成功，而是良好的身心健康及溫暖、和諧、親密的人際關系”[20]。人際交往能力，一方面，是指“社交素養(yǎng)”（歐盟）、“建立良好的人際關系的能力”（日本、新加坡、新西蘭、OECD）；另一方面，是指“與他人合作的能力”（OECD、中國）。我國在關鍵能力的描述中強調要“培養(yǎng)合作能力”，并引導學生“學會與他人合作，學會過集體生活，學會處理好個人與社會的關系”[21]。

第三，越來越強調全球意識。習近平就任總書記后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個“你中有我、我中有你”的“命運共同體”。此后，一種以應對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。例如：“全球意識、社會與跨文化素養(yǎng)”（美國）、“全球意識、跨文化素養(yǎng)”（新加坡）、“多元包容、國際理解”（中國臺灣地區(qū)）。經(jīng)濟全球化、跨文化的交流與融合、網(wǎng)絡的互通和交通的便利都要求個體必須具有“命運共同體”的全球意識。

未來大學的人才培養(yǎng)趨勢

培養(yǎng)人才是大學的第一使命，教學是人才培養(yǎng)的主要載體[22]?？梢钥吹?，未來人才的特征呈現(xiàn)出與以往不同的要求，面對這種變化和技術的進步，大學人才培養(yǎng)必然發(fā)生變化。

1.專業(yè)、學科、課程的設置將更具開放性、融合性

第一，在互聯(lián)網(wǎng)技術的支撐下，知識的獲取不再僅僅依賴課堂、局限于教室與教師。一切有利于學生成長的人類文明財富，都可以根據(jù)需要拿過來作為教育資源，作為學生的學習資源，未來的學習將變得越來越開放。未來隨著技術的進一步發(fā)展、知識的融合性、交流的開放性等趨勢，世界是學生的教科書和教室，學生學習是開放的，專業(yè)、學科和課程也將是開放的[23]。

第二，隨著知識間的邊界越來越模糊，專業(yè)及課程設置跨學科性更加明顯，通識教育越來越重要。2001年—2008年的諾貝爾自然科學獎中，66.7%的獲獎成果為跨學科研究成果[24]?？鐚W科的專業(yè)和課程利于培養(yǎng)大學生更廣闊的視野，掌握多樣化的研究方法與解決問題的能力。國外一些名校已經(jīng)越來越重視跨學科的課程。例如：哈佛大學2018年秋季開始實行的新通識教育體系中將“社會科學與技術”“倫理與公民”等跨學科課程列入必修的范疇。我國大學在專業(yè)的設置上已經(jīng)出現(xiàn)了越來越多的跨學科傾向，如金融數(shù)學專業(yè)，以及近年多所大學設置的人工智能領域的交叉學科和專業(yè)。

2.技術支撐下的學習方式更加多元

教育與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術的深度融合正在改變著學生的學習方式。教育信息化已成為世界各國關注的焦點。在技術的支持下，學習方式將更加多元化，如基于在線學習平臺的自主學習、基于信息技術的協(xié)作學習、項目式學習、基于問題解決的學習等。

第一，基于在線學習平臺的自主學習、個性化自適應學習將在未來占有越來越重要的地位?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的支撐，使在線學習資源越來越豐富，也使得學生的自主學習成為可能。而人工智能等技術的出現(xiàn)，讓學生的個性化自適應學習成為可能。這不僅使學習更有針對性、主觀能動性，而且也有利于培養(yǎng)學生自我管理、自主學習、思考與創(chuàng)新的能力。未來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及教育部門對學校教育信息化的支持，將會有更多的學生參與到基于在線學習平臺的自主學習以及個性化自適應學習中去。

第二，基于信息技術的協(xié)作學習將成為一種重要學習方式。協(xié)作學習是一種基于技術支撐的學習方式。這種學習方式將技術與不同類型的專業(yè)資源、人和工具相結合，在這個學習生態(tài)圈中學生之間、學生與家長、學生與教師、學生與專家之間都能進行互動[25]。例如：斯坦福大學借助一門慕課（MOOCs）課程的開設形成翻轉課堂的協(xié)作組織，杜克大學教授突破慕課的常規(guī)做法，與加利福尼亞大學教授、斯坦福大學教授的面對面課程同步進行，實現(xiàn)校際學生間協(xié)作學習[26]。世界教育創(chuàng)新峰會（WISE）發(fā)布的《2030年的學校》的調查報告指出，技術創(chuàng)新，加上社會與教育創(chuàng)新，傳統(tǒng)的教室將變成“會議室”，學生協(xié)作學習，為未來職業(yè)生涯作準備。

第三，項目式的學習、基于問題解決的學習等將成為未來學習方式的重要組成。這些學習方式都以學生為中心，或通過構建環(huán)境、組建團隊，或基于真實的問題情景等。這種以學習者為中心，利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)技術的高水平學習方式鍛煉了學習者的動手能力、交流能力、團隊協(xié)作能力，尤其是創(chuàng)新能力，能夠培養(yǎng)未來能創(chuàng)造性解決問題的人才，同時也符合未來人才應全面發(fā)展的需求。歐洲、美國等一些發(fā)達國家已經(jīng)開始了項目式的學習、基于問題的學習等人才培養(yǎng)方式。我國也有很多學者在研究、呼吁這些學習方式。可以預見，未來隨著智能時代的技術積累以及全面發(fā)展的人才培養(yǎng)的需求，這種學習方式將越來越普遍。

3.立德樹人責任要求更加突出

第一，引導學生價值觀的責任越來越突出。大學培養(yǎng)人才的過程也是培養(yǎng)未來公民的過程，大學培養(yǎng)的應該是“全人”，即有用之人、好人和正直的公民。無論哪個時代，教育都肩負著引導學生價值觀的重任，立德樹人是大學立身之本。思想的開放性與觀念的多元化是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的文化特征，大學在探索、追求、捍衛(wèi)、傳播真理的過程中，引導學生價值觀的責任越來越突出。面對多元的價值取向、復雜的社會現(xiàn)象，大學堅定守持立德樹人育人使命，既關乎大學能否自覺于人才培養(yǎng)的本真，更關乎國家在激烈國際競爭中的興衰成敗[27]。

第二，大學教師須積極轉變觀念，準確定位自身角色。大學教師站在人才培養(yǎng)的一線，肩負“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。智能時代，教師正從知識的講授者，變?yōu)閷W習的組織者、管理者和促進者。學生的“知識之道”“知識之惑”或能通過搜索引擎、智能機器人等完成，但是“價值觀之道”“為人處世之惑”仍需要教師的言傳身教。大學教師須不斷提升自身素養(yǎng)，通過有溫度的師生互動來影響學生價值觀的形成，承擔好大學生思想引導者、學習指導與心靈對話者的角色。

結語

大學經(jīng)過九百多年的歷史，其功能、性質、標準、學科、管理和手段都發(fā)生了重大變化：從精英教育走向大眾教育，從學術共同體話語走向世界，從分科發(fā)展走向綜合交叉，從技術輔助走向與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合。智能時代需要學習的知識變了，但是對學會學習和創(chuàng)造性解決問題的要求一直未變；人際交往模式變了，但對人才核心價值觀要求沒變。大學人才培養(yǎng)模式在變，但以育人為本為核心，完成“立德樹人”的根本任務沒變。

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（作者單位：北京師范大學未來教育高精尖創(chuàng)新中心）

[責任編輯：于 洋]