佚名
在中國歷史上很長一段時間里,提起嶺南,人們大多認(rèn)為那是一個瘴癘之氣橫行、圣人之道不彰的蠻荒之地,與今天人們眼中的“東西南北中,發(fā)財在廣東”的沿海發(fā)達(dá)省份定位相去甚遠(yuǎn)。
歷史上的嶺南,一般指越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺這由東到西“五嶺”以南廣大地區(qū),原是古越族居住的“百越之地”。過去很長一段時間,這里被不少人視為不毛之地,諸葛丞相就在《出師表》中寫下“五月渡瀘,深入不毛”。事實(shí)真的如此嗎?
先秦時,一種名叫“茶晶”材料做成的紐扣和裝飾品在中原各國貴族中相當(dāng)風(fēng)靡。時人只知“茶晶”來自楚國,卻不知這原料正產(chǎn)自百越地區(qū)。早在戰(zhàn)國時,嶺南百越之地就是楚國重要貿(mào)易伙伴。除“茶晶”,不少風(fēng)靡各國貴族的奢侈品原料都產(chǎn)自嶺南。
《淮南子·人間訓(xùn)》中提到,“秦皇又利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣,使尉屠雎發(fā)卒五十萬。”百越不但本地資源豐富,而且因?yàn)榈靥幣R海,與南亞和東南亞地區(qū)有著規(guī)??捎^的海上貿(mào)易。近年來,在菲律賓出土的百越石器,以及廣州出土的融合兩亞工藝和古印度瑪瑙的珠串,就是有力證明。
“煙瘴之地”一度成嶺南代名詞,嶺南也由此成為中原人眼中的畏途?!盁熣巍钡降资鞘裁??
瘴氣,在中醫(yī)理論中多指南方山林中濕熱蒸郁能致人疾病的有毒氣體,人觸之輒病瘧。因?yàn)槟戏降貐^(qū)多山林地帶、多濕熱、多蚊蟲,就成了瘧疾傳播的天然土壤。《史記·貨殖列傳》曾云“嶺南卑濕,丈夫早夭”。
古代醫(yī)療條件十分有限,大多數(shù)醫(yī)生在瘧疾這樣的疾病面前是無能為力的。歐陽修就曾在《論臺諫官唐介等宜早牽復(fù)札子》提到“唐介前因言文彥博,遠(yuǎn)竄廣西煙瘴之地,賴陛下仁恕哀憐,移置湖南,得存性命?!比绱丝磥?,稱嶺南為“煙瘴之地”似乎并無不妥。
但在中原王朝“天朝大國鄙視鏈”下,稱遠(yuǎn)離中原王朝統(tǒng)治核心區(qū)的嶺南為“煙瘴之地”,不免有些“變味”。尤其是隨著歷史發(fā)展和醫(yī)療水平不斷提高,“煙瘴之地”這個稱謂并沒有隨之淡化,反而在明清時期被用作一種丈量犯人發(fā)配距離的標(biāo)準(zhǔn)了。
《明史·刑法志一》:“充軍者,明初唯邊方屯種。后定制,分極邊、煙瘴、邊遠(yuǎn)、邊衛(wèi)、沿海、附近?!睙o獨(dú)有偶,《清史稿·刑法志二》中也留下了“清初裁撤邊衛(wèi),而仍沿充軍之名……附近,二千里;近邊,二千五百里;邊遠(yuǎn),三千里;極邊、煙瘴,俱四千里”的記載。
在古代,尤其是唐宋兩朝,嶺南常被作為發(fā)配犯官之地,中原人去嶺南任職也多被視為左遷。中國版圖那么大,為什么總是嶺南呢?這是因?yàn)椋?/p>
一方面,自南北朝流放制度形成后,各朝大都遵循在控制范圍之內(nèi)就邊就遠(yuǎn)安置原則。嶺南遠(yuǎn)在千里之外,路途艱險,可以作為對犯官的懲罰。
另一方面,嶺南作為各朝統(tǒng)治范圍的邊緣地帶,也需要不斷派員前去訓(xùn)諭教化、鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)開發(fā)。
唐宋時期,北方地區(qū)為少數(shù)民族所控制,一般充作罪犯戍邊之地,而因?yàn)橹醒胝畬δ戏降目刂屏Ω鼜?qiáng),所以一般作為流放政治犯的地方。這也解釋為什么唐宋八大家中的柳宗元、韓愈和蘇軾都曾謫居嶺南。
其實(shí),流放生活并非只有苦楚,嶺南在歷史上就與不少文人和吃貨結(jié)下了妙不可言的緣。晚唐廣州刺史劉恂,為后世留下堪稱旅游覓食“紅寶書”的《嶺表異錄》。一起來感受一下“吃貨”劉恂的愛:“赤蟹殼內(nèi)黃赤膏如雞鴨子黃,肉白,以和膏,實(shí)其殼中,淋以五味,蒙以細(xì)面,為蟹饦,珍美可尚?!?/p>
而從“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”到“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,大家對荔枝的愛更是不折不扣的跨越千年。
(陳沖薦自《廣州文摘報》)