撰文_曹放
一抹殘陽(yáng),映照在北海上,有點(diǎn)晃眼。北大校長(zhǎng)胡適從湖岸邊走過(guò),他步履緩慢,若有所思的樣子。
這是1947年7月下旬的一天。剛剛,他接到一封上海來(lái)信,是儲(chǔ)安平寄來(lái)的。這個(gè)儲(chǔ)安平,有膽魄、有骨氣、有血性,他主辦的《觀察》雜志,奉行民主、自由、進(jìn)步、理性四大原則,超然獨(dú)立,放言論世,一紙風(fēng)行南北。他又來(lái)約稿了。當(dāng)下,世人關(guān)注兩大熱點(diǎn),一是洶涌不息的學(xué)潮,“反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反獨(dú)裁”。二是美國(guó)、蘇俄究竟對(duì)中國(guó)懷著怎樣的意圖,如何鑒別應(yīng)對(duì)?胡適尋思了一番,唉,這樣的時(shí)局……儲(chǔ)安平在信中還向他求字呢,“面求法書(shū),如承便中一揮,尤感?!辈荒芊髁怂暮靡?,胡適穿過(guò)景山公園,踱回沙灘紅樓的辦公室里,想了想,很認(rèn)真地,為《觀察》雜志題寫(xiě)了九個(gè)字:“要那么收獲,先那么栽?!?/p>
江冬秀、韋蓮思、曹誠(chéng)英,胡適的生命里,負(fù)陰抱陽(yáng),這三個(gè)女性的歡笑和眼淚,就與他生死交融。江冬秀,母親包辦的婚姻,一根掙不脫的紅絲線。韋蓮思,風(fēng)姿卓越的美國(guó)女郎,一場(chǎng)纏綿了四十八年的跨國(guó)之戀。而曹誠(chéng)英,那是刻骨相思的江南才女??!1923年的春日,杭州煙霞洞,忘不了的蜜意柔情,忘不了的珠胎暗結(jié)。后來(lái),他送曹誠(chéng)英去了美國(guó),就讀康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)系;再后來(lái),曹誠(chéng)英成了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)學(xué)女教授……1959年6月,一個(gè)雨后的深夜,料理完一天繁忙的工作,胡適翻開(kāi)了秘書(shū)為他準(zhǔn)備的下半年的行程安排。7月份,美國(guó),第三次東西方哲學(xué)會(huì)議;9月份,美國(guó),中華文化教育基金會(huì)第三十次年會(huì)。想到美國(guó),想到康奈爾大學(xué),曹誠(chéng)英那嬌美的面容又浮現(xiàn)在他的眼前。你在大陸還好嗎?深深的夏夜里,留下了他的一幅手跡:“山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影?!彼屑?xì)端詳了一會(huì)兒,嘴角抽動(dòng)了一下,是感慨呢,還是一絲苦笑?隨后,他又特地加了一行小注,“三十多年前的詩(shī)句?!笔前?,一晃三十六年了,那是當(dāng)年杭州煙霞洞中他寫(xiě)給曹誠(chéng)英的詩(shī)句。
雷震下獄了,因?yàn)榉磳?duì)蔣介石獨(dú)裁。1960年9月4日,《自由中國(guó)》雜志發(fā)行人雷震以涉嫌叛亂的罪名被捕。不妥,不妥,極為不妥!正在國(guó)外訪學(xué)的胡適聞?dòng)嵑?,急電臺(tái)灣當(dāng)局,痛斥:“政府此舉甚不明智?!辈⒍卮僬畱?yīng)該按照正常司法程序,而不是通過(guò)軍事法庭來(lái)審理這一案件?;氐脚_(tái)北后,他又會(huì)見(jiàn)外國(guó)記者,盛贊雷震“為爭(zhēng)取言論自由而付出的犧牲精神” 。1961年6月,獄中的雷震迎來(lái)了自己的65歲生日,他怎么也沒(méi)有想到,居然還能收到一份沉甸甸的生日賀禮:“萬(wàn)山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。”哎呀,是胡適先生的墨寶,“我的朋友”胡適之呀!
戊戌寒露時(shí)節(jié),細(xì)細(xì)研讀胡適,他這三則書(shū)法軼事,也讓我一贊三嘆。我掩卷起座,憑欄遠(yuǎn)眺,禁不住,吟詠出了一首小詩(shī):
秋風(fēng)洗凈鉛華后,
山長(zhǎng)水闊放眼明。
千般心念憑誰(shuí)問(wèn)?
自寫(xiě)情思付流云。
清麗,褪去了嫵媚的清麗;靈動(dòng),消融了剛猛的靈動(dòng);瀟灑流暢而又筆筆不茍,風(fēng)神俊朗而又筆筆隨性……品味胡適的書(shū)法,我感到,有一脈書(shū)卷氣,綿長(zhǎng)深摯,沁心而來(lái)……面對(duì)胡適的書(shū)法,你不會(huì)如見(jiàn)汪洋恣肆一般的驚驚乍乍,因?yàn)樗煌?,不裝腔作勢(shì),它很平和,很樸實(shí)自然;同時(shí),你也不會(huì)如見(jiàn)閑花野草一般的漠然視之,因?yàn)樗舛灰徘逍?,有一種俯身在平常中的儒雅睿智。胡適不以書(shū)法名世,然而他書(shū)法的氣韻與格調(diào)卻是“一劍霜寒十四州”,因?yàn)樗笠缰袊?guó)文化的“中和”之美,因?yàn)樗欠N沖淡超然的人文情懷是橫越千年的。
胡適書(shū)法作品
理解現(xiàn)代中國(guó)文化的向度,我以為,離不開(kāi)三位先賢。一位是魯迅?!鞍洳恍遥洳粻?zhēng)”,徹底改造中國(guó)的國(guó)民性,他恨不得把“鐵屋子”的屋頂揭掉。只有深切領(lǐng)會(huì)過(guò)中國(guó)變革的艱難,深切體驗(yàn)過(guò)由此引發(fā)的五內(nèi)俱焚,這樣,才能理解魯迅。一位是林語(yǔ)堂。林語(yǔ)堂并不是養(yǎng)尊處優(yōu)的公子哥兒,他出身平民,并富有同情心,他也飲盡了中國(guó)變革的狂風(fēng)惡浪。但得到了什么呢?如果得到的是疑惑和嘲弄的目光,那么,你興許就不會(huì)責(zé)怪他叼著根煙斗,俯瞰“京華煙云”,微笑著探討“生活的藝術(shù)”了。再一位,就是胡適。中國(guó)的變革與轉(zhuǎn)型是多么的艱難哪!碰得頭破血流之后,或許才會(huì)懂得,“娜拉出走之后”又能怎么樣呢?保守肯定不行,激進(jìn)也未必可行。在保守與激進(jìn)之間,最好的選擇可能還是“極高明而道中庸”。由此,或許你也就理解了胡適,理解了他的名言“大膽的假設(shè),小心的求證”,理解了對(duì)他的蓋棺定論:“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表”。探究胡適書(shū)法藝術(shù)的真髄,不就是他的這種中和心性嗎?“極高明而道中庸”,投映在他的書(shū)法上,就是秉持理性,不疾不徐,自然而不做作,灑脫而不矜持,光而不耀,淡雅清新。
披覽百年來(lái)的泱泱中華,肯定,不能缺損了胡適。只有讀懂胡適,才能更全面更通透地讀懂現(xiàn)代中國(guó)以及中國(guó)未來(lái)的走向。為此,我曾經(jīng)專(zhuān)程前往安徽省績(jī)溪縣上莊村,在他故鄉(xiāng)的青山綠水間徜徉;為此,我曾佇立在北海湖畔,矚望著粼粼波光,感懷他的流風(fēng)遺韻;為此,2015年8月,又一次來(lái)到臺(tái)北,我立即專(zhuān)程前往南港中央研究院,參訪他最后的故居。真好,那天,是那天的午后,幸遇了一場(chǎng)太陽(yáng)雨。
“是一陣什么風(fēng),
為我吹來(lái)了太陽(yáng)雨?
雨珠,
像少女的眼淚,
晶瑩得有點(diǎn)清寂。
雨簾,
泛著七彩的光,
夢(mèng)幻般瑰麗。
哦,太陽(yáng)雨,
你這上蒼的珠玉!
你的甘霖,
能染綠我的希冀嗎?
那微茫的希冀。
你的晴光,
能照亮我的心境嗎?
那心境呀,
還有點(diǎn)沉郁。
哦,太陽(yáng)雨,
是那上莊的風(fēng),
吹來(lái)了你?
今天,
臺(tái)北,
一陣太陽(yáng)雨……”
那天,是懷著依依之情,惜別了胡適故居。行前,我吟成了這首小詩(shī)。