民國時期蘇州對上海電影影響及原因淺析

◎ 霍曉芝

電影是一種綜合性藝術，通過對文學、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈等藝術的經(jīng)驗借鑒與吸收，成為一種成長迅速的藝術。1895年12月28日，在巴黎卡普辛路14號大咖啡館的印度沙龍內(nèi)，路易·盧米埃爾正式放映了《墻》《嬰孩喝湯》《火車進站》《水澆園丁》等影片，雖然是默片電影，但標志著電影時代正式拉開了序幕。上海是中國電影發(fā)展的發(fā)源地，民國時期，上海電影獲得飛速發(fā)展，與其毗鄰的蘇州對其產(chǎn)生了深遠影響。

一、民國時期上海與蘇州電影發(fā)展歷程之概覽

1896年6月，位于上海市閘北唐家弄的徐園主人通過怡和洋行從國外購得電影設備和影片，開始放映“西洋影戲”，這是電影在中國的第一次放映。到了1908年，西班牙商人雷瑪斯在上海修建了虹口大戲院，上海正式修建了第一座電影院。在1920年，但杜宇在閘北地區(qū)創(chuàng)辦上海影戲公司，這是中國本土最早的影片公司。此后，上海出現(xiàn)了一大批如明星影片公司（張石川、鄭正秋創(chuàng)辦）、大中華影片公司（馮鎮(zhèn)歐、陸潔、故肯夫創(chuàng)辦）、百合影片公司、友聯(lián)影片公司、天一影片公司等具有影響力的電影院，這些本土電影院極大地推動了上海電影的發(fā)展。1929年前，上海各電影院裝備的都是無聲片放映機，1929年2月4日，上海夏令配克影戲院放映美國影片《飛行將軍》，有聲電影在中國第一次公映，掀起了有聲電影在上海電影院的傳播熱潮。1937年盧溝橋事變爆發(fā)，全面抗戰(zhàn)的槍聲打響，上海電影界人士于7月30日在明星影片公司召開大會，宣告中國電影工作人協(xié)會成立，8月4日，上海電影編劇導演人協(xié)會成立，號召電影工作者以實際行動為抗日戰(zhàn)爭服務，上海作為我國電影的中心，隨著時代的發(fā)展，產(chǎn)生了大量符合時代潮流的優(yōu)質電影。

上海電影傳入蘇州，在1910年左右，蘇州人汪葆善在《應千日記》中寫道，“宣統(tǒng)二年（1910）5月21日，華僑有梁姓與蔡姓者，攜有影戲機器兩箱，擬在勸業(yè)會場（在蘇州閶門外留園路）內(nèi)開演，其影片均耕牧方法，欲借此教育內(nèi)地人民者”。這是關于蘇州電影放映的最早記載。后來有《申報》中多次記載蘇州放映影戲時的情況。12年后的1918年，商人王瑞南開出了蘇州第一家影院，取名為“飛云影戲公司”。1927年2月2日在閶門外大馬路民興劇社舊址開辦“中國電影院”。同年“蘇州公園電影院”正式開幕。1929年有聲電影開始傳到蘇州。蘇州最早的一家專業(yè)有聲電影院是位于觀前北局的“東方大戲院”。1931年4月11日，蘇州公園電影院放映了我國第一部有聲片《歌女紅牡丹》。1934年成功籌備蘇州電影制片廠，攝制成一部《兒童之光》影片。1927～1937年是新中國成立前蘇州電影放映最活躍的10年，新建并改組了很多電影院。在蘇州淪陷期間，共放映了280余部國產(chǎn)影片。1945年9月抗日戰(zhàn)爭勝利后，蘇州很多電影院稍加整修后開幕復業(yè)。1947年吳縣游藝協(xié)會提出了戲院存在的很多問題，同時為了改善待遇，吳縣戲院業(yè)職工工會罷工，最后取得了勝利。這樣規(guī)模的罷工，在蘇州影劇史上占有重要的位置。

二、蘇州對上海電影發(fā)展的影響

上海電影發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展歷程，期間，蘇州從人才貢獻、制作及傳播等方面，對其產(chǎn)生、發(fā)展、成熟產(chǎn)生了重大影響。

（一）人才貢獻

民國時期，許多蘇州籍人士，或有諸多經(jīng)歷后去到上海，或出生在上海，被上海新興發(fā)展起來的電影產(chǎn)業(yè)所吸引，投身于這個行業(yè)并終身以此為業(yè)，他們當中有編劇、導演、演員，也有專門的電影拍攝人員，有的接受了上海美術?？茖W校等學校的專業(yè)教育，有的則是在實踐中摸索，成了上海電影行業(yè)的領軍人物，在上海電影發(fā)展的過程中，蘇州藝術家為其做出了重要貢獻。

1．編導

中國早期電影的編導主體，是來自蘇州的所謂“鴛鴦蝴蝶派”文人群體。據(jù)程季華《中國電影發(fā)展史》統(tǒng)計，“從1921到1931年這一時期內(nèi)，中國各影片公司拍攝了共約650部故事片，其中絕大多數(shù)都是由鴛鴦蝴蝶派文人參加制作的，影片的內(nèi)容也多為鴛鴦蝴蝶派文學的翻版”。他們編導的影片在當時社會上掀起了中國本土電影的第一次高潮，他們?yōu)榕嘤袊就岭娪爸ā⑼苿又袊缙诒就岭娪暗某砷L與成熟所做的努力和貢獻，是不容忽視的。早期中國電影幾乎全面借鑒了鴛鴦蝴蝶派文學的表意策略，中國電影最初的幾種類型，如愛情片、古裝片、武俠神怪片、偵探片等幾乎都來自鴛鴦蝴蝶派文學開創(chuàng)的文學類型，其中愛情片更是直接承襲了鴛鴦蝴蝶派才子佳人、好事難成的愛情故事格局。在這些鴛鴦蝴蝶派文人中，包天笑、徐碧波、吳永剛等這些吳門人士，是最具代表性的人物。

（1）包天笑是這些藝術家中從事專職編劇的第一人。他改編的小說《空谷蘭》被改編成電影，由于故事情節(jié)曲折動人；上映時頗為轟動、盛況空前，為明星公司贏得了13萬元的票房收入，創(chuàng)造了默片時代的最高紀錄。

（2）徐碧波（1898 ～ 1992），江蘇吳縣人早期中國滬外電影市場的擴展者，也是蘇州公園電影院的創(chuàng)辦者與蘇州電影反映市場的開辟者，1925年任上海友聯(lián)影片公司編劇，1931年，編寫電影劇本《虞美人》，后被友聯(lián)影片股份有限公司攝制成無聲黑白故事片，本片是中國最早攝制的蠟盤發(fā)音有聲故事片之一。

（3）吳永剛，1907年生于蘇州一個知識分子家庭，1934年當布景師時，在夏衍、田漢等人的鼓舞和指導下編寫了電影劇本《神女》，聯(lián)華影業(yè)制片廠的領導決定將它拍為電影并推薦吳永剛為導演。影片公映后，受到了各界群眾的好評，尤其是許多進步電影工作者，給予了高度評價和熱情鼓勵，稱《神女》的成功是“今年（1934）下半年中國影壇的最大的收獲?！?/p>

2．演員

演員是電影的表達載體，電影的感情要靠演員的演技來傳遞，好的演技可以很快地把觀眾帶入情景，更容易讓觀眾了解電影的中心思想，從而賺的好口碑增加電影的票房收入，電影公司才能獲利。民國時期蘇州籍演員遍布上海各大影片公司，其精湛的演技不僅為后世留下了經(jīng)典之作，也讓電影公司獲利頗豐，并繼而推動了上海電影業(yè)的發(fā)展。

（1）《海誓》由上海影戲公司拍攝，編劇、導演、攝影、洗印皆由但杜宇一人擔任，女主角由蘇州人殷明珠擔任。她畢業(yè)于上海中西英文女校，受西方文化的熏陶，她學會了唱歌、跳舞、騎馬、游泳、騎自行車和駕駛汽車，她不僅是蘇州最早從影的女演員，也是我國影壇第一位女明星。她天生麗質，摩登之至，1922年《海誓》首映于上海夏令配克影戲園，雖然這部影片情節(jié)簡單，但殷表演極好，招徠了不少觀眾，很是賣座。

（2）王漢倫，蘇州人，曾就讀于上海圣瑪麗女子教會學校，可以講一口流利的英語。1923年在鄭正秋編劇、張石川導演的“明星”成立后的第一部長故事片《孤兒救祖記》中擔任女主角，飾演賢媳余蔚如，1923年底影片試映于愛普廬戲院，劇中女主角這一悲慘的形象感動了不少觀眾，使人們不得不對中國電影刮目相看。同時，該片的問世，直接觸發(fā)和加速了20年代電影繁榮局面的出現(xiàn)。

（3）宣景琳，1907年生于江蘇蘇州，1931年拍攝蘇州作家姚蘇鳳改編的劇本《歌場春色》，由天一影片公司拍攝。1931年10月影片公映后相當轟動，南洋一帶也爭購發(fā)行權，國內(nèi)外都很上座，天一影片公司賺了一大筆錢。

（二）制作影響

蘇州對上海電影產(chǎn)生的制作影響主要體現(xiàn)在劇本創(chuàng)作、取景及技術支持等方面。

民國時期，上海電影的劇本創(chuàng)作受到方方面面的影響，其中，蘇州優(yōu)越的地理位置及兩地文化交流的增多，使得蘇州地區(qū)的故事成為上海電影劇本創(chuàng)作者的素材，由此改編的電影在上海和蘇州獲得了極大的成功。如鄭正秋根據(jù)1928年發(fā)生在蘇州的黃慧如與陸根榮主仆戀愛的社會新聞改編導演的《血淚黃花》（又稱《黃陸之愛》，明星影片股份有限公司1928年拍攝），主要講述黃慧如與陸根榮兩人的戀愛，當時的社會背景對于這種主仆戀愛是很難接受的，陸根榮入獄并由于“有傷風化”被判處刑罰，但在律師的幫助下，最終無罪釋放，并發(fā)揚了“婚姻自由”的新觀念，名聲大振。這部電影在肯定愛情堅貞的同時，諷刺了封建的門閥觀念和依勢壓人的手段。影片在上海和蘇州都引起了極大的反響，電影院經(jīng)常是場場滿員，故事的內(nèi)容成為兩地群眾街頭巷尾討論的熱點。

上海電影的劇本創(chuàng)作，也深受鴛鴦蝴蝶派文學的影響，鴛鴦蝴蝶派作為一個文學流派，起源于蘇州并在此獲得極大的發(fā)展，它在時間上跨越了近代和現(xiàn)代，空間上影響了上海、京津乃至全國，創(chuàng)作了大量的在文學史、電影史上影響深遠的作品。例如，在1923年，以繪月份牌和雜志封面美女出名的但杜宇，集合朱瘦菊、周國驥等人創(chuàng)辦上海影戲公司拍攝了由著名的鴛鴦蝴蝶派文人朱瘦菊編劇的影片《古井重波記》，這是上海影戲公司的第二部長片，在上海獲得了極大的社會反響，極大地影響了上海的其他文藝形式。這些鴛鴦蝴蝶派電影在當時社會上掀起了中國本土電影的第一次高潮，為培育中國本土電影、推動中國早期本土電影的成長和成熟做出了重大努力和貢獻。

1937年上海明星影片公司出品的《馬路天使》，堪稱電影界的經(jīng)典之作，由袁牧之導演，周璇、趙丹主演。值得一提的是這部電影的配樂非常棒。據(jù)說是導演找來兩首蘇州歌謠，一首《哭七七》，一首《知心客》，由田漢改詞，賀綠汀編曲，周璇演唱，這就是《馬路天使》中的插曲《四季歌》《天涯歌女》。后來影片上映，唱片發(fā)行，周璇登上了電影明星和歌唱家的寶座。

蘇州與上海風格的差異及相近的地理位置，使得蘇州成為上海電影制作的重要取景地之一，蘇州形象開始出現(xiàn)在上海電影熒幕上。1921年管海峰導演拍攝《紅粉骷髏》，蘇州人洪警鈴參與了演出，1922年5月首映于上海夏令佩克影戲院，還吸引了不少上海的外國人前去觀看，盛況空前。該影片大部分采用外景，在蘇州外景地，拍攝雙方水中搏斗的場面時，有一個飾演打手的演員，不幸溺水而死，這是中國為拍攝電影而獻出生命之第一人。

此外，蘇州也為上海電影的制作提供了一定的技術支持。蘇州美術?？茖W校培養(yǎng)的人才沙子風創(chuàng)制臥式移動動畫、符技透鏡合成機架、微處理機動寫字幕程序控制系統(tǒng)等，對上海乃至全國電影發(fā)展具有重大意義。

（三）傳播影響

蘇州電影放映是上海電影制作的重要鏈條。上海地處長江入?？诘奶厥獾乩砦恢?，決定了其文化的對內(nèi)傳播必然要經(jīng)過蘇州，電影產(chǎn)業(yè)的對內(nèi)發(fā)展也不例外。民國時期，上海電影發(fā)展得如火如荼，這一新型產(chǎn)業(yè)為上海市民娛樂的同時，也引發(fā)了全國人民的興趣，上海電影逐步向內(nèi)地發(fā)展，蘇州成為這一過程的“第一站”，而受到眾多因素的影響，蘇州市民對上海電影的接受度遠高于其他地方，于是乎，上海電影在蘇州的放映受到了蘇州市民的認可，據(jù)統(tǒng)計，蘇州電影院最初播放的多是上海電影公司創(chuàng)作的電影，部分電影在上映后幾經(jīng)加映仍一票難求。1923年，上海明星影片公司拍攝《孤兒救祖記》，1923年12月18日試映于愛普廬影戲院并大獲成功，觀眾踴躍，好評如潮，在上海8家影院上映60天，創(chuàng)下當時國產(chǎn)影片的最高上座記錄。1924年1月21日，《孤兒救祖記》被拷貝后運往各地，蘇州的青年會播放了這一影片，觀光者絡繹不絕。

在上海電影行業(yè)取得一定成果后，許多蘇州藝術家回到家鄉(xiāng)開設電影院。1927年2月2日在蘇州閶門外大馬路由蘇州商民吳道巽和報界先進徐志剛開辦“中國電影院”。中國電影院開映時，1927年2月7日《蘇州明報》曾作了報道：“閶門外中國電影院原定元旦至初三《八戒招親》，初四至初六《半夜情人》，初七至初九《韓湘子》，今因上海大中國影片公司失慎，所有影片全數(shù)付之一炬，乃與共舞臺黃金榮商量，以《樊梨花》開映。該片主角為粉菊花扮樊梨花、盧翠蘭扮薛金蓮?！?月11日至13日放映上海友聯(lián)影片公司攝制的《兒女英雄》，2月14日至16日放映上海滬江影片公司的滑稽武俠片《海上客》。2月17日至19日放映上?？旎盍钟皹I(yè)公司的9本故事片《哥哥的艷?！?，2月20日至22日，放映上海朗華影片公司1925年攝制的九本故事片《紅姑娘》。2月23日至24日放映上海友聯(lián)影片公司1926年攝制的11本故事片，2月25日至27日放映上海開心影片公司1927年攝制的滑稽杰作《劍俠奇中奇》。25天共放映18本故事片，基本都是有上海的電影公司拍攝制作。

在民國十六年，徐碧波與程小青等在蘇州五卅路公園內(nèi)東齋對面，自建房屋，自備發(fā)電機，開設了蘇州第一家正規(guī)的電影院——公園電影院，1931年4月11日，蘇州公園電影院放映了我國第一部有聲片《歌女紅牡丹》，也是蘇州最早放映的一部蠟盤發(fā)音國產(chǎn)有聲故事片。影片利用有聲的優(yōu)越條件，穿插了京劇《穆柯寨》《玉堂春》《四郎探母》《拿高登》四個節(jié)目的片斷，這大概是觀眾在銀幕上第一次聽到戲曲藝術唱白。這部影片1931年3月15日在上海新光大戲院首次公映。二十多天后便運來了蘇州上映。因為是中國的第一部有聲片，同全國其他各城市一樣，當時也轟動了蘇州，受到蘇州人民的熱烈歡迎。同年11月16日，蘇州公園電影院還放映了我國第二部片上發(fā)音影片《歌場春色》。這部描寫家庭愛情糾紛悲劇的《歌場春色》，于1931年10月10日于上?！肮怅憽焙汀澳暇眱杉矣皯蛟菏状魏陀^眾見面，35天后便在蘇州公映，是蘇州第一次放映片上發(fā)音國產(chǎn)有聲影片。公映后，相當轟動。公司、電影院賺了一大筆錢。

利用與上海的緊密聯(lián)系，許多影片在上海電影院播放后一到兩天即可在蘇州放映，有些電影甚至可以在蘇州首映，由于蘇州電影院票價較低、設備較好，吸引了眾多市民前去觀影，“日售滿座”的瘋狂情景使得蘇州成為上海影片滬外放映的重鎮(zhèn)，極大地推動了蘇州電影的傳播。

此外，蘇州藝術家也通過編撰電影報刊，來推動上海電影的傳播與發(fā)展。早期上海電影發(fā)展之初，人們獲取電影知識的渠道很少，即使專業(yè)的電影人也很難找到合適的信息，顧肯夫、程步高、朱瘦菊等主編的《電影雜志》是20世紀20年代中期最重要的電影刊物之一，宗旨為扶植中國電影事業(yè)、介紹外國電影先進經(jīng)驗，設有“藝術論壇”“影片評論”“新片劇本”“著名電影家小史”“電影界消息”等欄目，刊載了眾多有獨到見解和值得研究的文章。這些電影報刊通過傳遞電影理念、普及電影知識、提高觀影素養(yǎng)，成為上海電影創(chuàng)新的窗口，電影文化傳播的載體與電影市場拓展的路標。

三、蘇州對上海電影發(fā)展影響的原因分析

蘇州對上海電影產(chǎn)生如此影響絕非偶然，二者在諸多方面都存在著一致性，其中蘇州與上海相近的地理位置、便捷的交通及經(jīng)濟、文化因素是其能夠對上海電影發(fā)展產(chǎn)生重大影響的主要原因。

（一）位置與交通因素

蘇州與上海相近的地理位置及兩地便捷的交通是其對上海電影制作及傳播最為重要的原因之一。蘇州自身是一個城市圈，但它又是上海大城市圈的一個有機組成部分，同時，蘇州又以其雄厚的經(jīng)濟實力構成上海大城市圈的有力支撐，上海離開了廣大周邊地區(qū)的支撐，尤其是包括蘇州在內(nèi)的長江三角洲城市密集區(qū)的支持，其地位將無從談起。鴉片戰(zhàn)爭后，上海的地位迅速崛起，蘇州反而成為上海的腹地城市。二者相近的地理位置及在長江三角洲地區(qū)二者中心地位的交替，為民國時期上海電影在兩地的傳播提供了便利條件。

在光緒二十六年（1900）以前，蘇州與上海之間往來，已經(jīng)有了小火輪，小輪船蘇滬往來約十五六個小時，每天下午三四點鐘開船到第二天早上七八點鐘就到了。光緒三十二年（1906），往來蘇滬間乘坐火車，只需兩三小時，可云迅速。民國時期交通方式的變革，使得蘇滬間各方面的聯(lián)系更加緊密，例如使《申報》的傳播也更加便捷?！渡陥蟆纷畛踉谏虾?chuàng)辦時，蘇州人民看不到當天的報紙，信局用腳劃船送達需要十多個小時可能隔夜才能看到。而在京滬公路修筑后，《申報》由專車送達，蘇州讀者幾乎和上海讀者同時讀得該報?！懊駠鴪蠹埨锾N含了很多電影信息，包括電影新聞、電影評論和電影廣告在內(nèi)，對于研究民國電影有重要的參考價值，而上海又是中國早期電影的制片、發(fā)行和放映中心，所以《申報》對于研究民國時期蘇州電影的重要性不言而喻”。據(jù)統(tǒng)計，民國時期《申報》中光是有關鄭正秋電影的消息和評論目錄就已達到76條之多；“在1896～1915年間的20年之間，共有90余家廣告商在《申報》刊登電影廣告”，該刊中廣告篇幅最多的是電影，同時在這20年內(nèi)載有約70余篇涉及電影的報道；1932年11月至1935年4月，該刊發(fā)行《電影?？?，很多電影編劇會在該刊發(fā)表影評，后來連載電影故事。如此之多的電影信息，沖擊著蘇州市民的視覺，吸引了蘇州市民的好奇心，由此進一步打開了電影在蘇州的市場，加速了上海電影在蘇州的傳播。

（二）經(jīng)濟因素

民國時期民族資本主義的發(fā)展對中國電影的發(fā)展與傳播具有重大影響，蘇州民族資本主義的發(fā)展，是上海電影得以在蘇州乃至內(nèi)地傳播的重大原因之一。

清末民初的蘇州，人們紛紛以抵制外貨、振興實業(yè)來表達自己的愛國主義熱情，促成了蘇州民間工業(yè)的第一次勃興。根據(jù)民國二年《江蘇省實業(yè)行政報告》記載：截止到1912年底吳縣工廠數(shù)（大多是手工作坊）為76戶，工人一萬余人，全年總產(chǎn)值三百萬元以上，可以說明吳縣（蘇州）近代工業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。而這種欣欣向榮的現(xiàn)象剛開始顯現(xiàn)時，就受到西方列強以大量的商品傾銷和設廠的手段進行的打壓，部分民間工業(yè)因無力競爭而紛紛倒閉。一戰(zhàn)爆發(fā)后，列強因無暇東顧而暫時停止了對中國的商業(yè)打壓，國貨因此得以暢銷。在這樣的背景下，一些經(jīng)過艱難、困苦、曲折的道路而幸存的手工業(yè)者，深感必須將早已投入工業(yè)生產(chǎn)關系中去的商業(yè)資本徹底改組為近代工業(yè)資本，唯有這樣才具有與西方資本主義抗衡的市場競爭力，而這起，蘇州手工業(yè)進入到了向資本主義工業(yè)過渡的轉折期。蘇州手工業(yè)的快速發(fā)展促成了蘇州早期市民階層的形成，據(jù)《吳縣志》記載，隨著市民階層的形成，人們對于娛樂的需求越發(fā)提高，電影作為一種新型的娛樂方式成為市民休閑活動的首選，蘇州資本主義的快速發(fā)展也使得市民能夠負擔起這種休閑形式，此外，上海與蘇州相近的地理位置、便捷的交通，使得蘇州市民可以與上海市民幾乎同時看到相同的影片，極大地提升了蘇州市民的生活幸福感，也為上海電影開拓了廣闊的蘇州市場，使其得以快速發(fā)展。

（三）文化因素

民國時期，蘇州話在上海的影響力最大。當時很多上海的有教養(yǎng)的人往往說蘇州話，而不說上海話。由此可見兩地文化關系密切，追根溯源來看，吳越文化和海派文化則是兩地文化一致的根本所在。

吳文化對周邊地區(qū)起到了巨大的輻射作用。在古代，上海位于東海之濱，長期以來處在江南的邊緣；以蘇州、南京及杭州為主要地域的江南社會，對發(fā)展較為落后的上海，具有極其重要的引導作用。蘇州與松江府一衣帶水，在地理上、行政上、經(jīng)濟上的具有極為密切的聯(lián)系，文化上更是同出一源。只是蘇州作為中心城市，無論政治地位、經(jīng)濟實力、市場繁榮、城區(qū)規(guī)模以及文化綜合優(yōu)勢，松江府無法與之競爭。作為松江府轄下的小商業(yè)小城的上海，始終仰慕蘇州，跟隨蘇州。因此，上海在當時被稱為“小蘇州”“小杭州”，由此可得出，蘇杭對其影響較深。這種情況一直維持到了到了近代。太平天國戰(zhàn)爭以后，這種地位逐漸顛倒過來了，深厚、多元的江南文化哺育了上海的成長，而在江南文化和西方文化共同滋潤下形成和發(fā)展起來的上海城市，通過自身的不斷發(fā)展，又對江南社會具有反哺作用。吳文化代表了古代江南文化的基本形態(tài)，海派文化則在現(xiàn)代江南文化歷史上更具影響力。海派文化是在中國江南傳統(tǒng)文化（吳越文化）的基礎上，融合開埠后傳入的對上海影響深遠的源于歐美的近現(xiàn)代工業(yè)文明而逐步形成的上海特有的文化現(xiàn)象。可以說，在近代百年中，在上海都市文化對全國各地的輻射影響中，影響最大的就是江南地區(qū)。上海與蘇州這種文化上的一致性，使得兩地市民對電影的認識具有高度的一致性，由于兩地人才交流頻繁，電影從劇本、拍攝到最終完成都深受吳地文化的影響，比如，電影橋段中經(jīng)常出現(xiàn)小橋流水、吳儂軟語等吳地文化的典型代表，對于兩地市民都有很強的吸引力，電影這種新型事物將市民日常的生活搬到了大熒幕，這種市民所熟悉的文化表現(xiàn)形式更能夠引起市民的共鳴，從而為電影在兩地的傳播提供了文化基礎。