熱愛和平的力量來自哪里

喬化永

打開蘇教版語文教材必修二，第一個專是“珍愛生命”第二個專題是“和平的折褲”。兩個專題邏輯上很是嚴(yán)密，一氣貫通，、這恐怕是教材編寫者的用心所在一一沒有對生命的本質(zhì)的理解，沒有對生命的敬畏，怎么會對和平有祈禱之情？肖洛霍《的小說一個人的遭遇》為何能當(dāng)“和平的祈禱”的重任？它為什么會產(chǎn)生激發(fā)讀者對和平的熱愛之情的藝術(shù)魅力？

這是一個“人”

“一個人”，作品中指索科洛夫，這是怎樣的一個人呢？他早年參軍、不久大饑荒奪去其父母生命，二戰(zhàn)期間參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，被俘集中營，然后逃離，回到了自己的隊伍。教材上節(jié)選的故事正是從此開始的。索科洛夫，從青年到中年，飽受戰(zhàn)爭的摧殘，可貴的是，他仍然是一個“人”，他有清醒的自我意識。這從選文開篇就能讀出來?！拔页鰜淼臅r候，激動極了，因為兩年來沒有受到過人的待遇?！彼骺坡宸蚣?，因為他所珍視的“人”的待遇。面對首長，索科洛夫“頭好一陣習(xí)慣成自然地縮在肩膀里”，但索科洛夫意識到那是不自然的行為，那是被法西斯摧殘扭曲的行為，那是違背一個人正常的意愿的！索科洛夫之所以為人的本質(zhì)特征并沒有變。他熱愛自由，認(rèn)為人與人之間應(yīng)當(dāng)平等，人有避免恐懼的自由。這是一個永遠拒絕“非人”狀態(tài)的人，水遠都不服從“非人”力量的人。他是俄羅斯民族不朽的精神代表，也是人類不屈精神的象征。這篇小說展示的是一個自我生命意識極強的人，他激發(fā)讀者熱愛生命本身，熱愛自我，進而愛他人愛世界。

幾次厲害的震蕩

“遭遇”，在作品中不妨理解成索科洛夫內(nèi)心所遭受的震蕩。節(jié)選的作品寫了三次震蕩，這三大震蕩組合在一起，構(gòu)成了索科洛夫的獨特的生命悲劇。說它獨特，因為它照亮了讀者的生命境界，使讀者感受到戰(zhàn)爭的猙獰可惡與生命的可愛，引導(dǎo)讀者純?nèi)幌蛏啤ｔ斞赶壬f，悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。就這篇小說來說，這個定義顯然不夠準(zhǔn)確。索科洛夫的人生無疑是悲劇的，但他生命中有價值的東西并沒有全部被毀滅，相反，在猙獰的外部力量面前，在毀滅人的現(xiàn)實面前，他的生命不斷生長，沒有停止愛，他用愛對抗惡，戰(zhàn)勝惡。對自己生命的珍惜，對他人的生命的愛，對人類不可遏止的愛！

一

索科洛夫回到自己的隊伍后的第一次“震蕩”發(fā)生在得知妻子伊琳娜和兩個女兒在一次德軍飛機轟炸中，被炸死了之后。小說中、這一次“震蕩”被寫到了極致，極具藝術(shù)的張力。索科洛夫收到宣布噩耗的信時“眼前一片黑，心縮成一團，怎么也松不開來?！钡瑫r想到“但愿老天爺不要讓人家也收到這樣的信”。索科洛夫推己及人，真誠而博大。作品寫到索科洛夫想到了以前跟妻子告別的情景，寫到了在俘房營夢中一次次見到了妻兒。這兩個情節(jié)算是在索科洛夫內(nèi)心震蕩之后的第一次“余震”，從時間上看，這些情節(jié)是插敘，是虛寫，豐富了主人公的內(nèi)心世界，使得作品更為厚實，使得作品多了一個波折。肖洛霍夫不愧是文學(xué)大家，緊接著作品寫到索科洛夫來到被炸的地方一一曾經(jīng)是他們的家！作品這樣描述這個“家”的：“一個很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周野草長得齊腰高……一片荒涼，像墳地一樣寂靜?！彼骺坡宸蚋械健按┬牡谋础?。這是第二次。作者用筆極為儉省，意蘊極為深厚。戰(zhàn)爭毀滅了家園，毀滅了生命，奪走了和平與溫暖，留下了冰冷與凄涼，傷害著活著的人。作品這樣一波三折寫索科洛夫回到家園后的第一次遭受的震蕩，就這樣直通讀者的心靈深處，促使讀者自然而然地深思戰(zhàn)爭與生命的關(guān)系。

二

“不過，過了三個月，我又像太陽從烏云里出來那樣喜氣洋洋啦：阿拿多里找到了?！钡弥獌鹤荧@得大尉的稱號還獲得六次勛章和獎?wù)拢骺坡宸驘o比驕做，生命的激情再次燃燒，他從失去親人的陰霾中沖出，再次看到了陽光。他常常做著老頭兒的夢想：給兒子娶媳婦，自己就在小夫妻那兒，干干木匠活，抱抱孫子。但這一夢想很快被打破：阿拿多里被德國狙擊兵打死了一一索科洛夫經(jīng)歷第二次心靈的震蕩。與第一次側(cè)面描寫不同，這一次是正面描寫。作品正面描寫躺在棺材里的阿拿多里呈現(xiàn)對索科洛夫的沖擊：“我走到棺材旁邊。我的兒子躺在里面，可他已經(jīng)不是我的啦。我的兒子是個肩膀狹窄、脖子細長、喉結(jié)很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的：但現(xiàn)在躺著的，卻是一個年輕漂亮、肩膀?qū)挼哪腥?，眼睛半開半閉，仿佛不在看我，而望著我所不知道的很遠的地方。只有嘴唇角上仍舊保存著的一絲笑意，讓我認(rèn)出他就是我的兒子小多里一一”這一段文字中值得注意的是“總是笑嘻嘻的”“年輕漂亮”“嘴唇角上仍舊保存著的一絲笑意”這些文字。生命的可愛，一同被戰(zhàn)爭給毀了。這種傷痛穿透了索科洛夫的心，“在遠離故鄉(xiāng)的德國土地上，埋葬了自己最后的歡樂和希望”，也給讀者以靈魂的震撼。索科洛夫在復(fù)員以后，問自己“上哪兒去呢”？讀者讀到這個地方，自然也會想這樣一個問題：戰(zhàn)爭讓我們上哪兒去呢？這第三次心靈震蕩，同樣寫得一波三折，索科洛夫由喜氣洋洋到悲痛欲絕，似乎來得太快了，幾乎還沒來得及享受久違的陽光，烏云帶雨潑來。然而，這一切并沒有讓索科洛夫用恨代替愛，索科洛夫所見的仍然是被毀滅生命的美麗。這也是肖洛霍夫筆力深厚無極的地方。對和平的渴望來自于愛，而不是來自于恨。

三

失去自己的兒子之后，索科洛夫“上哪兒去呢"？他來到了自己的一位老朋友家，繼而認(rèn)識了一個流落的孤兒凡尼亞，并且認(rèn)他做兒子一一索科洛夫經(jīng)歷第三次心靈震蕩。我們讀這一部分的時候，應(yīng)該注意下面這幾個地方。第一處：“他那么惹我喜愛，說也奇怪，從此我就開始在想念他了，開了長途歸來，總是急于想看到他?！彼骺坡宸蚋材醽喌呐既幌嘤?，竟然喜歡上了他，源于什么？不能遏止的愛，索科洛夫不能停止愛，想明白這一點，也就不感到奇怪了。索科洛夫得知凡尼亞的身世之后，打定主意認(rèn)他做兒子。這是第二處值得注意的地方。這一處值得注意的是對索科洛夫的心理描寫：“我眼他睡一塊兒，好久以來頭一次很安寧地瞬去了。不過夜里卻起來了三次。我一覺醒來，看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂極了，簡直無法用言語來形容！……夜里，他睡熟了，我一會兒摸摸他的身體，一會兒聞聞他的頭發(fā)，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡直要被憂傷壓得像石頭一樣了……”只有愛能給索科洛夫心靈以安慰，才能平衡索科洛夫震蕩不已的心。盡管如此，索科洛夫“夜里醒來，整個枕頭總是給淚水浸透了…”這是第三處值得注意的文字。索科洛夫心靈遭受震蕩，很難完全平衡，這是作品的真實所在。肖洛夫沒有把人物的情感簡單化，而是極力寫出人性本真的一面，使得作品具有穿透人心穿越時代的藝術(shù)魅力。

小說三個部分從不同層面寫出了索科洛夫的人生遭遇、戰(zhàn)爭始終作為其背景，作品幾乎把所的筆墨都給了“人”。這正是這篇小說極為成功的地方。人類對和平的析禱貫穿了人類整個的歷史，然而只有少數(shù)大家才具備反思戰(zhàn)爭的智慧，肖洛霍夫正是其中的一員。人不是戰(zhàn)爭的背景，不是戰(zhàn)爭的工具，戰(zhàn)爭中的人才是文學(xué)的目的。也只有把發(fā)現(xiàn)人的本質(zhì)，并且給人類以鏡鑒，其價值指向未來的文學(xué)作品才稱得上一流的作品?！兑粋€人的遭遇》這篇作品，雖是節(jié)選，但極盡層次極盡曲折地發(fā)現(xiàn)了人的價值。索科洛夫從集中營中逃出，那是逃離非人的地獄，是追求自由，是珍愛生命；家人在戰(zhàn)爭中相繼死去，那是對索科洛夫的摧殘，是戰(zhàn)爭對人類的毀滅，索科洛夫在這樣的現(xiàn)實面前，沒有失去作為人的本質(zhì)，沒有讓恨侵占他的靈魂；凡尼亞就是索科落夫的希望所在，是其愛的靈魂寓所，是其失去了愛的寄托之后的避難所，或許也代表了人類的希望。這部作品是索科洛夫靈魂震蕩的作品，也是令讀者心靈震蕩的作品，恐怕也是人類在戰(zhàn)爭中發(fā)現(xiàn)自我的本質(zhì)的作品。

學(xué)法指導(dǎo)

外國文學(xué)作品向來是許多中學(xué)生望而卻步的。但好的文學(xué)作品，一定是世界的，我們要想沒取人類文化的精髓，就必須克服閱讀的畏難心理、恐懼心理。魯迅先生曾地說，不讀中國書，大不了不會寫文章，一定要讀點外國書。他自己曾說自己讀中國書讀多了，就感到精神上沉下去沉下去讀了外國書，就總覺得想做點事。先生的意思再明白不過：讀外國書有助于我們長精神。長什么精神呢？對生命的本質(zhì)的認(rèn)知，對人類精神本質(zhì)的了解，對自由，對權(quán)利，對平等，對正義的熱愛等。這些部是經(jīng)典的文學(xué)作品可以給我們的人文精神。讀書，其實常常是人格的自我完善途徑。在這個完善過程中，我們不能期望過于輕松。

外國文學(xué)巨著，因為來自異域，跟我們的文化有隔膜，理解起來有困難，這個困難常常因為我們固化的文化心理，這種固化的心理模式阻礙我們準(zhǔn)確理解來自異域的文化，因為我們常常只認(rèn)同那些我們跟我們的文化心理同構(gòu)的東西，然而這也常常導(dǎo)致我們狹隘封閉，文化心理狹小。相反，如果我們能夠沉下心來，披文入情，發(fā)現(xiàn)那些跟我們的文化心理不同的地方，就一定能成長精神，開闊視野。

肖洛霍夫是諾貝爾文學(xué)獎獲得者，《一個人的遭遇》是其重要的代表作品，其蘊含的人文思想并非一目了然。中學(xué)生如果感覺一目了然，那多半可能是誤解。作者對索科洛夫的每一次“遭遇”的寫法都不同，同學(xué)們特別要注意把它跟自己閱讀國內(nèi)的類似的文學(xué)作品做一些比較，注意思考其中寫法上的不同，進而思考內(nèi)涌上的差異，發(fā)現(xiàn)其真正的價值所在。在閱讀過程中，注意一以貫之，循著某條主線研讀下去，而不是簡單地被情節(jié)牽引，買櫝還珠。

披文入情，也不限于就節(jié)選部分細讀。還是要盡可能閱讀《一個人的遭遇》的其他部分，以獲得整體的感受。我甚至認(rèn)為還可以把作家的另一部巨著《靜靜的頓河》也讀一遍一一

因為作家的創(chuàng)作思想與藝術(shù)特點是統(tǒng)一在他的代表作中的，沒有相當(dāng)?shù)拈喿x量難以深入理解所得。這樣“技文入情”，由點及面，恐怕才能真正有所發(fā)現(xiàn)?？傊娜肭?，要有研究的意識，帶著問題探究的意識，披文入情不是簡單的接受的過程，而是創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)之旅，是自我精神品質(zhì)的提升過程。