在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑

杜 娟

貴州省福泉市第一小學(xué)

隨著素質(zhì)教育的研究和實(shí)踐的不斷深入，呼喚主體覺(jué)醒，強(qiáng)調(diào)自主發(fā)展已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)改革的主流意識(shí)。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的重要陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。目前，在全面落實(shí)素質(zhì)教育，大力提倡創(chuàng)新教育，努力培養(yǎng)創(chuàng)新性人才中，學(xué)校務(wù)必把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神落到實(shí)處。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?根據(jù)近幾年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

一、建構(gòu)大的語(yǔ)文教學(xué)觀，為學(xué)生提供創(chuàng)新的環(huán)境

語(yǔ)文教學(xué)的真諦就在于引導(dǎo)學(xué)生走近生活、觀察生活、體驗(yàn)生活、使生活成為語(yǔ)文的內(nèi)容，使我們語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿活力，所以語(yǔ)文教師要有前瞻性，用今天的教育培育出明日適應(yīng)順息萬(wàn)變社會(huì)的人才，這就要變由為掌握而教走向?yàn)榘l(fā)展而學(xué)，建構(gòu)大的語(yǔ)文教學(xué)觀，形成主體、多樣化、綜合性、開(kāi)放式語(yǔ)文教育。即：建構(gòu)開(kāi)放式課堂教學(xué)，實(shí)行“三結(jié)合”“四開(kāi)放”。使學(xué)生在立體，多維的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神形成創(chuàng)新能力。

二、營(yíng)造氛圍，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

“教是為了不教”。學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、發(fā)展的主體，課堂教學(xué)必須確立學(xué)生的主體地位不動(dòng)搖。教師要善于根據(jù)學(xué)習(xí)主體的情況，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知。課堂教學(xué)中要努力營(yíng)造輕松、愉快、和諧、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。這樣，不僅有利于提高學(xué)生的主體意識(shí)和成才意識(shí)，也有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)習(xí)動(dòng)力。我們教育工作的最大特點(diǎn)就在于它的工作對(duì)象都是有思想、有感情的活動(dòng)著的個(gè)體，師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的基本關(guān)系，教師在教學(xué)活動(dòng)中是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以用商量的口氣與學(xué)生進(jìn)行交談，如：“誰(shuí)想說(shuō)說(shuō)……”“誰(shuí)愿意說(shuō)說(shuō)……”等等。一次，課堂上我在傾聽(tīng)完一名學(xué)生的不同意見(jiàn)后，真誠(chéng)地說(shuō)“我真榮幸，我和你的意見(jiàn)相同。”話雖然簡(jiǎn)單，卻足以說(shuō)明我已經(jīng)把自己視為學(xué)生中的一員。由此建立起來(lái)的師生關(guān)系更加平等、更加融洽。在情境中師生互動(dòng)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。民主平等的師生關(guān)系是營(yíng)造創(chuàng)新氛圍的前提。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，形成民主和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)生能在一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)。而在情境中促進(jìn)師生互動(dòng)，則有助于良好的師生關(guān)系的形成。

三、深透挖掘教材內(nèi)容，為學(xué)生提供創(chuàng)新素材

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新資源，需要教師研讀課標(biāo)，細(xì)讀教材，只要深入挖掘把握其實(shí)旨，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最好素材。

1.質(zhì)疑：愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”亞里斯多德說(shuō)過(guò)：“思維是從疑問(wèn)和驚訝開(kāi)始的?！背Ｓ幸牲c(diǎn)，常有問(wèn)題，才會(huì)常有思考，常有創(chuàng)新，教師要善于抓住疑點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生不唯師、不唯書(shū)的獨(dú)立性思維能力.如《媽媽的禮物》一文學(xué)生提出：為什么要珍藏皺皺巴巴的蒲公英？《長(zhǎng)城磚》一文為什么要用“剛毅“描寫(xiě)長(zhǎng)城磚？在《可愛(ài)的小蜜蜂》一文學(xué)生提出看到蜜峰釀蜜為什么聯(lián)想到農(nóng)民？等等。

2.求異：求異思維是一種開(kāi)拓型的創(chuàng)造性思維形式，沒(méi)有“求異”就無(wú)所謂創(chuàng)新，因此在教學(xué)中要注重順向和逆向思維協(xié)調(diào)發(fā)展。如：教學(xué)《烏鴉喝水》一文，師：烏鴉為什么喝不到水？生：瓶口小。師：還可以怎樣說(shuō)？再如：《跳水》一文，師：孩子不跳到水里能得救嗎？學(xué)生從不能跳到跳的后果說(shuō)起……學(xué)生思維的閘門打開(kāi)，有說(shuō)不完的話，主體精神得到發(fā)揮。而且打破思維定勢(shì)，也有助于培養(yǎng)思維的多向性，多維性。

3.想象：愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性的勞動(dòng)都是從創(chuàng)造想象開(kāi)始?！跋胂蟊戎R(shí)更主要”。因此，重視對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)其思維的連動(dòng)性，教師要多挖掘這樣的因素，讓學(xué)生在虛擬的世界，展開(kāi)想象的翅膀，任思緒翱翔。達(dá)到“一千個(gè)《哈姆雷特》的讀者有一千個(gè)哈姆雷特的形象。”如《丑石》一文：假如我是那塊丑石，你會(huì)對(duì)我說(shuō)些什么？《長(zhǎng)城磚》一文，長(zhǎng)城磚會(huì)想些什么？……使學(xué)生思維不拘于字面、課文，向廣、深拓展。除上述方法，還可以用聯(lián)想，比較鑒別等相關(guān)的一些方法，為學(xué)生提供更多創(chuàng)新的素材，使學(xué)生形成一定的創(chuàng)新思維能力。

四、展開(kāi)想象，提高創(chuàng)造能力

喚起學(xué)生對(duì)感知體驗(yàn)的回憶，展開(kāi)想象，悟出文章的真締，提高創(chuàng)造性思維能力。在我們的教材中，略寫(xiě)地方的例子很多。如果在這些略寫(xiě)的地方，教師能恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些疑問(wèn)，讓學(xué)生去思索，去想象，去補(bǔ)敘，不僅能啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，處于"憤"、"悱"的活躍狀態(tài)，而且還有利于加深學(xué)生對(duì)課文的理解。如《誠(chéng)實(shí)的孩子》有這樣一段話："媽媽叫他給姑媽寫(xiě)信，承認(rèn)自己說(shuō)了謊，過(guò)了幾天，郵遞員送來(lái)姑媽的回信。姑媽在信上說(shuō)，你做錯(cuò)了事，能自己認(rèn)錯(cuò)，是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。"在這里，我就有意讓學(xué)生思考："列寧在給姑媽的信中是怎樣寫(xiě)的?誰(shuí)能結(jié)合課文的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，想象出列寧給姑媽寫(xiě)信的內(nèi)容呢?"由于孩子們?cè)谶@方面的體驗(yàn)很多，思維的火花一下子被點(diǎn)燃起來(lái)了。他們爭(zhēng)著發(fā)表自己的意見(jiàn)，就連一些不太愛(ài)講話的學(xué)生，也把手舉得老高。從而不但加深了對(duì)課文的理解，同時(shí)，也受到了生動(dòng)的思想品德教育。

只要教師把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)，深入挖掘課文及課文相關(guān)的語(yǔ)文教育資源，為學(xué)生提供一片創(chuàng)新肥沃的土壤。