通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

羅繼英

貴州省福泉市龍昌中學(xué)

國學(xué)經(jīng)典猶如一座座取之不盡的寶藏，積攢著人類智慧的結(jié)晶；國學(xué)經(jīng)典猶如一顆顆夏日的繁星，指引著我們前進(jìn)的方向，為了讓國學(xué)經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血液，我校把經(jīng)典文化的傳承作為學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分，語文課堂也順理成章地成了國學(xué)教育和學(xué)校建設(shè)的的紐帶。

一、誦讀國學(xué)經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)生記憶能力

人是有記憶能力的，尤其是中學(xué)生記憶的速度是那樣快，記憶的能力是那樣強(qiáng)。必須承認(rèn)，有些是不便于學(xué)生記憶的，而不便于學(xué)生記的，其大腦再好，再有非凡的記憶能力，中學(xué)生也是不可能記住的。譬如中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時一些生硬和極其抽象的數(shù)學(xué)概念，是很不容易記住的。但在相關(guān)誦讀實(shí)踐中，人們卻比較有意義地發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典方面的內(nèi)容是中學(xué)生最容易接受的、認(rèn)可的且是最容易記熟的。這里面有一定的原因，根據(jù)比較具體的分析，當(dāng)是國學(xué)經(jīng)典語言表達(dá)與學(xué)生誦讀之愛好相合拍，形成了相當(dāng)理想的國學(xué)經(jīng)典誦讀的氣場。雖然一些國學(xué)經(jīng)典的含義學(xué)生不是那么清楚，但他們從一開始接觸到語言的朗朗上口，到經(jīng)?；蚓褪怯肋h(yuǎn)那樣朗朗上口，讓孩子們自感可以津津有味地讀著，且讀得那樣愛不釋手。應(yīng)當(dāng)說學(xué)生積累得越多，記憶得越快，就是那些記憶力存有一定問題的學(xué)生，顯得有了相當(dāng)明顯的進(jìn)步。從這個意義上說，中學(xué)生見識國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生一定意義上的好奇，而當(dāng)他們真正意義上誦讀了，國學(xué)經(jīng)典又把一個個學(xué)生“纏著”，一個個中學(xué)生那樣相當(dāng)理想地“戀著”，這就由外在的影響導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生閱讀國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)在需要。事實(shí)上，讓學(xué)生逐步接觸國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生不會感到枯燥，反而會產(chǎn)生不盡的誦讀樂趣。中學(xué)生的記憶力是在逐步增強(qiáng)的，依靠國學(xué)經(jīng)典的誦讀提高學(xué)生的記憶力是人們有目共睹的。我們需要慎重考慮，學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典之記憶力的提高，需要有序進(jìn)行，不能倉促行事，否則，也不可能產(chǎn)生好的誦讀效果。

二、在語文課堂上滲透國學(xué)教育

國學(xué)經(jīng)典濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識的結(jié)晶，可以說一首好詩就是一道美麗的風(fēng)景。從漢樂府《長歌行》“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”中，可以讓學(xué)生明白如果小時候不認(rèn)真學(xué)習(xí)，到老了的時候后悔也沒用，從而教育學(xué)生趁年少，認(rèn)真學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識，爭取為中華民族的偉大復(fù)興出一份力；從陸游《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中，學(xué)生懂得了怎樣愛國；從屈原《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中，學(xué)生明白了為了崇高的理想，堅(jiān)持不懈的追求態(tài)度，可見，在聲情并茂的經(jīng)典誦讀中，讓學(xué)生輕松記住一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠，懂得仁孝。

三、誦讀國學(xué)經(jīng)典，塑造學(xué)生高尚人格

應(yīng)當(dāng)說國學(xué)經(jīng)典之內(nèi)容廣泛，所涉及的有“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，家事、國事、天下事”。當(dāng)中學(xué)生也能夠“聲聲入耳、事事關(guān)心”了，那肯定能夠?yàn)閷W(xué)生高尚人格的塑造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師需要不僅讓學(xué)生比較簡單地誦讀，而且要利用一切可以利用的機(jī)會或時空為學(xué)生做好誦讀國學(xué)經(jīng)典的提升。正如李尚榮小姑娘，她不僅能夠誦讀，而且能夠比較簡單地闡明自己的觀點(diǎn)，雖然某些觀點(diǎn)還是那么稚嫩或者是相當(dāng)膚淺，抑或就是不那么十分正確，但畢竟她能夠表達(dá)誦讀的想法。對此，在學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，教師必須引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行交流互動，讓學(xué)生能夠表達(dá)見解，這能促進(jìn)學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典的誦讀，也對學(xué)生形成正確的感悟起著矯正作用，讓誦讀國學(xué)經(jīng)典真正起到塑造學(xué)生高尚人格的作用。學(xué)生首先誦讀的是《三字經(jīng)》，因?yàn)椤度纸?jīng)》所宣導(dǎo)的教育思想是頗具理想之教育規(guī)律的，對中學(xué)生的教育首先必須從孝道、禮儀、文明的角度入手，對于知識應(yīng)當(dāng)還處于比較次要的位置。再看具體的《三字經(jīng)》，主要由六個部分構(gòu)成，且每個部分都有一個部分的主題，學(xué)生閱讀這經(jīng)典完全可以逐步形成積極向上的精神。老師無需急著讓學(xué)生把所有《三字經(jīng)》都誦讀完，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極意義上的誦讀消化?？梢詫ⅰ度纸?jīng)》的相關(guān)為人要求與當(dāng)今社會主義的相關(guān)核心價(jià)值觀念聯(lián)系起來，形成《三字經(jīng)》的育人活力。如“為人子，方少時”到“首孝悌，次見聞”，則通過黃香、孔融的實(shí)例，讓學(xué)生初步建立起孝順父母等方面的道德情感。

中學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典已是勢在必行的事，更應(yīng)當(dāng)看做是迫在眉睫的。讓中學(xué)生能夠有效地誦讀國學(xué)經(jīng)典，有許多問題需要人們孜孜以求，只要我們積極探索，不想一蹴而就，腳踏實(shí)地、持之以恒地讓中學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，國學(xué)經(jīng)典就一定會成為引領(lǐng)學(xué)生精神成長的瑰寶。