西江流域的包公傳說(shuō)

葉廣學(xué)

位于西江中游南岸的廣東省云浮市是一座山城，說(shuō)云浮，不能不說(shuō)山。說(shuō)云浮的山，第一個(gè)當(dāng)說(shuō)的便是云霧山。云霧山，故事多。在云霧山下的石城鎮(zhèn)、富林鎮(zhèn)、鎮(zhèn)安鎮(zhèn)一帶，就流傳著一個(gè)關(guān)于包公身世的故事。

話說(shuō)云霧山下有一個(gè)叫包家村的村子，村中有個(gè)愛(ài)刁難人的財(cái)主叫包刁鉆。一天，包刁鉆的大媳婦、二媳婦、三媳婦提出要回娘家，包刁鉆爽快地同意了，但出了幾個(gè)難題來(lái)為難她們：要求大媳婦去娘家住十五天，到時(shí)帶“骨包肉，肉包骨”回來(lái)；二媳婦也住半個(gè)月，要帶上“紙包火”回來(lái)；三媳婦住到月圓之時(shí)，要帶上“七層夾心肉”回來(lái)。另外，三個(gè)人還必須一起出門(mén)一起回來(lái)。三個(gè)媳婦聽(tīng)到公爹同意她們回娘家，也沒(méi)有細(xì)想就答應(yīng)了條件。當(dāng)她們走到半路的一棵大榕樹(shù)底下，要分頭走時(shí)才想起包刁鉆的要求，她們百思不得其解，于是三人在大樹(shù)底下抱頭痛哭起來(lái)。

這時(shí)，一個(gè)放鴨路過(guò)的“鴨仔妹”給她們出主意，包刁鉆的刁鉆問(wèn)題就迎刃而解了：“今天是初一，月圓之時(shí)是十五，剛好十五天，半個(gè)月也是十五天，你們都回去住十五天，第十六天再回來(lái)，你們于此匯合后一起回家，不就行了嗎？回來(lái)前，大嫂拿些用骨頭做餡的粽子就是‘骨包肉，肉包骨’了。二嫂拿個(gè)燈籠回來(lái)，點(diǎn)燃蠟燭就是‘紙包火’了。三嫂做些七層糕回來(lái)就是‘七層夾心肉’了?！兵喿忻萌绱寺斆?，竟被包刁鉆記恨在心，就耍了個(gè)詭計(jì)把她娶了回來(lái)做四兒媳，不停地刁難、折騰她。懷著身孕的“鴨仔妹”最后還是被包刁鉆害死了。

“鴨仔妹”死后，在墓里生了個(gè)兒子。這是“鴨仔妹”以退為進(jìn)的策略。本來(lái)根據(jù)她的計(jì)劃，她是可以死而復(fù)生的，只因她丈夫四少爺未能識(shí)破玄機(jī)，因此“鴨仔妹”無(wú)法復(fù)生，只留下一個(gè)長(zhǎng)了陰陽(yáng)臉的“鬼兒子”。包刁鉆依然沒(méi)有放過(guò)“鴨仔妹”所生的怪兒子，把他棄于荒野。幾經(jīng)艱辛，這孩子還是活了下來(lái)，后來(lái)起名叫“包拯”，也就是后來(lái)斷案如神、鐵面無(wú)私的“包青天”。

其實(shí)，歷史上的包拯（999～1062年），字希仁，北宋廬州（今合肥）人，天圣進(jìn)士?！鞍嗵臁笔前傩召?zèng)予他的稱號(hào)。根據(jù)《包拯墓志》《宋史·包拯傳》《通志》等記載，包拯為楚國(guó)申包胥第三十五代孫。祖父包士通是讀書(shū)耕田的平民百姓，父親包令儀是宋朝太平興國(guó)八年進(jìn)士，官至刑部侍郎，后來(lái)致仕返回原籍，贈(zèng)太保。母親宣氏，贈(zèng)馮翔郡太夫人。包拯從小受到良好的教育和熏陶，二十八歲考中進(jìn)士，按照宋朝的制度，考中進(jìn)士就可以當(dāng)官，但包拯是個(gè)孝子，他信守圣人所言“父母在，不遠(yuǎn)游”的教誨，直到三十六歲才正式入仕。

那么，在本文開(kāi)頭的故事里，包拯成了云浮市云霧山包家村人，其祖父是財(cái)主“包刁鉆”， 其父親為有姓無(wú)名的“四少爺”，母親是“鴨仔妹”……這種民間傳說(shuō)中的包公，人們稱之為“文學(xué)包公”“百姓包公”。

在小說(shuō)《三俠五義》里，也有一個(gè)“文學(xué)包公”，與歷史上真實(shí)的包公形象也相去甚遠(yuǎn)，卻與上述民間故事里的包公有幾分相似：《三俠五義》里的包公出生于江南廬州府合肥縣的包家村，父親包員外，叫包懷，家富田多，騾馬成群，為人樂(lè)善好施，安分守己，因此人人皆稱他為“包善人”，又叫“包百萬(wàn)”。其妻周氏之前生了兩個(gè)兒子，一個(gè)叫包山，一個(gè)叫包海，她在四十多歲時(shí)又生下了第三子包拯。包拯出生的時(shí)候，其父親夢(mèng)到“半空中祥云繚繞，瑞氣氤氳，猛然紅光一閃，面前落下個(gè)怪物來(lái)，頭生雙角，青面紅發(fā)，巨口獠牙，左手拿一銀錠，右手執(zhí)一朱筆，跳著舞奔落前來(lái)”。包員外以為包拯是妖邪轉(zhuǎn)世，會(huì)給家門(mén)帶來(lái)不幸，在二兒子包海的攛掇下，把包拯扔了。后來(lái)包拯被其大哥包山撿回來(lái)，由大嫂王氏撫養(yǎng)成人，起名叫“黑子”。包拯七歲時(shí)，王氏借給婆婆周氏做生辰拜壽的時(shí)候說(shuō)出真相，讓包拯與父母相認(rèn)。包公二十歲左右考試高中，出任縣令……

包拯于北宋康定元年（1040年）任殿中丞、端州知府，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽嗽S多好事，他作為“包青天”的高大形象及其高尚品格，深入肇慶、云浮兩地傳統(tǒng)文化肌理，于是肇慶、云浮民間便產(chǎn)生“青天情結(jié)”。 因此，云霧山人把包公當(dāng)作“自己人”——“云霧山的兒子”是很自然的事。既然包公是“云霧山的兒子”，當(dāng)然得有個(gè)來(lái)歷，于是上述《包公出世》的故事便出現(xiàn)了。有“青天情結(jié)”的云霧山人創(chuàng)造出了一個(gè)心目中的“文學(xué)包公”形象。