繪本閱讀對(duì)小學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)研究

■焦玉芳 張海燕/.喀什大學(xué)；.南通大學(xué)

一、研究背景

對(duì)于中小學(xué)生而言，想要順利進(jìn)行外語閱讀，僅具備母語閱讀能力要素是不夠的，還要具備目標(biāo)語國(guó)家的社會(huì)文化背景知識(shí)。而特定文化知識(shí)對(duì)于外語閱讀者顯得更加重要，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或者認(rèn)識(shí)的缺失都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的文本意義建構(gòu)或建構(gòu)失敗。文化意識(shí)是對(duì)語言知識(shí)的有力補(bǔ)充，可以幫助讀者更好地提取信息理解文本。著名英語教授王佐良（1984）曾經(jīng)說過：“不了解語言中的社會(huì)文化，誰也無法真正地掌握語言”學(xué)生只有正確的理解語言的背景知識(shí)和文化，才能真正的掌握這門語言。

英語繪本因其圖文并茂、語言簡(jiǎn)單且重復(fù)性高等特點(diǎn)受到學(xué)生的喜愛。通過英文繪本的學(xué)習(xí)，利用原汁原味的英語思維方式組織語言教學(xué)，有利于學(xué)生真正了解英語文化，避免中式英語的出現(xiàn)，提高學(xué)生的文化意識(shí)，跨文化交際能力，最終達(dá)到語言綜合運(yùn)用能力。因此，如何利用英語繪本提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)是一個(gè)值得探討的研究課題。

二、相關(guān)概念界定

（一）繪本

繪本是近年興起并流行的讀物，具有獨(dú)特價(jià)值，也可稱為圖畫書，最早起源于17世紀(jì)歐洲，英文名為“picture book”，上世紀(jì)五十年代繪本在日本開始起步，逐漸傳入我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，1990年前后在臺(tái)灣掀起了熱潮，對(duì)于國(guó)內(nèi)讀者而言，近幾年繪本才被逐漸熟知和接受。

繪本品類繁多，各個(gè)種類之間的界限很模糊，因此關(guān)于繪本的定義，目前還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者大多是從繪本中“圖”和“文”的關(guān)系展開論述，給出一個(gè)模糊的定義，其中比較有代表性定義有日本“圖畫書之父”松居直在《我的圖畫書論》一書中所闡述的繪本中圖與文的關(guān)系“文+圖=有插畫的書，文×圖=圖畫書。”

結(jié)合國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)繪本的定義，筆者認(rèn)為繪本是以圖畫為主體，故事為主題，文字為軀干相輔相成構(gòu)成的生動(dòng)形象簡(jiǎn)潔又富有深度的兒童圖畫書，在講故事的同時(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生的思維和知識(shí)，發(fā)展兒童的多元智能。

（二）文化意識(shí)

隨著全球化的發(fā)展，語言學(xué)習(xí)已經(jīng)成為普遍趨勢(shì)，人們開始日益理解語言和文化的緊密關(guān)聯(lián)，這使得人們?nèi)遮呉庾R(shí)到文化意識(shí)在外語習(xí)得中的重要意義。文化意識(shí)在不同的研究領(lǐng)域有多種含義，社會(huì)學(xué)中它的范疇主要是針對(duì)影響人們行為及觀念的文化而進(jìn)行解釋的；而在文化學(xué)中是指對(duì)文化的敏感性或洞察力；在交際學(xué)上文化意識(shí)則是指不同人群擁有不同文化背景進(jìn)行交際時(shí)所具備的多元文化意識(shí)，這是避免交際者受不同文化影響而出現(xiàn)語用失誤促使交際成功進(jìn)行的重要前提；從認(rèn)知的角度分析跨文化意識(shí)主要是指對(duì)不同文化差異的敏感性。著名語言學(xué)家Sapir（1921）出版的《語言》（Language）一書中對(duì)語言和文化的關(guān)系進(jìn)行了概括“語言不是孤立存在的，語言的存在是不能脫離文化的?！?/p>

根據(jù)新課標(biāo)（2011）要求，文化意識(shí)是指對(duì)目標(biāo)語國(guó)家歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

三、理論基礎(chǔ)

（一）薩丕爾—沃爾夫假說

薩丕爾—沃爾夫假說又稱“語言相對(duì)論”，該假說解釋了語言、文化和思維之間的關(guān)系，他們認(rèn)為：人們不同語言的使用決定了不同的思維方式，不同的語言表達(dá)決定了認(rèn)識(shí)世界的方式也有所不同。語言學(xué)家們認(rèn)為因?yàn)檎Z言的不同和對(duì)事物的感知和分類不同，語言會(huì)影響一個(gè)人的思維方式和行為習(xí)慣。這一假說闡明了語言學(xué)習(xí)中文化和思維之間密不可分的關(guān)系，讓我們清楚地理解了語言、文化和思維之間的關(guān)系，也讓學(xué)者，教育者們?cè)谕庹Z教學(xué)過程中開始關(guān)注和探討文化和語言之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及語言和思維的關(guān)系。那么在外語教學(xué)中我們絕不能割裂語言和文化，要重視對(duì)文化意識(shí)的培養(yǎng)。

（二）認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰（1987）在《兒童心理學(xué)》中講到：“認(rèn)知發(fā)展是成熟的腦部和神經(jīng)系統(tǒng)，及使個(gè)體適應(yīng)周圍環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。”他提出：兒童的認(rèn)知發(fā)展水平隨著兒童的毎個(gè)階段的成長(zhǎng)變化，他們的認(rèn)知發(fā)展水平也在發(fā)生相應(yīng)的變化?？梢詫和J(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)具體階段：感知運(yùn)行階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段低段。

繪本包含大量生動(dòng)的圖畫，更適合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合簡(jiǎn)短的文字能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，體驗(yàn)到閱讀的樂趣達(dá)到“悅讀”的效果。兒童不同發(fā)展階段認(rèn)知發(fā)展水平不同，所以教師在教學(xué)過程中需要了解到孩子所處階段的認(rèn)知和心理發(fā)展水平，進(jìn)行英語繪本閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)充分了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，進(jìn)而探究適合不同階段兒童的發(fā)展的教學(xué)策略。

四、英語繪本教學(xué)策略

在傳統(tǒng)英語教學(xué)模式中，教學(xué)主要注重知識(shí)的傳授，而忽視了文化背景知識(shí)的培養(yǎng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。王薔教授提出“閱讀模式多樣，教師要根據(jù)學(xué)生的英語閱讀素養(yǎng)水平，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式和方法?！?/p>

（一）選取文化主題繪本材料

教師可以根據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，選擇適合不同階段兒童的繪本讀物。王薔的《中國(guó)中小學(xué)生英語分級(jí)閱讀標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》為我國(guó)中小學(xué)英語閱讀教育提供了一定的參考依據(jù)，為從事英語閱讀教學(xué)的專家，學(xué)者，教師和家長(zhǎng)提供理論支撐，通過相應(yīng)階段的繪本讀物學(xué)習(xí)，學(xué)生既學(xué)會(huì)了語言知識(shí)也培養(yǎng)了文化意識(shí)，教師和學(xué)生能在輕松愉快的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。通過這些繪本閱讀材料，學(xué)生們不僅能擴(kuò)大詞匯量，還能豐富課外知識(shí)，拓展文化視野，提高他們的文化意識(shí)。

教師也可根據(jù)教學(xué)情況適當(dāng)拓展，組織學(xué)生開展活動(dòng)和討論，小組收集資料介紹中國(guó)的文化，講解異國(guó)文化風(fēng)情，不僅能讓學(xué)生自由組合自選場(chǎng)景練習(xí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生注意中西方文化差異。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)學(xué)習(xí)情境

克拉申認(rèn)為語言是一個(gè)“習(xí)得”的過程，而不是簡(jiǎn)單的“學(xué)習(xí)”過程?！傲?xí)得”指學(xué)習(xí)者在自然語言環(huán)境中，無意識(shí)地將隱性知識(shí)內(nèi)化，是一個(gè)下意識(shí)的過程。正如一位教育家曾說的:Tell me，I will forget. Show me， I may remember.Involve me， I will understand 通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的，合理的英語學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在真實(shí)的情景中學(xué)習(xí)語言感受西方文化，在潛移默化中培養(yǎng)文化意識(shí)。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)Christmas的繪本時(shí)，可以選在圣誕節(jié)前后，組織學(xué)生討論Christmas的由來，在這一天人們會(huì)做些什么，會(huì)說什么，要唱什么歌曲，并且讓學(xué)生搜集相關(guān)資料及用品如Christmas tree、Christmas card等等，圍繞這個(gè)文化主題舉辦的Christmas Eve活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中習(xí)得西方的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣。

（三）文化滲透教學(xué)

按照胡文仲和高一虹（胡文仲，高一虹，1997）的觀點(diǎn)，滲透法是語言教學(xué)的過程中滲透文化因素，以文化講解保證語言教學(xué)得以全面吸收。在語言教學(xué)的多個(gè)層面都可以進(jìn)行滲透，教師在教授英語詞匯、短語、習(xí)語、對(duì)話等過程中將文化因素滲透在教學(xué)環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)給學(xué)生，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的同時(shí)也可以提高文化意識(shí)，并增強(qiáng)跨文化交際水平和能力。例如在教授單詞時(shí)，教師不僅要注重單詞的發(fā)音、意思，還可以滲透單詞背后蘊(yùn)含的特殊的文化內(nèi)涵。詞匯自身歷經(jīng)歷史的沉淀和文化的積累，作為文化產(chǎn)物，它就是一面鏡子，反映出一個(gè)民族文化的方方面面，透過詞匯我們可以折射出一個(gè)民族絢麗多彩的文化世界。繪本是由圖和簡(jiǎn)單的文字構(gòu)成，教師在教學(xué)中應(yīng)該注意挖掘詞匯中所隱含的文化背景。比如數(shù)字6、8在中國(guó)被認(rèn)為是吉利的數(shù)字，4是不吉利的數(shù)字，而7、8、9則被英美人看作是吉利數(shù)字，13則是最忌諱的；動(dòng)物類的詞匯中也有文化內(nèi)涵如：dog一次在漢語中多是貶義“人模狗樣”等，在英語則是褒義如 a lucky dog表示幸運(yùn)兒的意思；還有as timid as a rabbit對(duì)應(yīng)的意思是膽小如鼠；再例如中西方的一些顏色詞的文化內(nèi)涵也存在差異，例如紅色在中國(guó)是喜慶、好運(yùn)、吉利的象征，如“紅紅火火”；但是在西方卻大多有危險(xiǎn)、恐怖、流血、憤怒的含義，如：red ruin（戰(zhàn)禍）see red（勃然大怒）等等。

因此，教師在進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合圖片和文字中的隱含意義進(jìn)行文化知識(shí)的滲透，結(jié)合大量的圖片信息使學(xué)生在情境中潛移默化地“習(xí)得”文化意識(shí)，掌握詞匯、短語、對(duì)話內(nèi)隱文化內(nèi)涵，從而達(dá)到新課標(biāo)“增強(qiáng)學(xué)生在目標(biāo)與文化環(huán)境下的運(yùn)用詞匯正確得體的跨交際能力”的要求。

五、結(jié)語

小學(xué)階段是進(jìn)行文化熏陶的起始階段，是培養(yǎng)文化意識(shí)的重要階段。語言是文化的載體，語言教學(xué)離不開文化教學(xué)。教師可以利用繪本豐富有趣的圖片信息和少量的文字相輔來對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)，使得學(xué)生在輕松愉快的閱讀中習(xí)得文化知識(shí)，培養(yǎng)文化意識(shí)從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。

［1］Brown H.D.Principles of Language Learning and Teaching ［M］.Foreign Language Teaching and Research Press，2009.

［2］Fries.C.C.Teaching and Learning English as a Foreign Language［M］.University of Michigan Press，1945:57.

［3］Lado R.Language Teaching:A Scientific Approach［M］.McGraw—Hill，1964.

［4］Sapir E.Language:An Introduction to the Study of Speech［M］.New York:Harcourt，Brace & Co.，1921:35.

［5］鄧炎昌，劉潤(rùn)清.語言與文化學(xué)習(xí)——英漢語言文化對(duì)比［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社，2002:120.