慢慢來，快才比較

哲思推薦

聽過蔣勛講文學(xué)，講美學(xué)，講天地有大美，聲音輕柔緩慢，不光是美，更有詩意。讓人自然就深覺，他本身就是一本美學(xué)教材。一如他所寫，美不是匆匆忙忙地趕藝術(shù)的集會，而是能夠靜下來，慢下來。慢下來，你才能夠美成他的樣子。

——蘇夢得

我一直希望在生活美學(xué)里，我們要強(qiáng)調(diào)的美，并不是匆忙地去趕藝術(shù)的集會，而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間。

你的眼睛、你的耳朵，你的視覺、你的聽覺，可以看到美的東西、可以聽到美的東西，甚至你可以做一道菜品嘗到美的滋味，這才是生活美學(xué)。

受傷的時候、覺得太過忙碌的時候，或心情煩悶了，不如去大自然里走走。莊子說“天地有大美而不言”，大自然真的可以治療我們，可以讓我們繁忙的心情放輕松，找回自己。

幾個月前的秋天我去了山里小住，是真的山里，到了晚上舉目眺望，視野之內(nèi)只能零星看到幾處住家幽幽有暖光。

白天我搬來木板凳對著山坐著看書，摘下成熟的南瓜和紅白蘿卜，聽不知名的鳥兒叫，晚上似有螢火蟲，站得離屋子遠(yuǎn)一點(diǎn)抬頭看，鋪天蓋地壯闊又瑰麗的星空，星星們數(shù)以百計，越來越多繞過了那層深藍(lán)色的窗紗，像青春期的少年熱情而害羞。仰頭仰得久了，就大腦放空，感覺自己似塵埃飄浮在這茫茫宇宙中。夢里不知身是客，一晌貪歡。

生活美學(xué)最重要的，是體會品質(zhì)。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中最大的矛盾，是我們離開了農(nóng)業(yè)社會，離開了手工業(yè)社會，衣、食、住、行里很多東西是大量量產(chǎn)而來，工廠里量產(chǎn)的東西很少會有“人的關(guān)心”在里面，因?yàn)樗疤焖倭恕薄?/p>

慢慢來，才比較快。

美是一種選擇，甚至是一種放棄，而不是貪婪。當(dāng)許多東西在你面前時，你要有一種教養(yǎng)，知道自己應(yīng)該選擇其中的哪幾項(xiàng)就好了。

住也是一樣，我們看到很多人的家具、擺飾非常昂貴，堆到家里幾乎沒有空間。其實(shí)，少才會變成一種美。

心靈上真正的荒涼來自太多的快感，就像你不斷地在口味上刺激自己吃到飽，在衣物上滿足，或者在居住條件上買更昂貴的房子，不斷地投資賺錢，其實(shí)這種爽的感覺未必是美感，而是快感。

有時候，美感，反而是在大家都快的時候，你慢下來了。

你不妨給自己一個機(jī)會，在不那么匆匆忙忙要趕去上班或者上學(xué)的時候，去體會不同的速度感，譬如說步行，譬如說騎腳踏車。有時候覺得在我自己所居住的城市里提到步行或騎腳踏車，好像是非常奢侈的一件事情。

當(dāng)今天要慢下來的時候，你遭遇到兩種困難：一個困難是在外在客觀交通的設(shè)計上，沒有提供慢下來的可能。有時候你走在街上想慢下來都不行，因?yàn)楹竺娴娜藭浦阕摺?/p>

第二個困難是我們自己心里的節(jié)奏。我常常會覺得一個朋友經(jīng)過五天繁忙的工作，在一個交通設(shè)計不太好的社會跟都市當(dāng)中，他一直在趕路，擠在車隊(duì)當(dāng)中，生命一直耗在塞車?yán)?，那種煩躁和心情上的焦慮感你絕對可以了解。等到周休兩日了，又停不下來，可能會急著一直跟自己的愛人、孩子商量說：“我們要到哪里去？我們今天可不可以出去玩？”

可是玩也玩得很匆忙，然后可能又是一肚子氣。在這個時候我就會覺得，也許“悠閑”兩個字變成了非常值得我們?nèi)ブ匦路词〉囊粋€美學(xué)品質(zhì)。

我們不要忘記“悠閑”這兩個漢字，“悠”的底下是指心靈的狀況，是一個跟自己心靈對話的過程?！对娊?jīng)》說“悠悠我心”，意思是你走出去的時候，心靈對所有外在的空間是有感覺的，如果速度快到對外在環(huán)境沒有感覺，就不是“悠悠我心”了?！坝朴啤币灿新聛淼囊馑?，因?yàn)槁?，你才會有心靈的感受。

“閒（閑）”這個字更明顯，你有多久沒有靠在門框上看月亮了？這個字就是“門”中間一個月亮?；蛘吡硗庖环N寫法，“門”當(dāng)中有一個“木”，也是“閑”，你多久沒有在你家門口的那棵大樹底下靠著、走一走、乘涼，覺得樹蔭很美？

“悠閑”兩個字都在提醒我們，不一定要跑得很遠(yuǎn)，可能在你家門口就能有所感受，但重要的是心境上的悠閑。悠閑，是先把自己心靈上的急躁感、焦慮感，能夠轉(zhuǎn)換成比較緩慢的節(jié)奏。

在我們把自己行動的速度放慢之后，會有不同的感受從心底生出來。你有沒有想過，當(dāng)車子開得飛快在高速公路上筆直地從A點(diǎn)抵達(dá)B點(diǎn)時，錯過了生命中多少豐富的事物。

我常常跟很多朋友說，其實(shí)人的一生最長的A點(diǎn)到B點(diǎn)，就是從誕生到死亡。如果從誕生到死亡是一條筆直的高速公路，那么我寧可慢慢地通過，甚至放棄高速公路，我去走省道或迂回的山路，這樣是不是可以看到更多的風(fēng)景？我的生命可以拉到更長的距離。

不知道這樣講合不合邏輯，就是A點(diǎn)到B點(diǎn)是一個最快的距離，也是最快的速度，我們以為大家一定得選擇這條路，可是其實(shí)并不一定，在每一個過程當(dāng)中，都有你生命應(yīng)該停下來瀏覽、欣賞、感受的事物。

所以城市里才會特別設(shè)計出人行道，來提醒我們，鼓勵我們，或者建議我們：你可以有車子，可是你也可以不開車子。我想這里又回到我們剛剛提到的美學(xué)基本規(guī)則——你有，而你可以不用，才是美。

我們不要變成物質(zhì)的奴隸。譬如我可以吃得多，可是我也可以吃得少。我有很多機(jī)會去吃駝峰、熊掌這種奇怪的食物，可是我也可以選擇去吃山蘇剛剛冒出來的嫩芽，或者春天剛剛發(fā)出來的春筍。那些不是昂貴的食物，但讓我品嘗到生命里面輕淡的滋味，這才是美。