論“警策”

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/四川大學文學與新聞學院

“警策”一詞，我們并不陌生，特別是在文章學當中屢見不鮮，但對它的理解往往比較模糊，有時候甚至會理解錯誤。陸機在其《文賦》里說：“立片言而居要，乃一篇之警策。難眾詞之有條，必待茲而效績。”[1]人們在使用過程中時常會把其中的“警策”等同于“佳句”、“警句”或“驚人語”。例如，呂本中在《童蒙詩訓》中論杜詩時說：“‘語不驚人死不休?！^驚人語，即警策也?！盵2]很顯然，呂本中將“驚人語”理解為“警策”。但是我們仔細品讀杜甫的詩就會發(fā)現(xiàn)，這種理解是錯誤的。杜詩中有兩句是：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！背鹫做椩跒槠渥髯r引《杜臆》說：“公蓋以陶謝詩為驚人語也?！盵3]從中可以看出，杜甫詩中“佳句”和“驚人語”的含義并不等同于陸機《文賦》中所說“一篇之警策”的含義，而是指具有陶淵明和謝惠連風格的詩作，或者是一種詩才、詩風。因此呂本中的理解是斷章取義，并不是《文賦》最初所想要表達的含義。又如，《漢語大詞典》對“警策”的解釋是：“形容文句簡煉扼要而含義深切動人。亦指精煉扼要而含義深切動人的文句?！逼渲兴e的事例之一為陸機《文賦》中的“立片言而居要，乃一篇之警策”，也是將“警策”與“警句”相互混同，實為大謬！

那么，究竟該如何正確理解《文賦》中所說的“警策”？它和我們常見的“警句”、“佳句”以及“驚人語”到底有什么不同呢？

要準確理解“警策”，必須得弄清楚“策”字的含義?！蹲髠鳌の墓辍罚骸袄@朝贈之以策?！狈J為是“策書”，而杜預認為是“馬檛”?？追f達從杜預之說，又對其作了相應的闡釋，認為杜預不同意服虔的說法，是因為士會當時即將出發(fā)，情況緊急，一方面來不及贈以書冊，另一方面需要保密而不宜贈以書冊，由此否定了“策”為“書冊”之說，從而得出其為“馬檛”之義。我們且不論“策”在《左傳》之中究竟為何義，但至少可以看出，其有“策書”和“馬檛”兩種解釋。后人對陸機《文賦》中“警策”的理解，也大概不出此二范圍。

首先看“策書”。朱珔曰：“繞朝所贈為馬策，乃杜注語，服虔舊注，則固以為策書矣?！盵4]在朱珔看來，《文賦》“警策”之“策”為“策書”之義。另外，俞正燮說：“謂之警者，居要能立；謂之策者，篇本編冊也?！盵5]但是這種說法并不合理。錢鍾書先生對此作了簡明扼要的辯駁：“果若俞說，‘策’為‘策書’，則‘策’即‘冊’，‘警’即‘居要’之‘片言’，是‘一篇’短于一冊而一冊才著‘片言’也！得無類宋高祖書之‘一字徑尺，一紙不過六七字便滿’耶！”[6]俞氏的說法可謂是斷章取義，沒有顧及“警策”的上下文語境，因此才會有“篇本編冊”之說。

其次看“馬檛”。持“馬檛”之說者比“策書”較多。許慎《說文解字》曰：“策，馬箠也?！庇衷唬骸肮姡該赳R也?！庇纱丝梢姡安摺睘閾赳R之物，即“馬檛”，也就是我們現(xiàn)在所說的“馬鞭”。方廷珪曰：“策，鞭也。”[7]《文賦》李善注引《左傳》“繞朝贈士會以策”，梁章鉅也同意杜預的看法，認為《文賦》李善注所依據(jù)的是杜注。[8]張云璈解釋說：“服虔以為策書，杜預以為馬檛。前人多依杜注，李氏此注亦因杜為說也?！盵9]也認為李善注所依為杜注。梁、張二人都認為李善的注本于杜預所謂的“馬檛”。李善的理解是正確的，《文賦》“警策”所依據(jù)的本義為“馬檛”。

因為，古人常常用此來比喻文章，也就是“以馬喻文”。賈誼在《過秦論》中說的“振長策而御宇內(nèi)”就是一個很好的例子，李善注曰“以馬喻也?！盵10]錢鐘書先生解釋為：“一世之主‘振策’猶夫一篇之主‘警策’?！盵11]其他類似的例子比如：曹丕的“于學無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳，”[12]說的是建安七子的學識非常廣博，在文辭方面能夠有所創(chuàng)新，就像千里良馬一樣并駕馳騁；杜甫詩中的“龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。”[13]說的是初唐四杰為文作詩綺麗多姿，就像駕馭毛色斑駁的駿馬那樣運用自如；歐陽修的“以謂譬如善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之。[14]說的是韓退之作詩用韻的技術十分高超絕妙，無所顧忌、任意馳騁。此類事例，不勝枚舉。

同樣地，陸機在《文賦》中所說“警策”也指的是“以馬喻文”。李善注云：“以文喻馬也。言馬因“警策”而彌駿，……夫駕之法，以策駕乘。今以一言之好，最于眾詞，若策驅(qū)馳，故云警策?！盵15]《文賦》中的“警策”一詞，其具體含義大概是指文章中的某關鍵語句，能使得一整篇文章生出光彩，就象是馭馬者用馬鞭擊馬，使馬兒受到驚動而跑得更快。閔齊華曰：“策所以擊馬者，喻作文者。片言居要，亦猶以策擊馬，得其警動也?！盵16]警策之于作文之法，猶如馬檛之于駕乘之法。

再由“立片言而居要，乃一篇之警策”可知，所謂“警策”就是“居要”之“片言”，因此，如何理解這“居要”之“片言”就相當重要了。子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”意思是說子路平時所說的話既簡潔明了，又能切中要點，僅僅依靠片言詞組就能夠使他人信服。歷來對“片言”的理解眾說紛紜，但這種說法較為允當。我們可以把“片言”理解為一句或者幾句濃縮精煉的語言，它具有高度的概括性、凝練性和強烈的感染力、說服力。

但是作為“警策”的“片言”不是獨立存在的。由“難眾詞之有條，必待茲而效績”可以看出，陸機所謂的“警策”不僅是“居要”之“片言”，而且是能夠使“眾詞”都“效績”之“片言”。劉熙載云：“一語為千萬語所托命，是為筆頭上擔得千鈞”，[17]形象地說明了“片言”的重要性。李善注：“文資片言而益明也?！盵18]五臣注：“片善之言光益一篇”。[19]兩者說的都是同樣的道理。它是使得整篇文章產(chǎn)生光彩的關鍵語句，“猶言中心思想”，[20]和全篇文章所產(chǎn)生的優(yōu)良效果關系緊密、不可分割?！胺沧饕黄?，其用意俱要可以一言蔽之。擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也?！盵21]至此我們知道，在《文賦》中，“片言”雖然顯得十分重要，但它和“眾詞”是絕不可分離的。若不能以“眾詞”為依托，“片言”將不成其為“警策”，而僅僅是“片言”。正如錢鍾書先生在《管錐編》中所分析的那樣：“一篇‘警策’，則端賴‘文繁理富’之‘眾詞’襯映輔佐。茍‘片言’孑立，卻往往平易無奇，語亦猶人而不足驚人。”[22]實為確評。

和“警策”有所區(qū)別的重要一點是，“警句”沒有牽絆、獨立性很強，它既可以在篇章中出類拔萃，也可以脫離文章而依然精彩。所謂“警句”就是超出一般的語句，能讓人警覺，給人耳目一新之感，它類似于我們通常所說的“佳句”、“驚人語”等?！抖Y記·少儀》：“茵、席、枕、幾、熲、杖?！编嵭ⅲ骸盁?，警枕也?！盵23]“警策”之“警”與“警句”之“警”都有醒目、醒心之義，但“警策”與“警句”卻有著本質(zhì)的差別。

這種差別主要體現(xiàn)在句與篇的關系上?！笆亢馑^“警策”，以意言全篇“主腦”是也。后世所謂“警策”，則以詞言可裁割入摘句圖者是也?！?錢鍾書《容安館札記》)也就是說，《文賦》之“警策”不可脫離全篇單獨存在，而“《摘句圖》或《兩句集》之佳言、雋語，可脫離篇章而逞精彩?！蓖ㄋ椎刂v，“警句”就是令人警醒的語句，這種語句或生動優(yōu)美且富有哲理，或簡明扼要卻韻味無窮，它在可以給整篇文章增加亮色，也可以獨立不羈而仍有鮮活的生命。就“警策”而言，“片言”與“眾詞”是“一種緊密的指揮與被指揮的關系，即統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥的關系?！盵24]沒有“片言”，“眾詞”則“文繁理富，或意不指適”；沒有“眾詞”，“片言”則因失去了它賴以存在的土壤而黯然失色?！熬右敝捌浴迸c“有條”之“眾詞”是相互依存、缺一不可的，二者統(tǒng)一于一篇完整的文章中。。

綜上可知，“警策”與“警句”判然不同，不可混為一談。后世將“警策”理解為“警句”、“佳句”或“驚人語”，是對《文賦》“警策”的歪曲和誤解。原因可能有二：其一，在運用“警策”的時候并未考慮到《文賦》原文語境，陸機《文賦》討論的范圍不僅涉及字、詞、句、篇，而且更加注重他們之間的有機聯(lián)系，“難眾詞之有條，必待茲而效績”就明顯地體現(xiàn)了這一點；其二，這種斷章取義式的理解一經(jīng)產(chǎn)生，使用得越久，距離其本義就越遠，漸漸地，在語言流變過程中，錯誤的理解最終會被“合法化”。這警醒我們，在運用語詞時不僅要了解它的本義和引申義，還要弄清楚其所處的上下文語境，既不可望文生義，更不能斷章取義。