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    花土溝的容顏

    2018-11-15 09:12:33曹建川
    青海湖 2018年11期
    關(guān)鍵詞:柴達(dá)木油田石油

    ■曹建川

    2018年9月,沙漠里一個鋪滿陽光和清風(fēng)的季節(jié)。

    青海省作協(xié)“深入生活、扎根人民”采風(fēng)團(tuán)一行不遠(yuǎn)千里來到青海油田的外掛基地——甘肅敦煌七里鎮(zhèn)。

    他們,受組織的重托,要對柴達(dá)木石油“立檔存照”。這是柴達(dá)木石油的幸事。多少年來,柴達(dá)木石油沒少被省文藝家關(guān)注,因?yàn)椋襁_(dá)木石油不僅僅是青海省的“錢袋子”,還因?yàn)樗乔嗪J」I(yè)文明的“搖籃”,是“青海精神的石油高地”!

    偏西天一隅,柴達(dá)木自有高度和重量。

    作為“深扎采風(fēng)團(tuán)”一員,又身為柴達(dá)木石油人,我自覺肩負(fù)書寫的責(zé)任和使命。當(dāng)然,我肯定會跟遠(yuǎn)道而來的“他們”對石油情感的投放和精神意志的表達(dá)都有所不同。

    花土溝的容顏。

    得要說說花土溝。

    花土溝是當(dāng)下的柴達(dá)木石油的代名詞。

    我曾在《三城記》里這樣定性花土溝:

    你想瘋狂嗎,那么你去花土溝;你想絕望嗎,那么你去花土溝。但當(dāng)你將生命鎖定在花土溝時,當(dāng)瘋狂和絕望都消解之后,你的生命意識和生命形態(tài),都將回歸到一個詞:孤獨(dú)。

    這就是花土溝。這就是柴達(dá)木石油的狀態(tài)。

    上個世紀(jì)70年代,柴達(dá)木石油重心移向花土溝。這是一次無奈的抉擇。好比草原上牧人的轉(zhuǎn)場。因?yàn)槔浜募で樘邢蓿髨雒鏇]有指望上。幸好花土溝做了備用戰(zhàn)場,不然,誰也不可預(yù)料柴達(dá)木石油的未來。

    搞石油是門科學(xué),但也看運(yùn)氣。

    科學(xué)也需要運(yùn)氣作支撐。比如,油沙的油沙露頭,50年代早在阿吉老人給地質(zhì)隊員當(dāng)向?qū)r就發(fā)現(xiàn)了的,那就是上天給石油人最大的暗示。但老一輩石油人還是繞了一個大圈子,繞了二十多年,才再次回到這里,找到了油沙油田。

    之后,他們發(fā)現(xiàn)了油沙油田、獅子溝油田、尕斯油田、躍進(jìn)油田?,F(xiàn)在,還發(fā)現(xiàn)了昆北油田、英東油田。

    其實(shí),這些后發(fā)現(xiàn)的油田都有前人走過的足跡、拋灑過的汗水。經(jīng)過幾代人、幾十年的做工作,才最終拍板定論,石油才噴薄而出。

    石油大軍風(fēng)云聚會花土溝,是在上世紀(jì)70年代早中期。

    那時花土溝只是一個地名,其余什么都沒有。解決人的問題,首先是衣食住行。雖然口號是先生產(chǎn)再生活。蓋房子,連塊磚也沒有,掘地為屋,造地窩子。人住在地下,爬上爬下,像一群鼴鼠。地窩子沒有房頂,房頂就是地平線,惟一能證明是房屋的就是平地支棱起的一根根鐵皮煙囪。每當(dāng)生火做飯時,滿花土溝的煙囪就冒出濃黑的煙霧,纏繞,纏繞,再纏繞。那就是早期花土溝石油人的生活。

    在花土溝沒有住過地窩子的人,不算真正的花土溝人。

    住地窩子也有很多樂趣,雖然被逼無奈。比如,孩子們在房頂游戲,動不動就踩塌了誰家的屋頂。一群羊走過,屋頂就會下起沙雨,婆婆娑娑。要是一頭牛走過,說不定牛腿就陷進(jìn)了誰家的臥室,還得找人把牛腿給拔出去,再用泥巴補(bǔ)上多災(zāi)多難的天窗。這樣的事很多花土溝人家都遭遇過,不足為奇。

    一個朋友說,童年的花土溝很是無聊,他家住在鉆井的寡婦村。寡婦村不是真正的寡婦,男人們都上井了,剩下的只有女人和孩子。沒有男人的村落自然就叫寡婦村。(寫寡婦村故事最多的是油田作家李玉真,因?yàn)樗桥?,更有母性?/p>

    孩子們的玩耍地就是垃圾堆。

    在垃圾堆里模擬打仗,藏貓貓。垃圾堆里不僅有孩子,還有不知誰家養(yǎng)的豬。豬在垃圾堆不僅游玩,還順便可以找點(diǎn)吃的。孩子們就追著豬玩,把豬當(dāng)成了馬,騎在豬背上,扯著豬耳朵。但豬畢竟不是馬,它沒有馬的靈性。所以,滿垃圾場都是豬很不配合的抗議聲。

    朋友說,他三歲隨母親從四川來到花土溝,等再回四川時已經(jīng)是七八年之后了。沒的辦法,窮。四川多遙遠(yuǎn)啊,去來路上就要半個月時間,坐完火車坐汽車,坐完汽車還要走山路,才能回到自己的老家。

    干脆,父親在哪里家就在哪里算了。

    于是,母親一狠心,七八年沒有回去。等再回去時,母親又多了一個孩子,也七八歲了。很多花土溝人都是這樣的。那年代窮,都一樣窮,誰也不臉紅、不害臊。

    花土溝的孩子就是這樣成長起來的。

    后來,有了學(xué)校,有了醫(yī)院,有了電影院,有了樓房,有了商場,有了地方政府,有了菜市場,有了飯館,還有了舞廳。再到后來,該有的都有了,或者外邊沒有的這里也有。

    于是,花土溝就從地窩子的村落演變成了一個城市:花土溝城。

    花土溝城是石油的城,它的性別和氣質(zhì)都是石油的,它的個性和表情也是石油的。石油,是它的內(nèi)核和本質(zhì)。

    花土溝也是在90年代中后期進(jìn)行了格局大調(diào)整。

    花土溝不論家屬孩子、學(xué)校后勤,一應(yīng)俱全。

    領(lǐng)導(dǎo)者具有長遠(yuǎn)的眼光,那眼光叫戰(zhàn)略。那些石油的輔助產(chǎn)品或附屬品都搬到了低海拔的甘肅敦煌七里鎮(zhèn)。七里鎮(zhèn)做了柴達(dá)木石油的大后方和指揮樞紐,花土溝只剩下赤裸裸的石油,以及和跟石油緊密關(guān)聯(lián)的家伙。家,撤出了高原,老婆孩子可以呼吸到高質(zhì)量的氧氣,吃到當(dāng)?shù)匦迈r瓜果和蔬菜,受到良好的學(xué)校教育。

    從此,花土溝就更加孤獨(dú)了。

    孤獨(dú)的花土溝因石油而孤獨(dú)。

    花土溝孤獨(dú)在季節(jié)里。七里鎮(zhèn)距離花土溝500多公里,是柴達(dá)木石油人一個前方一個后方的概念,但差距頗大。

    河西走廊的七里鎮(zhèn)本就晚了內(nèi)地一個季節(jié),但花土溝還比七里鎮(zhèn)遲到一個季節(jié)。從敦煌到花土溝,不僅僅要倒時差,還要倒季節(jié)。,5月份的敦煌該綠的都綠了,春天勃勃生機(jī),人也生機(jī)勃勃??梢坏交ㄍ翜希藗冞€要立馬套上厚重的毛衣,把心情置換成與花土溝匹配的心態(tài)。因?yàn)?,花土溝僅有的幾棵樹告訴你,這里的春天還潛伏在冬季。

    紅柳沒有醒過來,駱駝刺沒有醒過來,尕斯湖邊的蘆葦也還沒有醒過來。要保持足夠的耐心等到6月中旬,僅有的幾棵樹才艱難地吐出吝嗇的綠芽,告訴花土溝,春天我來到了。

    花土溝人對季節(jié)的遲到已經(jīng)習(xí)慣,習(xí)慣久了就麻木,或者也從來沒有在乎過。季節(jié)之交替只停留在心里。心里有了,就什么都有了。

    假若命運(yùn)把你扔在花土溝,心態(tài)也就只能如此。

    花土溝不僅僅被孤立在季節(jié)之外。

    花土溝的形態(tài)也很孤立,要不是有石油,鬼也想不起要到那里去嚇人。只要人們走出高原、走出石油,花土溝就成了一個模糊的鏡像,一個被風(fēng)沙打磨成毛玻璃一樣的記憶?;蛘撸謨H僅還原成一個地名而已。

    抑或,連地名也不存在。

    從進(jìn)新疆的315國道經(jīng)過,就看見花土溝城斜緩地慵懶地躺在戈壁灘上。她的后邊是一圈山,那是阿爾金山。山像奔騰的黃河巨浪一下被神靈定格了一樣,波浪依然是波浪,谷峰依然是谷峰,勢而不動,蓄勢待發(fā)。這些山叫北山南山,叫獅子溝,叫油沙,叫英雄嶺,叫南翼山,叫尖頂山。這些山都跟石油有關(guān),山里儲藏的都是石油。

    花土溝對面是昆侖山,雄糾糾氣昂昂的樣子,氣勢逼迫得花土溝都有些喘息困難。但因?yàn)檫@一截昆侖山,花土溝也雄性了一些,花土溝的人們也就更加荷爾蒙狀態(tài)。這是人的借勢。這也叫風(fēng)水。

    有風(fēng)必有水,才能叫風(fēng)水。

    水就在昆侖山腳下,就是那個油氣繚繞叫尕斯的湖。

    湖里裝著昆侖山的倒影,像一個嫵媚的女子懷里抱著叱咤風(fēng)云后疲憊的男人。男人一旦躺進(jìn)女人的懷里,再大的男人就都成了小孩。所以,尕斯湖柔化了昆侖山的剛硬和威猛,使昆侖山具備了人文情感。

    尕斯湖里不長魚,只長鹽。

    湖邊滋生出并不茂盛的蘆葦,還有一些耐鹽的植物,和同樣耐鹽的水鳥、牛羊。牧放牛羊的是蒙古人,聽說是成吉思汗西征遺留下的后裔。他們還在固執(zhí)地生根發(fā)芽、開花結(jié)果,在一些有草有水的地方,默讀著他們祖先馳騁在馬背上的日記。

    那么,花土溝的石油人是誰遺留在這里的種子呢。

    沒有人去設(shè)問過這個問題。我也不想解釋。通俗一點(diǎn)的話,就是命運(yùn)遺留在戈壁灘上的種子。這些種子一代又一代艱難而又堅強(qiáng)地生長著,踩著石油的腳印,義無反顧,又別無選擇。所以,柴達(dá)木就有一句響亮但不動聽的語錄:

    獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。

    子子孫孫,前赴后繼,悲切而又悲壯。

    悲壯的柴達(dá)木石油,這是花土溝城孤獨(dú)的特質(zhì)。因?yàn)槌耸?,花土溝就一無所有,就只剩下一溝的黃沙和卵石。鳥不會來,連烏鴉也不會來。所以,在花土溝,必須說石油,也只能說石油。

    我常常在想,石油真是很賺錢的家伙,你看,油砂山就那么一點(diǎn)點(diǎn),躍進(jìn)區(qū)塊也就那么一點(diǎn)點(diǎn),鉆機(jī)零零落落,采油樹稀稀落落,年產(chǎn)200萬噸并不是一個大數(shù)字,可她卻養(yǎng)活了幾代人幾萬萬人。

    還有因石油附屬的龐大人群,開飯館的、開卡廳的、開商場的、賣菜補(bǔ)胎的、偷油扒渣的。

    還有職工們贍養(yǎng)的父親母親、救濟(jì)的兄弟姐妹。

    還有給花土溝、敦煌交的地稅,給青海省納的國稅。

    還是青海省連續(xù)二十多年的第一利稅大戶。

    細(xì)一想,這都是那些不起眼的油井養(yǎng)活的,就會疑問,也會豪邁。

    花土溝的孤獨(dú)還是氣質(zhì)型的。氣質(zhì)型的孤獨(dú)很可怕,幾乎無法被外在所改變。外在的東西人們已經(jīng)習(xí)慣了,都是在沙窩子里奔逐的人,久了,就習(xí)慣了。也就是說沒法改變條件,就只有適應(yīng),不然是跟自己過意不去,抑郁的只能是自己,憋悶的也只能是自己。

    人的個性很強(qiáng),彈性也很足。

    因?yàn)橛袕椥?,人就有了適應(yīng)性的張力。

    沒有張力,在花土溝你找到的惟一伙伴就是死亡。

    記得很多年前,我在花土溝的夜晚里認(rèn)識一個石油女工,雖然早已忘記姓氏,或者當(dāng)時就沒有索要姓氏。姓氏不重要。

    那是一位個性很張揚(yáng)的石油女工。

    她的衣著跟內(nèi)地年輕人一樣前衛(wèi),該染的都染了,該露的都露了,實(shí)在沒辦法露的也在僅有的布料里蠢蠢欲動、欲欲躍試。

    她抽著煙,喝著酒,狂放而又目空一切。

    她說,她逃跑過,恨死了花土溝。

    她說,在深圳打拼了很長一段時間,還是不能進(jìn)入內(nèi)地人的圈子,丟槍卸甲回來了。

    她說,可是回來了,依然還是融入不了花土溝。

    她說,心還是在外邊的世界流浪。

    她說,我為什么投胎在了花土溝呢?

    青春的絕望終極模式,就是結(jié)婚。

    丈夫在井下,油田里最苦逼的依然要使用重體力的一個單位。

    她說,結(jié)了跟沒有結(jié)一個樣,因?yàn)樗诨橐隼餂]有投放愛情的蝦苗,所以也沒有奢望收獲婚姻里的大魚大蝦。

    我真的想撫摸她的孤獨(dú)。我能說些什么呢。

    我很禮貌地說,喝吧,今夜啤酒我買單。

    我敬她一杯啤酒。啤酒杯碩大,翻卷著泡沫。她硬挺挺地一氣灌進(jìn)喉嚨。喉嚨里咕嘟咕嘟冒出一串回響,嘴角掛著一溜白沫。她目光迷離,說,大哥,跟我走吧,過了今夜,便忘記。

    我緊了緊喉嚨,朝服務(wù)生打了一個響指。

    我逃出了花土溝,和花土溝里那個神經(jīng)錯位的石油女工。

    但花土溝依然是花土溝?;ㄍ翜铣聊匕萘艘磺?。

    花土溝的主題叫石油。沒有石油,也就沒有花土溝。沒有石油,如今的花土溝不會有地名,只有野驢和黃羊,還有漫天遍野的風(fēng)沙。

    說起花土溝的石油,是悲壯的。

    對,悲壯,只能用悲壯這個詞匯。

    解構(gòu)石油本身,它就是一種生命的死亡置換出另一種生命的新生。生與死,構(gòu)成輪回,這叫生死相依。生就依著死亡的肩膀。無論生抑或死,都是生命的悲壯。

    距離花土溝二三十公里的地方有個叫七個泉的油田。

    油田低產(chǎn),人們還在艱難地擠弄著地底下幾滴石油。七個泉早在50年代就被發(fā)現(xiàn)。那時的花土溝真是地老天荒,石油老前輩們騎著駱駝走到這里,發(fā)現(xiàn)了它。他們曾經(jīng)掘地為屋的窯洞還在,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像一排饑餓的洞開的無牙大嘴。

    當(dāng)我踩著浮土走進(jìn)去,冰涼的、陳腐的氣息席卷而來。

    窯洞里有1957年的《人民日報》。

    有干癟的翻毛大頭皮鞋。

    有動物的或者人類的骨頭。

    有煤燈熏黑的墻壁。

    有一排生銹的鐵釘。

    還有一張張泥臺土炕。

    這里,曾經(jīng)活躍著老一輩石油人的青春,還有他們的熱血理想。

    為祖國找石油,承擔(dān)著國家的責(zé)任,磅礴而又艱巨。他們因此義無反顧,哪怕拋頭顱灑熱血。有些人,就將生命埋葬在戈壁。有些人,將子孫后代繁衍在沙漠。風(fēng)沙殷勤地湮沒了人類的足跡。但是這幾口窯洞穿越半個多世紀(jì),就張弛在我的眼前,具體而又明確,讓人感受到生存的氣息和人類生活過的體溫。

    那些氣息尖銳地躥進(jìn)我的身體,不寒而栗。

    當(dāng)然,如今的奉獻(xiàn)也是一個與時俱進(jìn)的詞匯。

    奉獻(xiàn)不再簡單地鎖定艱苦的生活和艱難困苦的環(huán)境。

    發(fā)展和幸福二字緊密捆綁。發(fā)展的目的就是要讓人民過得更加幸福。這是國家的本意。生活環(huán)境得到了天翻地覆的改變,就連偏遠(yuǎn)的小站,也絕對三星級模樣和三星級待遇。

    在海拔三千多米的阿爾金山頂上,有一個南翼山氣田。

    偏遠(yuǎn)的南翼山氣田小站,是個連鳥兒也不會光臨的地方,但互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)通達(dá),美國校園發(fā)生的槍擊案他們也能第一時間知曉,北京城的水災(zāi)他們也知道市民自發(fā)救助的人性溫暖。

    在昆侖山下的昆北油田,聯(lián)合站的蔬菜大棚是星級構(gòu)建,里邊黃瓜茄子辣椒西紅柿?xí)r時刻刻能享受到滴灌和春天般的溫暖。

    以臟苦累聞名的井下壓裂工人,晚上回到基地也能享受到熱水淋浴?;ㄍ翜匣氐膸讉€碩大的職工食堂,每個都有四五百人就餐,餐餐都有幾十道菜品,刺激著你跳躍的味蕾。

    還有那能聚居上千人的集體公寓,溫暖而又溫馨。

    石油工人,正在或者已經(jīng)改變了生存和生活的模樣。

    他們跟石油一樣,具有了強(qiáng)烈的溫度。

    雖然,這些都還是難以改變其孤獨(dú)的特性。但,畢竟正在改變。

    改變,會讓人充滿希望。

    比如說很多年輕的石油人,他們不再對自己的職業(yè)東張西望。

    他們從祖輩父輩的基因里得知,穩(wěn)定壓倒一切。這是一份穩(wěn)定的工作,也享受著一份穩(wěn)定的待遇。不高,但也不低。以至于很多年輕的石油孩子,在外邊世界里東折西騰后最終還是回到花土溝,也許不乏父母們強(qiáng)加的意志。但不出三五年,他們就跟父輩們一樣被自然修正成花土溝石油的模樣,沉默而又孤傲。

    還有那些上過大學(xué)的石油子弟們,也熱衷在就業(yè)中心站隊排列等待著招工,也不愿意在外邊開疆拓土,尋求新的生命價值。

    在石油賓館、餐廳拖地端盤子,還有在石油小站上巡井的年輕小伙姑娘,本來這樣的工作跟知識專業(yè)毫不沾邊,但他們還是樂此不疲,任勞任怨。

    別無選擇。就業(yè)的殘酷性已經(jīng)讓這一代父母們提前熬白了頭發(fā),苦卻了心智。也許,有這么一個差強(qiáng)人意的就業(yè)選擇已屬不易。

    花土溝的石油因孤獨(dú)而繁盛。是一朵開在戈壁灘上自我微笑、自我陶醉的花。這種微笑是強(qiáng)大的生命的微笑。

    無論在花土溝基地,還是在邊遠(yuǎn)的采油小站,無論是年過半百的石油漢子,還是剛參加工作的小伙姑娘,他們都是戈壁曠野里生長的最燦爛的花朵,為石油而生長的生命之花。

    依然會認(rèn)為,天際線之上的柴達(dá)木,連鳥兒也不會自愿光顧。但扎根在云朵之上的青海石油人,他們已然服從了別無選擇的選擇,服從了命運(yùn)的偶然和必然。他們身上更多的是一種基因的傳承,責(zé)任的承攬,使命的擔(dān)當(dāng);雖然,面對生活、家庭、愛情、親情,誰都有一肚子苦水和祈求,但他們只能坦然面對,且毫無怨言。

    像戈壁上的砂礫一樣沉默。沉默,本身就是高調(diào)的姿態(tài)。

    柴達(dá)木的石油,是石油人在天際線之上用生命釀成的瓊漿。

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