寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中

張文玲

廣東省梅州市五華縣安流中學(xué)

隨著時(shí)代的發(fā)展,德育在課程標(biāo)準(zhǔn)中的地位越來(lái)越重要,M克萊因說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問(wèn)題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。”高中數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)于德育方面的教育占有一定比重,是滲透德育的方式之一。針對(duì)高中數(shù)學(xué)的教育,我們應(yīng)本著符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的原則,恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程等環(huán)節(jié),將德育滲透到高中數(shù)學(xué)的教學(xué)中,提升學(xué)生數(shù)學(xué)方面人文素養(yǎng),增強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)際應(yīng)用性。教育體制的不斷改革,既要求我們以學(xué)生為教育中心,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),努力構(gòu)建學(xué)生的德育。

一、親其師，信其道，發(fā)揮教師的人格魅力

我國(guó)著名的教育家陶行知先生有關(guān)師愛的論述：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”。陶行知教育思想與實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的偉大師愛，對(duì)今天的教育現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的針對(duì)性。構(gòu)筑心橋，融匯心靈，讓我們用愛去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，在師生真誠(chéng)情感交流的過(guò)程中，共同造就一批跨世紀(jì)高素質(zhì)的新人。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。"學(xué)高為人師，身正為人范"，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。以教材為載體，學(xué)生為主體，在教學(xué)活動(dòng)中滲透和示范也更為重要。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，挖掘德育素材

以教材為載體，充分發(fā)揮教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過(guò)挖掘數(shù)學(xué)教材中的史料，給學(xué)生講歷史上我國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)κ澜缈茖W(xué)發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，展示我國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展成就，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。例如在排列、組合和概率引言部分，講解乒乓球時(shí)，可以附帶列出我國(guó)近年來(lái)在奧運(yùn)會(huì)上取得驕人的成績(jī)以及2008年奧運(yùn)會(huì)的成功申辦，讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)體育事業(yè)的輝煌成就，感受中國(guó)日益提高的國(guó)際影響力。在講到二項(xiàng)式定理時(shí)，可以介紹楊輝三角。楊輝三角是我國(guó)古代的數(shù)學(xué)研究成果之一，它的發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)早于法國(guó)數(shù)學(xué)家帕期卡。再比如《立體幾何》中的祖恒原理，祖恒發(fā)現(xiàn)這個(gè)定理比意大利數(shù)學(xué)家卡發(fā)雷早一千二百年。還有勾股定理，由公元前1100年的商高發(fā)現(xiàn)比古希臘的畢達(dá)哥拉斯早500年。都可結(jié)合教材，介紹我們祖先在數(shù)學(xué)上的成就，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想，激發(fā)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)而努力讀書；另外還可通過(guò)對(duì)實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題的解決，讓學(xué)生了解我國(guó)國(guó)情，宣傳我國(guó)的法律、法規(guī)。

三、利用數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)

數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點(diǎn)。它是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，并回到實(shí)踐中去運(yùn)用，正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)教材中的許多內(nèi)容，譬如，幾何圖形的計(jì)算公式、計(jì)算法則、運(yùn)算定律及性質(zhì)等許多帶有規(guī)律性的知識(shí)，都可以讓學(xué)生自己通過(guò)探索、研究來(lái)認(rèn)識(shí)它的性質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)規(guī)律。我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生解題時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性。

從教材內(nèi)容看，數(shù)學(xué)體系中常見的如一次函數(shù)與二次函數(shù)、方程與不等式等，通過(guò)講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生事物間存在聯(lián)系轉(zhuǎn)化等觀點(diǎn).又如講授正數(shù)與負(fù)數(shù)、直線與曲線、常量與變量等，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)等.這樣，數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，還讓學(xué)生接受辯證唯物主義的教育。

四、結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行潛移默化的德育滲透

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技對(duì)人類的要求更高，那么更需要學(xué)生具備有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。

德育主要通過(guò)嚴(yán)格要求學(xué)生，按時(shí)獨(dú)立完成作業(yè)、及時(shí)復(fù)習(xí)、對(duì)考試中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行訂正、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、自覺讀書等方面表現(xiàn)出來(lái)。養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦、頑強(qiáng)、謙遜、自信的心理品質(zhì)，養(yǎng)成積極進(jìn)取、惜時(shí)守信、竟?fàn)巹?chuàng)新的時(shí)代意識(shí)。例如：在教學(xué)數(shù)的整除這一章及平時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)式的計(jì)算，方程不等式運(yùn)算時(shí)，教師可以從歌德巴赫猜想提出講到陳景潤(rùn)是怎樣在極其艱苦的條件下推進(jìn)哥德巴赫猜想的智能證明方法，使其證明達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，從而使學(xué)生感受到陳景潤(rùn)在極其嚴(yán)劣的社會(huì)環(huán)境及艱苦工作，以驚人的毅力克服了重重困難難，做出巨大貢獻(xiàn)，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)陳景潤(rùn)不怕苦勇力克服困難，頑強(qiáng)拼搏的精神，要求學(xué)生結(jié)合自己實(shí)際，對(duì)照檢查自己，從而形成良好意志品格。

在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生在自然輕松的氛圍中接受思想教育，“隨風(fēng)潛入，育人無(wú)聲”，這樣才能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的，使學(xué)生各方面和諧地發(fā)展。