讀詩(shī)與識(shí)法

林岫

①年輕人讀詩(shī)，拈幾首有興趣的，譬如喝水，三下五除二，咕嘟幾下，解渴了事，這是一種讀法。另有一些人，古代有歐陽(yáng)修、蘇東坡，近代有康有為、梁?jiǎn)⒊?dāng)代有錢鐘書、程千帆等，他們年輕時(shí)讀詩(shī)，“燈下讀詩(shī)兼品味，識(shí)來(lái)妙法與甘辛”，譬如飲茶，慢斟細(xì)啜，品出滋味，直欲舌奪精髓，這也是一種讀法。與前者相比，后者不但能知其妙，還能知其所以妙，所以，有些評(píng)論家將這兩種讀法分別稱作欣賞和鑒賞。

②識(shí)法，就是知其方法。以詩(shī)為例，例如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，欣賞者的文章可以寫出上千個(gè)字，說(shuō)意境如何優(yōu)美，詩(shī)情如何動(dòng)人，可能對(duì)讀詩(shī)者會(huì)有一些啟發(fā)，但要使讀者真正讀進(jìn)這兩句詩(shī)，還須教人以詩(shī)法。如果一法不談，讀詩(shī)者讀前是此等人，讀后還是此等人，就算白讀了。這里“兩個(gè)黃鸝”是兩個(gè)點(diǎn)，“一行白鷺”是一條線。春日景色無(wú)奇不有、無(wú)物不美，杜甫不可能都寫，他選擇了兩個(gè)點(diǎn)、一條線。這就是詩(shī)歌創(chuàng)作中常見的用點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)詩(shī)境空間的方法，叫“點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)法”。用此法如果能讀出唐代王之渙的“白日依山盡，黃河入海流”中“白日”如點(diǎn)由上落下，“黃河”如線自西往東，那簡(jiǎn)直就大徹大悟了。

③十四年前，我曾與幾位女中學(xué)生討論過(guò)唐代張祜的《宮詞》。詩(shī)曰“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前?！碑?dāng)時(shí)，她們正在為這首詩(shī)是寫宮女的哀怨，還是作者對(duì)宮女的同情爭(zhēng)執(zhí)不休，我發(fā)表了我的意見。我認(rèn)為，這么成功地寫出宮女哀怨正是成功地表現(xiàn)作者對(duì)宮女的深切同情。這首小詩(shī)，可以讓我們學(xué)習(xí)的東西很多。例如“故國(guó)三千里”是寫空間之遠(yuǎn)大，“深宮二十年”是寫時(shí)間之久長(zhǎng)，這是“時(shí)空經(jīng)營(yíng)法”。一個(gè)宮女的濃重哀怨，不用多言，僅以一個(gè)空間一個(gè)時(shí)間便表達(dá)出來(lái)了。如果用其他方法來(lái)敘述描摹，怎能簡(jiǎn)約精妙至此？

④讀詩(shī)識(shí)法，雖非易事，但只要有好書或老師點(diǎn)撥，也不是一件困難的事。首先，必須廣泛閱讀和深刻理解詩(shī)歌名篇，有意識(shí)地多讀、多思考。其次，須識(shí)活法。若學(xué)一法便拘泥一法，學(xué)一句咬定一句，不融會(huì)貫通，終究難免犯東施效顰、泥里行舟之病。宋代朱熹說(shuō)：“讀書之法，既先識(shí)得它外面一個(gè)皮殼，又須識(shí)得它里面骨髓方好?！边@清楚地說(shuō)明了讀詩(shī)與識(shí)法的關(guān)系。

【閱讀訓(xùn)練】

1.細(xì)讀______段，概括加點(diǎn)詞“欣賞”與“鑒賞”的意思。

2.“東施效顰”講的是美女西施因病而皺著眉頭，按著心口中間，同村的丑女東施見了，覺得姿態(tài)很美，也學(xué)她的樣子，結(jié)果顯得更丑?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻盲目模仿，效果很壞。第？譼？訛段中的“東施效顰”在本文的具體含義是什么？

3.“白日依山盡，黃河入海流”運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作中常見的“點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)法”。下列詩(shī)句中也運(yùn)用此法的一項(xiàng)是（ ）。

A.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

B.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？

C.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

D.烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

4.作者認(rèn)為：“如果一法不談，讀詩(shī)者讀前是此等人，讀后還是此等人，就算白讀了。”你是否贊同此觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。