思想家馬克思給青年教師的啟示

■梅普智娜／云南大學(xué)

一、“對現(xiàn)實的反抗”——革命家的勇氣

馬克思出生在一個風(fēng)云變幻、一個大變革的時代，他看到在資本的無情統(tǒng)治下，勞苦大眾仍然忍受著剝削與壓迫，心里感受到了理想與現(xiàn)實的沖突，這一切在馬克思心中打下了深深的烙印。到了中學(xué)時代，他樹立了為人類幸福而工作的志向，并在畢業(yè)作文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！睆拇?，青年的馬克思立志終其一生為人類的幸福、為人類的解放而思考、探索。

這是一條荊棘叢生的追求真理之路，他說：“在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！彼麧M懷激情、執(zhí)著的戰(zhàn)斗，寫就了不朽的《資本論》，最終成就了偉大事業(yè)。

二、時代精神之精華——“千年思想家”的愛智之忱

“任何真正的哲學(xué)都是時代精神的精華?！瘪R克思是一位非常有遠(yuǎn)見、有特性的思想家，他的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華。

關(guān)于馬克思主義，其中最為精彩的論述是對“人的異化”、“人的自由全面發(fā)展”的論述，歸根到底就是“為人類求解放”?；隈R克思主義對“人”的探討，西方人本主義學(xué)家弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中這樣寫道：“在一個商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則?！彼罱K得出的結(jié)論與馬克思主義對“人”的觀點相一致，即要使人具備愛的能力，就一定要把人的發(fā)展看作是社會的最高目標(biāo)。當(dāng)個人的全面的發(fā)展成為所有的人全面發(fā)展的條件時，愛情才會成為一種重要的社會態(tài)度。因此，馬克思主義是一部關(guān)于人類解放的哲學(xué)，它經(jīng)得起每個時代的學(xué)者們反復(fù)推敲、咀嚼，引發(fā)后人對“使人如何成為人？”的深入探討。

馬克思的一生都在為實現(xiàn)人類的解放而努力，他以堅韌不拔的愛智激情與熱忱，在極端窘迫的生活環(huán)境中寫就了不朽《資本論》，在革命實踐中創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人類指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。這一切理論成果是馬克思愛智的激情，更是“愛智之忱”的結(jié)晶，它就像密涅瓦的貓頭鷹，在薄暮降臨的時候，悄然起飛。因此，馬克思不僅僅是“千年第一思想家”，也是一位革命家的思想家。

三、立志奮斗擔(dān)當(dāng)，不負(fù)青春韶華——馬克思給青年人的啟示

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會上的講話中指出:“前進道路上，我們要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來！”作為中華民族的未來，新時代的中國青年教師應(yīng)當(dāng)從這位偉人身上及其理論成果中汲取樣的品格與精神？

以愛智之忱追求真理，用反思的智慧對待生活。黑格爾曾經(jīng)說過：“人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！睂τ隈R克思主義，新時代的青年教師既要有初心不改的堅持，堅信馬克思主義是生機勃勃且充滿哲思的學(xué)說，并在生活中付諸實踐；也要有與時俱進的發(fā)展，以愛智之忱反復(fù)研讀馬克思主義經(jīng)典著作，并在實踐中不斷探尋它的真諦。此外，在生活中更要善于運用反思的智慧尋求人生之真諦，在反思中遇見真我，畢竟“未經(jīng)審視的生活是無價值的生活”。

理論聯(lián)系實際，“真學(xué)、真懂、真信、真用”。馬克思在《費爾巴哈提綱》中寫道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?！薄案脑焓澜纭钡挠^念貫穿于馬克思實踐觀的始終，他也以此著手批判他所處的時代。他不僅追求真理，還用創(chuàng)建出的理論體系為解放全人類找到了一種制度、一種道路。新時代的中國青年教師在學(xué)習(xí)與工作中，應(yīng)將馬克思主義視為解釋世界的理論指南，更要把它作為改造世界的有力武器來運用，做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，并在教學(xué)和科研過程中激發(fā)自身的創(chuàng)新活力。

立鴻鵠志，踐行一生，把新時代的新激情傳遞給青年學(xué)生。馬克思與恩格斯在聯(lián)手貢獻出曠古爍今的《共產(chǎn)黨宣言》時，兩人不過是三十歲與二十八歲的年紀(jì)。他們從原生家庭所處的階級走了出來，實實在在地參與了那個時代的群眾斗爭，在革命運動中與無產(chǎn)階級人民同呼吸、共命運。古人云：“師者，人之模范也。”在學(xué)生眼里，老師是“吐辭為經(jīng)、舉足為法”，一言一行都給學(xué)生以極大影響。作為新時代的青年教師，要立鴻鵠志，更要擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，把新時代的新激情傳遞給青年學(xué)生，讓他們牢記青年應(yīng)扛起的歷史使命，立志奮斗擔(dān)當(dāng)，不負(fù)青春韶華。