基于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟條件下群眾文化的發(fā)展

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群眾文化是廣大人民群眾利用業(yè)余時間自發(fā)組織的帶有娛樂性、教育性功能的活動。它在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著滿足群眾精神文化需求的作用。群眾文化建設(shè)活動是國家提高暗中精神素養(yǎng)，豐富精神活動的重要措施。在推廣傳統(tǒng)文化的同時，群眾文化建設(shè)也可以發(fā)揮出維護社會穩(wěn)定，保障人民群眾生命安全的功能。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代的到來，讓互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為了群眾文化的重要傳播載體。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融入群眾日常生活以后，人們也可以借助網(wǎng)絡(luò)渠道感受到多樣化的群眾文化形式。

一、群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)群眾文化參與主體的廣泛化

自中共“十八大”召開以來，群眾文化發(fā)展問題已經(jīng)成為了黨和相關(guān)機構(gòu)高度重視的內(nèi)容。在中共“十九大”召開以后，群眾文化發(fā)展問題仍然是社會主義精神文明建設(shè)工作中的重要內(nèi)容。通過對群眾文化的發(fā)展情況進行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段群眾文化的參與主體已經(jīng)呈現(xiàn)出了多樣化的特點。在相關(guān)機構(gòu)的支持與引導(dǎo)下，廣大青年群體也積極融入群眾文化活動之中。群眾文化表演已經(jīng)成為了節(jié)日慶祝活動的重要組成部分。

(二)群眾文化活動形式的多樣化

隨著群眾文化活動的不斷發(fā)展，群眾文化活動的活動形式也呈現(xiàn)出了多樣化的特點。除傳統(tǒng)的廣場舞與書畫藝術(shù)展覽活動以外，一些地方性表演形式也得到了公眾的關(guān)注。如海南地區(qū)黎族、苗族等少數(shù)民族的“竹竿舞”表演就成為了當?shù)厝罕娢幕顒拥闹匾獌?nèi)容。

二、群眾文化在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟條件下存在的問題

(一)群眾文化參與主體的單一性

新形勢下群眾文化雖然可以發(fā)揮出緩解群眾生活壓力，滿足群眾精神生活需求的作用。但是從群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，群眾文化參與主體的單一性仍然是一些地區(qū)群眾文化活動中存在的突出問題。如新形勢下城鎮(zhèn)居民仍然在群眾文化活動中占據(jù)主體地位，農(nóng)村居民存在著缺乏群眾文化參與熱情的問題。就上述問題的產(chǎn)生原因而言，農(nóng)村居民勞動任務(wù)相對繁重，農(nóng)村地區(qū)群眾文化引導(dǎo)人員、群眾文化活動場地不足是影響農(nóng)村居民參與群眾文化活動的積極性的主要因素。

(二)群眾文化活動形式與活動內(nèi)容的單一性

從整體上看，我國新時期的群眾文化活動著內(nèi)容豐富、形式多樣的特點，但是在具體到某一地區(qū)以后，群眾文化活動仍然存在著活動形式單一和活動內(nèi)容單調(diào)化的問題。如一些城市的群眾文化活動僅為廣場舞，農(nóng)村地區(qū)的群眾文化活動多以打牌聊天為主。除場地、人員和物資等因素以外，群眾文化活動參與主體的數(shù)量與質(zhì)量問題是導(dǎo)致這一問題的主要原因。從數(shù)量因素來看，人們多喜歡一些簡單易學(xué)的群眾文化活動，他們對書畫、太極等在長期堅持過程中有所收獲的文化活動缺乏興趣。在質(zhì)量因素方面，群眾文化參與主體自身素養(yǎng)低于精英文化參與主體的素養(yǎng)，一些專業(yè)人員也存在著缺乏群眾文化活動參與興趣的問題。

(三)群眾文化活動組織存在一定的問題

群眾文化活動在社會精神文化建設(shè)方面發(fā)揮著重要的作用。長效化的組織機制可以為群眾文化活動的健康發(fā)展提供保障?，F(xiàn)階段一些群眾文化活動僅僅依靠個人的力量得以延續(xù)。

三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟條件下群眾文化的發(fā)展建議

(一)協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)城鄉(xiāng)群眾文化發(fā)展

不同地區(qū)的群眾文化具有著各自不同的優(yōu)勢。在同一個地區(qū)，不同城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的群眾文化也存在這一定的差異性。根據(jù)我國社會發(fā)展現(xiàn)狀，城鄉(xiāng)群眾文化發(fā)展的協(xié)調(diào)性已經(jīng)成為了黨和國家在文化事業(yè)及群眾文化建設(shè)工作開展過程中所面對的問題。就城市而言，圖書館、體育場和公園等場所是人們了解群眾文化活動、開展群眾文化活動的重要場所，適合開展群眾文化活動的場所的增加，也讓城市群眾文化活動呈現(xiàn)出了快速發(fā)展的特點。相比于城市地區(qū)，農(nóng)村地區(qū)雖然存在著群眾文化資源貧乏的問題，但是農(nóng)村地區(qū)也有自己的獨特文化。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)群眾文化發(fā)展的支持力度，加大資金投入，已經(jīng)成為了協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)群眾文化發(fā)展的重要舉措。群眾文化涉及到了中國傳統(tǒng)歷史文化、地理學(xué)文化及建筑文化等多方面內(nèi)容，借助互聯(lián)網(wǎng)渠道拓展宣傳群眾文化，也可以在城鄉(xiāng)群眾文化協(xié)調(diào)發(fā)展過程中發(fā)揮一定的作用。在堅持“因地制宜”的原則的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新群眾文化活動的活動形式，也有助于本地區(qū)群眾文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。為降低鄉(xiāng)村居民參與群眾文化活動的成本，相關(guān)部門需要在農(nóng)村地區(qū)加強群眾文化場地及群眾文化設(shè)施的建設(shè)工作。在群眾文化內(nèi)容方面，書法展覽和繪畫展覽等活動可以發(fā)揮出提升群眾參與積極性的作用。這些活動也幫助群眾加深對我國傳統(tǒng)文化的了解。以日常生活中出現(xiàn)的感人故事或勵志故事為原型，開展優(yōu)秀文化作品創(chuàng)作，可以讓這些文化作品成為傳播社會主義核心價值觀的載體。在群眾文化活動開展過程中，對一些悲觀化、消極化的群眾文化進行改善，可以讓群眾文化的參與者感受到一種樂觀向上的文化態(tài)度。

(二)加強群眾文化活動的引導(dǎo)性

群眾文化發(fā)展與新時期文化建設(shè)之間的融合，有助于群眾文化活動內(nèi)容的引導(dǎo)性的提升。為促進群眾文化活動的引導(dǎo)性的提升，相關(guān)部門需要在遵循以人為本的原則的上，強化中國特色社會主義核心價值觀的宣傳力度，并要在促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾文化活動的結(jié)合的基礎(chǔ)上，提升人民群眾對群眾文化的認識。

(三)增強群眾文化工作者的責任感與使命感

群眾文化工作者在群眾文化發(fā)展過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在群眾文化建設(shè)工作開展過程中發(fā)揮群眾文化工作者的整體優(yōu)勢，有助于本地區(qū)文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，為我國的群眾文化工作者提供了較為廣闊的發(fā)展空間。群眾文化工作隊伍的充實與廣大工作者個人優(yōu)勢或集體優(yōu)勢的有效發(fā)揮，可以為本地區(qū)群眾文化活動的多樣性與豐富性得到強化。

(四)加強群眾文化組織建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，可以讓群眾文化組織建設(shè)的建設(shè)成本得到有效降低。如QQ群和微信群等交流平臺和可以發(fā)揮出群眾文化組織活動場所的作用。群眾文化興趣群、活動群建設(shè)工作的開展，可以發(fā)揮出集中群眾文化活動活動參與者的作用。為加強群眾文化組織建設(shè)，相關(guān)部門也需要讓文化領(lǐng)域?qū)I(yè)人士參與到群眾文化活動之中。降低入門較難的群眾文化形式的參與門檻，可以發(fā)揮出調(diào)動群眾參與群眾文化活動的積極性的作用。在鼓勵群眾以自發(fā)形式開展群眾文化活動的同時，相關(guān)機構(gòu)也可以通過組建相關(guān)組織機構(gòu)的方式，對群眾文化活動進行推廣。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟對群眾文化的發(fā)展有著積極的推動作用。在網(wǎng)絡(luò)覆蓋情況和群眾對網(wǎng)絡(luò)的使用程度等因素的影響下，各地區(qū)在群眾文化方面還存在著一定的差距。在注重群眾文化與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟之間的融合的基礎(chǔ)上，加強群眾文化活動的引導(dǎo)性，有助于群眾文化的可持續(xù)發(fā)展。群眾文化組織建設(shè)和群眾文化工作者的責任感與使命感對群眾文化發(fā)展的影響也不容忽視。在鼓勵群眾以自發(fā)形式開展群眾文化活動的同時，相關(guān)機構(gòu)也可以通過組建相關(guān)組織機構(gòu)的方式，對群眾文化活動進行推廣。