“一帶一路”背景下高校助推民樂(lè)的傳承與發(fā)展

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華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

一、當(dāng)前民樂(lè)傳承與發(fā)展在高校中的現(xiàn)狀及問(wèn)題

(一)當(dāng)前民樂(lè)傳承在高校中的現(xiàn)狀

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其發(fā)展之初，多是由藝人自身心口相傳。而后，由宮廷成立專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，如漢代設(shè)立的“樂(lè)府”以及隋唐時(shí)期的“太常寺”和“教坊”“梨園”，再后來(lái)出現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)家到民間去收集素材、吸取精華部分，再對(duì)音樂(lè)進(jìn)行改編創(chuàng)作，才使得我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)得以較完整地流傳至今。新中國(guó)成立后，普通高校擔(dān)當(dāng)起了這一重?fù)?dān)，民族音樂(lè)藝術(shù)的傳承及發(fā)展在高校中大致分為三類(lèi)：一是專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)學(xué)院；二是設(shè)立了與音樂(lè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的綜合類(lèi)大學(xué)；三是沒(méi)有設(shè)置音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，卻建立了一些與音樂(lè)相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)(如民樂(lè)社)這樣的普通院校。目前從這三類(lèi)看來(lái)，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校，還是開(kāi)設(shè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)，或是沒(méi)有設(shè)置音樂(lè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的普通院校，都為高校文化建設(shè)中的民樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展做出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)，但實(shí)際效果卻并不理想。

(二)當(dāng)前民樂(lè)傳承在高校中出現(xiàn)的問(wèn)題

各大高校雖然都設(shè)立了民樂(lè)表演課程以及相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)課程，但民樂(lè)的傳承與發(fā)展卻不盡如人意，仍存在一些問(wèn)題。首先，對(duì)民樂(lè)的重視程度不夠，對(duì)西洋樂(lè)的偏重程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于民樂(lè)，國(guó)內(nèi)各大高校的音樂(lè)教學(xué)隨全國(guó)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的西化而西化，民樂(lè)理論在西方音樂(lè)理論的激流中，被吞沒(méi)得一干二凈，難以抬頭。反客為主的西樂(lè)教學(xué)觀念及其理論在教學(xué)的過(guò)程中逐步根深蒂固，難以動(dòng)搖。使得今時(shí)今日的民樂(lè)在高校的教學(xué)中進(jìn)行傳承與發(fā)展變得舉步為艱。其二，高校師生們對(duì)民樂(lè)的態(tài)度和看法，由于西洋樂(lè)的引進(jìn)，大多數(shù)人的心理會(huì)認(rèn)為，國(guó)外的音樂(lè)就是好的音樂(lè)，國(guó)外的音樂(lè)才是先進(jìn)的、高雅的音樂(lè)，反之則認(rèn)為我們自己本民族的音樂(lè)就是老土的、落后的，無(wú)繼續(xù)發(fā)展也沒(méi)有存在的價(jià)值，淘汰是必然。第三，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)民樂(lè)的不理解和對(duì)西方音樂(lè)的偏向，根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的學(xué)生，在選擇樂(lè)器學(xué)習(xí)的時(shí)候一般都會(huì)選擇鋼琴、小提琴、大提琴、長(zhǎng)笛等熱門(mén)西洋樂(lè)器，而對(duì)民樂(lè)中的古箏、二胡、琵琶、揚(yáng)琴卻不是很受歡迎。歸根結(jié)底，這其中除了學(xué)生的個(gè)人喜好，還存在著家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生未來(lái)的考量，認(rèn)為學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器會(huì)看起來(lái)更加高端，“倍有面”，而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族樂(lè)器則是沒(méi)什么用，這樣的觀念和思想也無(wú)不在阻礙著民樂(lè)的傳承與發(fā)展。第四是民樂(lè)自身，自西方教學(xué)模式引進(jìn)之后就一直處于被動(dòng)地位的民樂(lè)，在教學(xué)方法上，以及樂(lè)曲和歌曲的發(fā)展上也沒(méi)有取得一定的創(chuàng)新和改變，一直沿用著原來(lái)的經(jīng)典曲目，也就影響了民樂(lè)的傳承與發(fā)展。

二、“一帶一路”背景下對(duì)高校助推民樂(lè)的傳承和發(fā)展所帶來(lái)的影響

(一)“一帶一路”背景下民樂(lè)的發(fā)展近況

隨著“一帶一路”倡議的提出，在世界范圍內(nèi)達(dá)成了廣泛的合作意識(shí)，并取得了一系列的成果。而在眾多成果之中，教育交流備受矚目。國(guó)內(nèi)各大音樂(lè)學(xué)院積極響應(yīng)“一帶一路”倡議的號(hào)召，于2017年在中央音樂(lè)學(xué)院舉行了“一帶一路”音樂(lè)教育聯(lián)盟成立大會(huì)暨音樂(lè)學(xué)術(shù)研討與展演。來(lái)自中國(guó)11所音樂(lè)院校院長(zhǎng)、”一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家音樂(lè)學(xué)院的15名院長(zhǎng)，以及相關(guān)的學(xué)者和音樂(lè)家，共同攜手開(kāi)創(chuàng)了”一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家音樂(lè)教育與交流合作的新天地。為音樂(lè)的交流與發(fā)展搭建了一座溝通的橋梁，通過(guò)音樂(lè)教育交流與合作，為共建”一帶一路”培養(yǎng)人才打開(kāi)了一扇門(mén)。同時(shí)，國(guó)內(nèi)各大城市，也都紛紛掀起了“一帶一路”音樂(lè)熱潮。在第34屆“上海之春”國(guó)際音樂(lè)節(jié)中，多媒體交響劇場(chǎng)《絲路追夢(mèng)》就是一個(gè)代表，《絲路追夢(mèng)》是上海音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)響應(yīng)“一帶一路”國(guó)家合作，以多媒體交響劇場(chǎng)的形式，將古典交響音樂(lè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代多媒體藝術(shù)，中華乃至世界民族民間藝術(shù)與當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作理念有機(jī)結(jié)合的一次藝術(shù)創(chuàng)新。氣勢(shì)恢宏的給全國(guó)乃至世界的觀眾，展示了我們自己璀璨的文化。而民樂(lè)也呈現(xiàn)自己精彩的一面，如《水上天上心上靈魂絲路——譚盾與上海愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)音樂(lè)會(huì)》，用從敦煌壁畫(huà)中“復(fù)活”的古樂(lè)器敦煌反彈琵琶、唐代壓腳鼓、敦煌五弦琵琶，奏響了古老的敦煌遺音，完美的將我國(guó)民樂(lè)的魅力展現(xiàn)了出來(lái)，這都無(wú)不展示了我們國(guó)家博大精深的音樂(lè)文化?！耙粠б宦贰背h的提出，所帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，只有抓住機(jī)遇，發(fā)揮民族自身的特色優(yōu)勢(shì)，做好傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展，才能為高等藝術(shù)教育的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

(二)“一帶一路”建設(shè)給民族音樂(lè)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

民樂(lè)在“一帶一路”背景下，還面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何更好地傳承與發(fā)展，面對(duì)這么多關(guān)注的目光，如何做好自身，發(fā)展好民樂(lè)，將民樂(lè)從一代又一代的人手中傳承下來(lái)，這些都是要面臨的挑戰(zhàn)。還有面對(duì)越來(lái)越多的來(lái)華交流的友人，越來(lái)越多的人開(kāi)始將視野放到我國(guó)，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)及文化加以關(guān)注，如何出現(xiàn)在全世界人民的視野中，如何向世界人民傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，如何將自身的傳統(tǒng)音樂(lè)做的更好，這些問(wèn)題都撲面而來(lái)。

抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，將我國(guó)的民樂(lè)藝術(shù)生命力繼續(xù)延續(xù)下去，并綻放不一樣的光彩，其重點(diǎn)在于將國(guó)家號(hào)召的“一帶一路”倡議中所提出的時(shí)代要求與我國(guó)民樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)利益與訴求相結(jié)合。民族的就是世界的，民樂(lè)身為我國(guó)的國(guó)粹，是我國(guó)從古至今的音樂(lè)瑰寶，面對(duì)這次挑戰(zhàn)，只有抓住機(jī)遇，發(fā)揮自身的特色優(yōu)勢(shì)，做好傳統(tǒng)民樂(lè)的傳承與發(fā)展。要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，在抓住這次機(jī)遇的同時(shí)，促進(jìn)自身的民樂(lè)傳承已發(fā)展，引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀文化借鑒與學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)我國(guó)已有的優(yōu)秀民族音樂(lè)，加強(qiáng)對(duì)外宣傳與推廣，讓廣大受眾通過(guò)這樣的形式，了解到我國(guó)的優(yōu)秀民族音樂(lè)。同時(shí)還要加強(qiáng)中國(guó)民樂(lè)國(guó)際化的建設(shè)，提高自身音樂(lè)水平，發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)形式，將本民族特有的人文精神融入到新的音樂(lè)作品之中，發(fā)展具有中國(guó)特色的音樂(lè)文化創(chuàng)新模式，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，發(fā)展現(xiàn)代化中國(guó)民樂(lè)。

三、“一帶一路”背景下高校如何傳承與發(fā)展民樂(lè)

要想在這次機(jī)遇與挑戰(zhàn)當(dāng)中抓住機(jī)會(huì)，就要將民樂(lè)藝術(shù)融入到高校文化建設(shè)中，切實(shí)將民樂(lè)的傳承和發(fā)展與國(guó)家的政策相結(jié)合。

(一)將“一帶一路”的內(nèi)涵與高校文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合在一起

在“一帶一路”的背景下，高校要想促進(jìn)民樂(lè)的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的民樂(lè)傳承人才，創(chuàng)新出更多的適合多國(guó)文化交流的民樂(lè)藝術(shù)節(jié)目，只有將“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的音樂(lè)文化融入到高校民樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)中來(lái)，才能更有效的培養(yǎng)民樂(lè)的專(zhuān)業(yè)型人才，只有將自身的優(yōu)秀音樂(lè)文化與他國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)文化相結(jié)合，才能更好地對(duì)高校的民樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。同時(shí)，民樂(lè)的傳承與發(fā)展還要與“一帶一路”國(guó)家的先進(jìn)音樂(lè)文化有機(jī)的融合，真正的融入到高校民樂(lè)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)之中，只有這樣，才能加強(qiáng)高校的學(xué)生對(duì)“一帶一路”國(guó)家音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，才能激發(fā)出學(xué)生民樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，才能更好地促進(jìn)民樂(lè)的傳承與發(fā)展。

(二)依據(jù)“一帶一路”策略，加強(qiáng)各高校之間的合作與交流

任何一個(gè)事物的發(fā)展都離不開(kāi)交流與融合，“一帶一路”倡議提出后，各高校也都展開(kāi)了相關(guān)的活動(dòng)，在這樣的時(shí)代背景下，地方高校民樂(lè)發(fā)展必須堅(jiān)持“走出去”的策略不動(dòng)搖，積極加強(qiáng)與其他高校的合作交流，這對(duì)推動(dòng)民樂(lè)在高校文化建設(shè)中的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。高校應(yīng)開(kāi)展民樂(lè)藝術(shù)在高校文化建設(shè)方面的調(diào)研活動(dòng)，積極去其他優(yōu)秀高校參觀學(xué)習(xí)。各大高校聯(lián)合組織舉辦民樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生提供交流的平臺(tái)，讓學(xué)生在交流活動(dòng)中既可以收獲舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，還可以學(xué)習(xí)其他高校選手的優(yōu)秀之處，相互交流，相互學(xué)習(xí)。除了舉行比賽以外，還可定期邀請(qǐng)各兄弟院校來(lái)校交流學(xué)習(xí)，加強(qiáng)各院校之間的學(xué)術(shù)交流與合作。同時(shí)，民樂(lè)的傳承與發(fā)展也還要與時(shí)俱進(jìn)，可以通過(guò)建立學(xué)習(xí)交流群，運(yùn)用新媒體技術(shù)，如微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)建民樂(lè)交流群，利用網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)，相互切磋，進(jìn)一步促進(jìn)民樂(lè)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

(三)將“一帶一路”傳遞的精神融入教學(xué)，促進(jìn)民樂(lè)的傳承與發(fā)展

要想更好地促進(jìn)民樂(lè)的傳承與發(fā)展，高校就要從自身做起，做到重視民樂(lè)，做到民樂(lè)與西洋樂(lè)一視同仁，從根本上改變對(duì)民樂(lè)的看法。加強(qiáng)對(duì)民樂(lè)的支持力度，如部分沒(méi)有成立民樂(lè)團(tuán)的高校，可以在學(xué)校的支持下，成立一個(gè)民樂(lè)團(tuán)。同時(shí)高校還可以設(shè)置合理的民樂(lè)課程，增加學(xué)生們對(duì)民樂(lè)的了解程度，可適當(dāng)?shù)脑黾舆x修課，讓對(duì)民樂(lè)有興趣的學(xué)生能夠有處可尋。在教學(xué)上，高校民樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)要明確，要切實(shí)提高民樂(lè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，加強(qiáng)學(xué)生基本功的鍛煉，多給學(xué)生上臺(tái)的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生。還可以設(shè)置民樂(lè)創(chuàng)編課程，組織學(xué)生自己進(jìn)行編曲，自己創(chuàng)造節(jié)目，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與民樂(lè)的傳承與發(fā)展有機(jī)的結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)編出新的民樂(lè)節(jié)目。

四、結(jié)語(yǔ)

在“一帶一路”的時(shí)代大背景下，高校要依據(jù)自身情況，需要結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，具體情況具體分析，將民樂(lè)人才的培養(yǎng)與民樂(lè)自身的傳承與發(fā)展有機(jī)的結(jié)合在一起。民樂(lè)藝術(shù)在高校文化建設(shè)中不斷發(fā)展。高校要使學(xué)生體會(huì)其獨(dú)特魅力，親身感受民樂(lè)藝術(shù)在高校文化建設(shè)中的重要性，并不斷推動(dòng)民樂(lè)藝術(shù)在高校文化建設(shè)中的傳承與發(fā)展，鼓勵(lì)社會(huì)大眾傳承民樂(lè)藝術(shù)，推進(jìn)高校文化建設(shè)。雖然，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的發(fā)展階段才可以初見(jiàn)其效。但高校依然不能輕言放棄，要緊緊抓住“一帶一路”倡議帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，發(fā)展好自身的民樂(lè)藝術(shù)，對(duì)我國(guó)的民樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行更好的傳承，并在傳承的同時(shí)進(jìn)行發(fā)展，推成出新，勇于創(chuàng)新，面對(duì)著既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)的局面，相關(guān)教師要不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，勇于探索，進(jìn)一步傳承民樂(lè)藝術(shù)，以此推進(jìn)高校文化建設(shè)的相關(guān)工作進(jìn)展。學(xué)生們也要對(duì)自己有信心，在這樣的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)民樂(lè)，促進(jìn)民樂(lè)的傳承與發(fā)展。

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[2]吳薇,劉璐璐.“一帶一路”背景下民族類(lèi)高校教育創(chuàng)新的路徑選擇——以中央民族大學(xué)為例[J].民族高等教育研究,2017(4).

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[4]范琳琳.全球化背景下中國(guó)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)教育,2016(3).