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北華航天工業(yè)學(xué)院
心理學(xué)里對于我們所說的“未完成情節(jié)”有一種說法,叫做“未竟事件”。比如那個讓你魂牽夢繞的,那個讓你多年都無法釋懷的,那個在很久之前發(fā)生但至今仍舊影響著你的決策和行為的,曾經(jīng)的沒有完成的事件,就是你的未竟事件。
未竟事件重點在于“未完成”。它作為一種殘缺,是美好,是感激。但是有些未竟事件竟然成為我們?nèi)松蔫滂艋蛘郀拷O,最可怕的是陷入這種循環(huán),通過未完成情節(jié)成為自己建立親密關(guān)系的囹圄,因為某種留戀不放手仍舊在不喜歡自己的人身上,或者因為無法挽回的時光而蹉跎著歲月。
整個精神分析領(lǐng)域看似都在解決“未竟事件”,比如童年時期和父母親密關(guān)系造成的未竟事件,日后如何影響我們的親密關(guān)系處理以及伴侶的選擇?;蛘呶覀兘?jīng)歷的過往事件或者親密關(guān)系也會影響我們?nèi)蘸蟮纳?。日后的某種“得不到”,會與我們當(dāng)年的未竟事件密切相關(guān)。精神分析一直探究未竟事件,旨在挖掘人的真正需求。
人們生命中的苦苦追尋或探究,仿佛都在尋找一個“明確的結(jié)果”,給之前經(jīng)歷的事情賦予一個意義,或者做出一個了斷??吹矫骼实慕Y(jié)果,給自己的人生描繪一個完整的輪廓。這也體現(xiàn)了人們對意義感的追尋,也許是想對逝去的歲月,或過去的那場相逢,做一場蓋棺定論。
完形心理學(xué)源自德國的一個心理學(xué)流派,其核心概念就是,我們會追求一個完整的心理圖形,一個有始有終的事態(tài)進(jìn)展,只要有明確的結(jié)果,就是一個完整的心理圖形。
正如前文所述,“未完成事件”象征某種遺失的美好,同時也在提示著尖銳的不圓滿,但是無論如何我們都要給自己內(nèi)心一個交代,然后塵埃落定。完成未竟事件并非要沉溺于或者無法自拔于原有的情境中,如果回到類似情景中并不能幫我們完成,甚至?xí)由钗覀兊膫?,那么我們?yīng)該尋找一種新的解決策略,與內(nèi)心的“未完成情結(jié)”講和:
當(dāng)你覺察到自己的未竟事件之后,可以把那些在曾經(jīng)的創(chuàng)傷事件中沒有被滿足的深深的渴望,寫下來或者分享給你非常信任的人。
比如如果你在原生家庭中一直是一個照顧者或者付出者的角色,也許你同時也深深的渴望被他們照顧,渴望自己不需要這樣付出也能夠被愛。也許你悄悄的渴望相貌出眾的人被你吸引,因為你對自己的長相一直很自卑。也許你悄悄的渴望通過婚姻改變經(jīng)濟(jì)狀況,而是你從小因為貧困而對金錢的深深的不安全感。這個過程,要帶著對自己最大的慈悲或者善意,承認(rèn)那些不愿意承認(rèn)的。讓它們被發(fā)現(xiàn),被承認(rèn),被原諒。我們做出的某些不堪或者錯誤行為,其實是在提醒自己需要被關(guān)注,需要被理解,需要被愛,那么我們就可以帶著愛原諒自己和過往。
背負(fù)著難以釋懷的情感或沉溺其中,我們會行走的異常艱難。有時候無法前進(jìn),是因為我們還沒有和過去好好說再見。無論是主動或是被迫,無論是原諒還是忘卻,我們都需要通過一個儀式來和自己告別。在和過去好好告別之后,開始了新的生活。
其實每一次告別過去的一部分自己,就像一場死亡,而我們也似乎會像祭奠喪親者一樣,需要去悲傷和祭奠那部分逝去的自己。當(dāng)然你也會發(fā)現(xiàn)它同時是一次新生,只有經(jīng)歷死亡,新的自己才可能被誕生。但我們同樣知道,新生就像一個母親的臨產(chǎn),我們似乎也要經(jīng)歷一番肉體和精神上的痛苦,才能獲得新生。
“儀式感”非常重要,我們需要探索屬于自己的告別。你可以與內(nèi)心所有最深的恐懼和渴望進(jìn)行一場或幾場坦誠的對話,真誠的發(fā)現(xiàn)和面對內(nèi)心深處的渴望;可以與咨詢師幾次共同探索,明確潛藏和壓抑的期盼與需求;跟未竟事件當(dāng)事人的一次坦白溝通,表達(dá)遺憾,懺悔和歉意,如果沒有機(jī)會,可以嘗試空椅子療法;給過去的自己舉行的一場葬禮,向那些你認(rèn)為的不堪的自我和過往告別;開始一場說走就走的旅行,在旅行過程中面對而非逃避,享受屬于自己的靈魂之旅。
這個過程是自然而然的。任何的情緒都不可能被強(qiáng)迫,我們也不能強(qiáng)迫自己“走出來”,不能強(qiáng)迫自己行動,不用強(qiáng)迫自己“接納”或者是原諒。我們可以做的,就是拿出最大的慈悲寬恕自己,就是拿出最大的耐心來陪伴自己,拿出最大的勇氣來面對自己。
生命里,我們與很多人和事都差一句懸而未決的告別。因為,不管我們愿不愿意承認(rèn),沒有人可以代替我們完成自己。那些我們的未完成事件,其實都是我們沒有完成自己,與別人無關(guān)。