從春秋時期文獻探究貨幣隨國家經(jīng)濟發(fā)展做出的調(diào)整

■牛 暢 閆智敏/吉林師范大學(xué)

中國古代的貨幣發(fā)展每個時期都有其貨幣發(fā)展的意義，春秋時期作為貨幣發(fā)展的關(guān)鍵時期更是值得仔細研究，尤其是先人在貨幣改革時提出的思想和政策，時至今日，仍然具有很大的借鑒意義和參考價值。

古代文獻《國語》、《春秋》、《管子》、《史記》等古籍中都記載了春秋時期的貨幣發(fā)展情況，顯然反映了春秋戰(zhàn)國時期金屬鑄幣已經(jīng)在各國廣泛流通使用、貨幣經(jīng)濟已經(jīng)比較發(fā)達的現(xiàn)實，更體現(xiàn)了先人在面對貨幣調(diào)整時的深思熟慮。以《國語·周語》選篇為代表詳細的介紹周景王在面對危機時是如何進行貨幣上的改革的？又提出了怎樣的貨幣理論？對當今又有怎樣的借鑒意義？

《國語·周語》篇《單穆公諫景王鑄大錢》中記載單穆公對景王的進諫，實際上是對“鑄大錢”本質(zhì)的深刻揭露。景王二十一年，將鑄大錢。單穆公曰：“不可”。古者，天災(zāi)降戾，于是量資幣，權(quán)輕重，以振救民。民患輕，則為作重幣以行之，于是乎有母權(quán)子而行，民皆得焉。若不堪重，則多作輕而行之，亦不廢重，于是乎有子權(quán)母而行，小大利之。單穆公根據(jù)先人面對天災(zāi)等意外情況做出的調(diào)整來勸諫景王，以民為主，提出“母權(quán)子”，“子權(quán)母”的母子相救理論，分析小錢與大錢的利弊，并做出了深刻且詳細的辨析。單穆公指出： “廢輕而作重，民失其資”，實際上是變相搶劫人民；同時指出：過分剝削人民，“民不給，將有遠志”，這對周王室是嚴重的警告，是很有政治遠見的。因此可將單穆公的思想歸結(jié)為以民為主，母子相救的貨幣理論。

根據(jù)單穆公的理論思想，應(yīng)該以民為主，站在人民的角度作出調(diào)整。當今，傳統(tǒng)紙質(zhì)貨幣形態(tài)的地位在已經(jīng)受到了電子貨幣形態(tài)的挑戰(zhàn)。但是電子貨幣的使用出現(xiàn)在虛擬的世界中，雖然存在卻看不見摸不著，有較高的流動性，造成了商業(yè)銀行超額貸款準備資金也相應(yīng)較少；使用易產(chǎn)生信用危機，國家對其的保護機制及使用機制沒有明確的規(guī)定和限制，加劇了其風(fēng)險性。對此，首先，應(yīng)健全電子貨幣的安全機制，用國家的法律及政策明文規(guī)定其使用的細則，盡量的規(guī)避風(fēng)險，保障人民的權(quán)益，也能夠促進國家經(jīng)濟的安全發(fā)展。其次，面對電子貨幣對傳統(tǒng)紙幣的沖擊，應(yīng)做到保障流通市場上紙幣的流通率，增加紙幣的使用量，明確電子貨幣的適用范圍，做到在各自的領(lǐng)域內(nèi)適宜的發(fā)展，既方便人民的使用，也方便國家的管理及傳統(tǒng)紙幣的正常流通及發(fā)展。

經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系著國家的發(fā)展命脈，起著至關(guān)重要的作用，而當經(jīng)濟市場出現(xiàn)問題時，不管是在古代還是現(xiàn)今，后果往往不是能夠預(yù)計的，常常令人措手不及。根據(jù)單穆公的母子相救理論，面對特殊的情況就應(yīng)該以特殊的方式來解決，以古鑒今，現(xiàn)在可以利用電子貨幣來處理國家的經(jīng)濟危機。例如國家出現(xiàn)通貨膨脹的現(xiàn)象，紙幣貶值，供給大于需求，市場秩序破壞亟需調(diào)整時，今天我們不妨做出大膽的猜想利用電子貨幣的形式來調(diào)節(jié)這一現(xiàn)象。從人們消費的角度出發(fā)，可以令虛擬世界中的電子貨幣價值不變，用通貨膨脹前的正常價格來購買現(xiàn)在市場上的商品。從貨幣政策的角度出發(fā)，調(diào)整電子貨幣的使用范圍，將其合理地擴大，減少紙幣的使用和發(fā)行量。從財政政策的角度出發(fā)，由于這一時期國家為了謀求預(yù)算平衡，減少財政赤字，需要增加稅收，因而可以最大限度的調(diào)動納稅者以紙幣的形式納稅，減少信用卡和電子貨幣的使用。從供給政策的角度出發(fā)，以央行為代表，起帶頭作用帶動地方銀行出臺增加利率、擴大投資、開發(fā)更多的理財項目并擴大金額和年限，刺激儲蓄和投資，減少紙幣在市面上流通的數(shù)量，進而增加電子貨幣的購買力。將市場逐漸穩(wěn)定到正常的秩序，也從側(cè)面上維護了人們的經(jīng)濟權(quán)益。在經(jīng)濟危機的時刻，電子貨幣扮演著調(diào)解者的角色，賦予了特殊的身份，與紙幣同時做出相應(yīng)的調(diào)整，做到互補，共同促進市場經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展。反之，通貨緊縮時亦然。

在春秋時期，生產(chǎn)力極端地下的水平下，經(jīng)濟發(fā)展比較落后的情況下，在思想領(lǐng)域卻得到了空前發(fā)展，政治家們的思想相較于其他時代來說更為活躍，他們針對小錢換大錢這一貨幣改變能夠提出以民為主，母子相救的先進理論，產(chǎn)生了深遠的影響。當今作為社會主義國家，我們一直立足于民主政治建設(shè)，為人民謀福利，為建設(shè)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗，也將儒家的仁政思想推向世界，都展現(xiàn)了民主思想的偉大意義與追求。因此，我們除了在政治上謀求更多的權(quán)利外，更為重要的是在經(jīng)濟上獲取更多的利益，在吸取先人進步思想理論的同時，結(jié)合今天的發(fā)展形勢，對經(jīng)濟發(fā)展做出更好的調(diào)整，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，為了祖國的明天能夠更好的發(fā)展，更應(yīng)該以古鑒今，去其糟粕，取其精華，博采眾長。

注釋：

①國語（第一版）［M］.上海古籍出版社出版 ,1978（3）.