■章 吟
江蘇省蘇州中學(xué)
中國古代貨幣的演進(jìn)歷程一定程度上可以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,因此為了能夠更好的了解中國社會(huì)發(fā)展情況,可以對(duì)中國古代貨幣演進(jìn)歷程進(jìn)行深入的研究。
在秦朝統(tǒng)一中國以前人們主要使用原始貨幣、金屬稱量貨幣和金屬鑄幣等。這里的原始貨幣是貝幣。
貝幣產(chǎn)生于5000年前的父系氏族公社時(shí)期,當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了等價(jià)交換到交易轉(zhuǎn)變,從一般等價(jià)物發(fā)展為貨幣,貝幣是比較常見的貨幣之一,這也是為什么在漢字中一些表達(dá)價(jià)值意義的漢字都與“貝”緊密聯(lián)系。但是因?yàn)樨悗疟容^難得,因此就逐漸發(fā)展出石貝、骨貝、銅貝,發(fā)展到商代后期,由于青銅冶煉技術(shù)不斷發(fā)展成熟,為了滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)了青銅仿貝。這可以說是金屬貨幣的先河,這也是我國古代文明的發(fā)展成果之一。
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,由于諸侯割據(jù)稱霸一方,因此市場(chǎng)中流通的貨幣形式較多,但是仍舊以鑄幣為主。當(dāng)時(shí)趙國所使用的鏟幣因?yàn)榕c農(nóng)具鏟比較相似,古代鏟形的農(nóng)具被稱為“錢”,因此鏟幣也被稱為錢,后來逐漸成為貨幣的統(tǒng)稱,并沿用至今。
相關(guān)文獻(xiàn)材料也表示,存在使用黃金、布帛作為貨幣的,這里不進(jìn)行詳述。
秦統(tǒng)一中國后,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定,因此經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展,這也是我國產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)發(fā)展高峰,并在社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成了第一個(gè)完整的貨幣體系。在公元前210年秦始皇頒布了中國最早的貨幣法,廢止了其他各國的貨幣形式而統(tǒng)一使用秦國圓形方孔的半兩錢,這也初次實(shí)現(xiàn)了我國的貨幣統(tǒng)一形式,終結(jié)了以往雜亂的貨幣形式,這可以說是我國第一次重大的幣制改革。這種貨幣形式一直沿用到民國初期,對(duì)我國貨幣發(fā)展具有重要意義。
在漢代初期因?yàn)楦鱾€(gè)郡國具有自主鑄幣的自由,因此又出現(xiàn)了貨幣混亂的局面。在公元前113年,漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央,并下令鑄造五銖錢,并設(shè)置里專門鑄造五銖錢的上林三官,這是我國歷史上第一個(gè)國家造幣廠,這在很大程度上實(shí)現(xiàn)了貨幣的標(biāo)準(zhǔn)化,這也奠定了國家政府直接監(jiān)管貨幣鑄造、發(fā)行工作,對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定具有重要意義。五銖錢流通了約七百多年,是中國古代貨幣流通時(shí)間最長的貨幣。
發(fā)展到兩漢之間的王莽時(shí)代,貨幣極為混亂,王莽在位時(shí)期進(jìn)行了四次寶貨制改革,但是這些改革脫離了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。但是值得關(guān)注的是,鑄幣工藝空前精美。
在秦朝,主要用黃金對(duì)大臣進(jìn)行賞賜,在大型交易中也會(huì)用到金,到西漢出現(xiàn)了金餅與銀餅,黃金的使用也盛極一時(shí),在王莽時(shí)期鑄造了金錯(cuò)刀錢幣。
三國時(shí)期,因?yàn)槲菏駞侨龂g的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)形態(tài)存在較大的差異,因此貨幣流通上也存在較大的差異,但是三者都不同程度的使用過漢制的五銖錢。成漢國漢興年間四川的成漢李壽所鑄造漢興錢,是目前我國最早的年號(hào)錢。發(fā)展到南北朝時(shí)期,社會(huì)逐漸趨于穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,但是社會(huì)動(dòng)蕩仍有出現(xiàn),這一時(shí)期的貨幣存在明顯的不統(tǒng)一、中斷的情況。這一時(shí)期出現(xiàn)了金鋌、銀鋌,白銀成為主要貨幣。
從唐初開始,社會(huì)逐漸穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的局面,尤其在唐中葉出現(xiàn)了我國古代商品經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)高潮,對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面都出產(chǎn)生了不同程度的影響。在公元621年,唐高祖李淵對(duì)幣制進(jìn)行了深入的改革,廢除以往輕重不一的歷代古錢,鑄造“開元通寶”錢,這也標(biāo)志著以往標(biāo)示重量的五銖錢逐漸退出歷史舞臺(tái)。這是在秦以后推行統(tǒng)一貨幣制度的第二次國米較大,影響范圍較廣的幣制改革。開元通寶的出現(xiàn)對(duì)我國國代貨幣發(fā)展具有重要意義。一直到辛亥革命后的民國通寶都是持續(xù)沿用通寶錢,持續(xù)了約一千三百年。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)于交換的需求增加,在宋朝經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的由貨幣流通量迅速增加,且貨幣藝術(shù)也得到來迅速的發(fā)展,這也將我國錢幣文化推向了高潮。兩宋期間共更換了十六個(gè)皇帝,改了五十五次年號(hào),共鑄四十五種年號(hào)錢和六種非年號(hào)錢。在北宋主要是以銅錢為主,到那送就以鐵錢為主,北宋年間還出現(xiàn)了紙幣交子,代替不便發(fā)行、流通的鐵幣成為主要貨幣。并逐漸形成了紙幣為主,銅幣鐵錢為輔的貨幣形式。交子的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了我國貨幣由金屬貨幣向紙幣轉(zhuǎn)變的重大變形,這不僅使我國首次使用紙幣,也是世界上最早使用的紙幣。
兩宋出現(xiàn)紙幣發(fā)行制度,還對(duì)其進(jìn)行不斷完善,在元朝實(shí)現(xiàn)紙幣發(fā)行的頂峰。在元世祖一統(tǒng)中原之后,繼承了兩宋時(shí)的紙幣發(fā)行技術(shù),在國家律法的支持下推行鈔法,嚴(yán)格規(guī)定紙幣由國家的中央政府壟斷發(fā)行,國家市場(chǎng)中不允許金銀銅錢等流通。在當(dāng)時(shí)的世界中元代所制定的鈔法是最早的紙幣流行通法,在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了紙幣流通。這就導(dǎo)致與其他朝代不同,元朝所鑄造的錢幣數(shù)量較少,在武宗至大年間和順帝至正年間這一期間鑄造的錢幣較多。該錢幣上有比較明顯的少數(shù)民族特色,上面書有蒙文與漢文兩種。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,對(duì)貨幣的需求量也逐漸增加,為了滿足市場(chǎng)的發(fā)展需求,明朝在中央政府印制發(fā)行紙幣的基礎(chǔ)推行以鈔為主、錢為輔的貨幣政策,是歷個(gè)朝代中紙幣使用、管理政策最高度統(tǒng)一的。但是明朝的紙幣發(fā)行政策中沒有對(duì)準(zhǔn)備金的設(shè)定,這就導(dǎo)致雖然設(shè)立了比較嚴(yán)峻的刑法,但是市場(chǎng)中的寶鈔處在不斷貶值的狀況,是一些貪官污吏搜刮民脂民膏的手段,這就導(dǎo)致在民間人們?nèi)耘f使用金銀銅錢交易。隨著發(fā)展變化,到明中葉白銀逐漸取代寶鈔成為主要的交易流通貨幣,并產(chǎn)生了“紋銀”的說法。在這一階段明朝的鑄錢大多是為了進(jìn)行國際交往,這些鑄錢統(tǒng)一稱作通寶。
及至清代,我國的商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,并逐漸打破原有的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),為了滿足經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此就必須要生產(chǎn)制造一種與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配的貨幣。但是受到之前朝代發(fā)行、應(yīng)用紙幣失敗經(jīng)驗(yàn)的影響,因此清朝的統(tǒng)治者對(duì)紙幣的發(fā)行與使用并不熱衷。而且在長期的發(fā)展中,白銀數(shù)量與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較吻合。清代與元明相比比較重視錢法,長期發(fā)展,逐漸形成了銀錢平行本位的貨幣制度。在市場(chǎng)中一般在小數(shù)額交易中用錢,大數(shù)額交易中用銀,銀子是市場(chǎng)中地位最高的貨幣。清是元明清三朝中鑄錢最多的朝代,尤其是在光緒年間,張之洞學(xué)習(xí)了西方的鑄幣技術(shù),并購置了鑄幣機(jī)器,從而實(shí)現(xiàn)機(jī)器鑄造新式的銅錢和銅元。這可以說是我國古代貨幣的第四次改革,在清朝末年民國初期,“孔方兄”退出來歷史舞臺(tái),市場(chǎng)中不再流通方孔錢。
綜上所述,古代貨幣是我國漫長發(fā)展歷程中的產(chǎn)物,貨幣鑄造工藝多樣,貨幣流通方式也是多種多樣。古代貨幣一方面可以滿足當(dāng)時(shí)商品流通的發(fā)展需要,另一方面也對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的作用。對(duì)我國古代貨幣的演進(jìn)發(fā)展進(jìn)行研究,能夠更好的當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人文等進(jìn)行更加深入的探究,了解我國的發(fā)展進(jìn)程。