新時代社會化變革下媒介環(huán)境嬗迭的新動力

□姜 博

當(dāng)前，中國特色社會主義進入了新時代，我國發(fā)展迎來了新的歷史時期。每一次偉大社會化變革都離不開人民群眾的推動，如今，我國的主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代下媒介環(huán)境嬗迭的新動力則主要體現(xiàn)在大眾傳播發(fā)展的新愿景，社會媒介更迭的再融合，國家文化輸出的新需求三個層面。

大眾傳播發(fā)展的新愿景

提及大眾傳媒，其核心在于大眾文化的傳播。大眾文化具有明顯自發(fā)性且無階級性，人類參與度極廣的特定范疇。新時代下，在媒介環(huán)境不斷變化與大眾傳媒的發(fā)展中，其娛樂性的特質(zhì)得到了極大的體現(xiàn)。2017年12月21日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心公布了“2017年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”，分別為“打 Call”“尬聊”“你的良心不會痛嗎”“驚不驚喜，意不意外”“皮皮蝦，我們走”“扎心了，老鐵”“還有這種操作”“慫”“油膩”“你有 freestyle嗎”?！澳甓仁缶W(wǎng)絡(luò)用語”最早開始于2004年貓撲網(wǎng)和天涯網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“十大網(wǎng)絡(luò)流行用語”評選活動，迄今已經(jīng)走過十三年的歷程。其作為一項由大眾自發(fā)傳播炒作起來的評選活動，歷史無法與其他傳媒類評選活動相比，但熱度卻因大眾參與度的無門檻無階級而不斷推向新高。這些網(wǎng)絡(luò)新詞匯分別源于大眾對時事新聞、熱點綜藝、網(wǎng)絡(luò)游戲中有趣片段的調(diào)侃與概括，充分體現(xiàn)著當(dāng)下時代的鮮明特點。每一個流行語的背后都有著一個獨特的故事，眾多獨特的故事組合在一起更是凸顯出大眾文化傳播中的娛樂性。在過去的2017年中，“你有freestyle嗎”作為年度最熱流行用語，在“2017年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”中榮登榜首?！癴reestyle”為HIPHOP說唱中專屬名詞，本指即興說唱。而在2017年6月，擔(dān)任導(dǎo)師的吳亦凡在音樂選秀節(jié)目《中國有嘻哈》中多次詢問海選選手“你有 freestyle嗎”，一夜之間“freestyle”爆紅網(wǎng)絡(luò)，成為年輕人與朋友見面調(diào)侃的口頭用語。無獨有偶，網(wǎng)絡(luò)熱詞“皮皮蝦，我們走”本是游戲王YGOcore中的玩家梗，起源于“源龍星，我們走”。2017年1月經(jīng)網(wǎng)民改編后變?yōu)椤捌てのr，我們走”，并衍生出專屬表情包而走紅網(wǎng)絡(luò)。

人民群眾是大眾文化的創(chuàng)造者，大眾文化更是大眾傳播的核心推動力。在新時代下國家倡導(dǎo)文化多元發(fā)展，賦予了大眾文化無窮的想象力與創(chuàng)造力，大眾傳播則更多作為媒介狂歡式快感的載體存在。前蘇聯(lián)著名文藝?yán)碚摷野秃战鹪凇独椎膭?chuàng)作和中世紀(jì)文藝復(fù)興時刻的民間文化》一文中提出，“狂歡節(jié)并沒有演員和觀眾之分，甚至連舞臺也沒有。全民性是狂歡節(jié)的重要特征，人們不是無所事事而是參與其中，狂歡節(jié)沒有空間界限，人們只能遵照它的規(guī)律而無從逃避，狂歡節(jié)的本質(zhì)便是所有參與者都能真切地感受到這一節(jié)慶活動”。大眾文化的傳播活動因其主體生產(chǎn)性、相關(guān)性、功能性的三者合一而具有快感，但并不意味著大眾文化不具備傳播下限。2018年1月，一首嘻哈饒舌歌曲《圣誕夜》引發(fā)社會爭議。作為音樂選秀節(jié)目《中國有嘻哈》的年度冠軍PG One被網(wǎng)民爆出其歌曲《圣誕夜》歌詞內(nèi)容出格，公開教唆青少年吸毒與侮辱婦女，言語卑鄙無恥下流。PG One作為公眾人物，在網(wǎng)絡(luò)輿論場應(yīng)該給青少年以正確的價值觀引導(dǎo)，傳播社會正能量，而不是以“搏出格”來挑戰(zhàn)法律底線。低俗當(dāng)不了個性，同樣惡名也換不來資本。然而讓人驚訝的是還有許多粉絲“知錯而錯”，反而替PG One伸冤，甚至揚言聲稱要將隸屬于中共中央國家機關(guān)工作委員會的《紫光閣》雜志社送上微博熱搜。雖然我國大眾傳播有著廣泛多元的交流環(huán)境，大眾文化的表達與交往多元而開放，但新時代背景下大眾傳播的愿景始終包含著傳播弘揚社會正能量的主題思想。全民參與構(gòu)建了大眾文化，但不可娛樂至死。

社會媒介更迭的再融合

1979年，尼古拉斯·尼葛洛龐帝在為麻省理工大學(xué)媒介實驗室籌集資金的巡回演講時提出，印刷業(yè)和出版業(yè)、廣播和動畫業(yè)、電腦業(yè)這三種職業(yè)正在走向融合。三圓交叉處將成為成長最快，創(chuàng)新最多的領(lǐng)域。自黨的十八大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和新媒體建設(shè)。

在五年前媒介融合只是處于一個初步探索的階段，而在這個社會媒介環(huán)境更迭的五年里，“媒介融合”無處不在，正深刻地影響著中國影視的生產(chǎn)與傳播。在2013年之前的電影制作中，更多的是由幾個制作機構(gòu)單獨來進行。例如影片《天注定》由北京西河星匯數(shù)字娛樂技術(shù)有限公司和上海電影集團公司聯(lián)合制作。而近幾年，“媒介融合”逐步滲透到影片制作與發(fā)行的方方面面。例如2017年熱映的紀(jì)錄片《二十二》，這部紀(jì)錄片的生產(chǎn)與發(fā)行打破了電影行業(yè)傳統(tǒng)生產(chǎn)和資本投入的方式，完全是“媒介融合”的產(chǎn)物。影片于2015年10月拿到公映許可證，但由于發(fā)行費用短缺，使其上映一度陷入困境。影片導(dǎo)演郭柯借助“一席”“二更”“獨立魚電影”等知名微信公眾平臺進行公益宣傳，通過公益平臺進行眾籌融資以推進影片的發(fā)行。最終參與影片眾籌總?cè)藬?shù)達到32099人，籌得100余萬元，充分解決了影片上院線的問題。如果沒有“媒介融合”，這樣的發(fā)行方式在以往是無法想象的。

此外，網(wǎng)絡(luò)平臺對電影的評分也極大程度地影響著影視生產(chǎn)。在2016年的賀歲檔電影中，張藝謀導(dǎo)演的《長城》在豆瓣評分中僅為5.5分，張嘉佳導(dǎo)演的《擺渡人》更是遭遇了“惡刷一星”事件。社會媒介更迭下的媒介再融合使得影視的生產(chǎn)與受眾市場緊密相接，改變了傳統(tǒng)受眾對媒介信息的接受方式。在影視市場中，較低的評分使得一些本來打算前去觀影的觀眾失去了觀影欲望，也使得影片慘遭票房滑鐵盧。

國家文化輸出的新需求

2010年后，中國GDP超過日本正式成為世界第二大經(jīng)濟體。隨后的八年中，中國在世界舞臺上扮演的角色日益重要。2015年我國提出“一帶一路”倡議，其布局在文化領(lǐng)域中旨在“加強文化交流合作，講好中國故事，傳播好中國聲音”?！耙粠б宦贰背h自提出以來，就引起國際社會的廣泛關(guān)注和諸多誤讀。掌握國際話語權(quán)的西方媒體將“一帶一路”與“馬歇爾計劃”進行對比，認(rèn)為“一帶一路”是中國尋求地緣政治經(jīng)濟文化聯(lián)系以對抗美國。西方世界對中國的快速發(fā)展的不適應(yīng)，使得我國自己的文化主張、價值觀很難推廣出去，因此導(dǎo)致我國快速發(fā)展的經(jīng)濟實力和文化軟實力不相匹配的狀態(tài)。

媒介鏡像影響人們的現(xiàn)實認(rèn)知，社會媒介的傳播反映著國家觀，認(rèn)同觀與當(dāng)代身份政治。它的建構(gòu)限制了對當(dāng)代生活的分析性理解，是觀察世界的一個窗口。隨著媒介融合下可視性內(nèi)容的不斷發(fā)展，影視作品的傳播逐漸成為影響受眾對外部世界認(rèn)知的主要途徑。中國影視作為當(dāng)代中國社會最重要的“文化大餐”，在滿足人民群眾日益增長的精神文化需求方面，做出了巨大貢獻。同時對國家主流意識形態(tài)的維護以及國家文化軟實力的提升也起到了十分重要的推動作用。國家對中國影視寄予了厚望，中國的影視必須走向世界，去改變世界對中國的印象。

黨的十八大以來，中國影視文化的發(fā)展有了許多新法規(guī)與新舉措。2016年中旬，國家新聞出版廣電總局推出《關(guān)于大力推動廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新工作的通知》及《關(guān)于進一步加強社會類、娛樂類新聞節(jié)目管理的通知》，其強調(diào)要求影視作品應(yīng)堅持把正確導(dǎo)向放在首要位置，以主旋律、正能量主導(dǎo)社會類、娛樂類新聞，牢牢堅持導(dǎo)向管理全流程、全覆蓋以及堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，堅持健康格調(diào)品位，積極傳播真善美。在新規(guī)出臺后，我國的影視劇結(jié)合了中國自己的特色，創(chuàng)作出了一些既符合全球規(guī)范，又有中華民族獨創(chuàng)特色的影視劇類型，例如反腐劇。2017年3月湖南衛(wèi)視推出一檔熱播電視劇《人民的名義》，講述了當(dāng)代檢察官維護公平正義和法制統(tǒng)一查辦貪腐案件的故事。劇集播出后單集收視率達到7.3%，平均收視率超過3.66%，刷新了省級衛(wèi)視歷史上的所有收視紀(jì)錄。劇中所展示的反腐力度非常強，具有極強現(xiàn)實意義，自播出后熱議不斷。

同時，近年來的中國動作電影中也出現(xiàn)了中外結(jié)合的新趨勢，將中國的傳統(tǒng)敘事同以好萊塢為代表的國際敘事方式結(jié)合起來，創(chuàng)造出全新的類型。2017年7月上映的動作電影《戰(zhàn)狼2》堪稱“中體西用”的典范，影片采取“中國故事國際敘事”的表達方式，講述了脫下軍裝的冷鋒被卷入一場非洲國家的叛亂，本來能夠安全撤離的他無法忘記軍人的職責(zé)，重回戰(zhàn)場展開國際救援的故事。影片以56.8億元的驚人票房成績一舉成中國電影史上的票房冠軍。電影《戰(zhàn)狼2》將主人公冷鋒塑造為好萊塢式“超級英雄”形象，向世界宣揚了中國軍人的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)精神，也對外弘揚了中國的大國形象。影片中所展現(xiàn)的愛國情懷、國家歸屬感、民族自豪感等核心主題同我國目前文化輸出的需求不謀而合，這也使得該片作為中國對外輸出的文化作品并代表中國角逐第90屆奧斯卡最佳外語片。

結(jié)語

隨著中國特色社會主主義進入新時代，我國媒介的傳播與發(fā)展正面臨的新挑戰(zhàn)與新機遇。在充分把握大眾傳播發(fā)展的新愿景，堅持人民為文化創(chuàng)造者的主體地位的同時堅持以社會主義正能量作為核心引領(lǐng)方向；在不斷適應(yīng)全球化背景下社會媒介環(huán)境更迭的同時充分利用媒介融合所帶來的思想變革紅利；在分析環(huán)顧新時代下各國文化產(chǎn)業(yè)競爭愈演愈烈現(xiàn)狀的同時不斷迎合國家對文化輸出的新需求，方可迎來媒介發(fā)展在傳播環(huán)境嬗迭下迸發(fā)而出的新動力。

注釋

②程正民：《巴赫金的文化詩學(xué)》，《文學(xué)評論》，2000（1）。

③尹 遠(yuǎn)：《社會類娛樂類新聞節(jié)目必須堅持正確導(dǎo)向》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2016（10）。