盤點(diǎn)北京的“營”（下）

品讀北京

北京的“營”多，個(gè)個(gè)有故事、有典故、有來源，而大興的營更有特色，其中許多營歷史上與山西關(guān)系密切。如留民營就是明永樂年間山西洪洞縣移民至此形成的村。因當(dāng)年有流民之意，故稱流民營，清代改稱為留民營，并一度訛傳為柳木營。

留民營屬長子營鄉(xiāng)轄管，據(jù)考，長子營是永樂年間從山西長子縣移民至此成村，分上、中、下長子營村。長子營鄉(xiāng)的蒲州營（有南、北蒲州營兩個(gè)村）是從山西蒲州移民而來；而附近的河津營的原始居民來自山西河津；竇營來自洪洞縣，因竇姓居多，故稱竇家營；靳七營村民祖上來自太原；潞城營村民來自山西潞城縣；山西沁水縣明初移民到京后的村居為今天的沁水營；趙縣營村民來自山西趙縣，故名趙縣營，又因董姓人多，又稱董營。其他如鄭二營、山西營、辛莊營、羅奇營、大小皮營、潘鐵營、韓營、大同營、包頭營等都與山西大槐樹移民有關(guān)。

元末明初，北京與河北地區(qū)因久經(jīng)戰(zhàn)亂，人口大量減少。為了充實(shí)人口，明朝決定從山西往河北移民，在大槐樹下聚集之后，由軍隊(duì)押送，這可能與“營”的形成有關(guān)。山西移民到大興后形成的村落以“營”為名，所以這里的“營”與村莊是一個(gè)含義，但每個(gè)“營”都承載著厚重的歷史，亦是人們研究洪洞大槐樹移民史不可或缺的史料。北京自古以來就是移民城市，而且本地人口稀少，為了維持城市的繁榮和文明程度及正常運(yùn)轉(zhuǎn)，歷朝歷代都要大量外來人口填充，大興的各個(gè)與外省人有關(guān)的營，恰恰是歷史的佐證。了解“營”史，可古為今用，益處不少。

通州的“營”與漕運(yùn)有關(guān)——在明清時(shí)代，通州的地位就舉足輕重，是拱衛(wèi)北京城的重要門戶。因此通州區(qū)有二十余個(gè)稱“營”的地名，這些“營”理應(yīng)與漕運(yùn)或駐軍有關(guān)。像通州鎮(zhèn)里的上營就與漕運(yùn)關(guān)系很大，按《北京市通縣地名志》云：“明、清漕運(yùn)興盛時(shí)，南方諸省隨船而至的運(yùn)夫多居此地，因帶有南方口音，故曾名‘蠻子營’。1946年前后，因帶有歧視南方人之意，更今名，以示北上運(yùn)夫曾上岸居此。”

胡各莊鄉(xiāng)有大營、小營的村莊，它們在明代已形成，從史料上看，這些村莊的前身都是明代兵營。臺(tái)湖鄉(xiāng)的玉甫上營、西下營、東下營亦是明代遺留下的古村，而且亦與明代曾駐軍有關(guān)。至于臺(tái)湖鄉(xiāng)的“外郎營”則是另外的故事，它亦是明代成村。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，明代南方大戶人家方姓某人從外地遷徙該地建村營田，極富一時(shí)，并且以錢買得“員外郎”頭銜。后來此地形成村莊，稱“員外郎營”，清代簡稱“外郎營”并沿用至今。老宣武的大小外廊營，其實(shí)也是外郎營的含義。

除與營房等有關(guān)，通州有些營與行業(yè)有關(guān)。如柴廠屯鄉(xiāng)有一村莊名為“熬硝營”。此村在明代已成村。村民來自山西，以王沈杜曹四姓為主。他們最初住在小河之東，村名一度稱河?xùn)|屯。因此地地勢低洼，為重鹽堿區(qū)，糧食產(chǎn)量低，人們便以熬硝補(bǔ)生活之不足，故稱為熬硝營。硝是工業(yè)原料，是制皮革、造鞭炮不可少的原材料。因土地欠佳，此村糧食畝產(chǎn)曾是通州區(qū)平均畝產(chǎn)最低的村。近年發(fā)展副業(yè)，全村走上了富裕道路。在通州鎮(zhèn)上有個(gè)“出師營”，名字很有趣，有些人以為與諸葛亮的《出師表》有關(guān)，殊不知，這是一個(gè)諧音地名，原來稱“廚子營”、“廚師營”，1949年前后才改為“出師營”了。

現(xiàn)在北京的營都成了歷史，玉泉營、菜戶營、高麗營等所有的營幾乎無跡可尋了，只是保留在地名中，但是這些“活化石”給后人留下了一筆寶貴財(cái)富，這是值得今天的北京人為之慶幸的。新一輪的北京地名志將要編纂，希望能將“營”留下來，一代一代傳承下去。