鳥(niǎo)

吳

歲運(yùn)丁酉，季適三春。我像一個(gè)潛水員潛進(jìn)大海似地墜入 “打鳥(niǎo)”行列。追鳥(niǎo)的日子，神清氣爽，而鳥(niǎo)類(lèi)外現(xiàn)的靈性，其妙趣讓我頓感達(dá)到難與君訴之臨界。

關(guān)于鳥(niǎo)，“一喜長(zhǎng)尾如扇張,二喜風(fēng)流歌聲揚(yáng),三喜姿色多嬌俏,四喜臨門(mén)福祿昌”之 “四喜”說(shuō)，代表著中國(guó)民間對(duì)鳥(niǎo)文化的審美傾向?！按蝤B(niǎo)”一季，見(jiàn)識(shí)過(guò)多種鳥(niǎo)后，我對(duì)這種審美觀大體認(rèn)同。

就鳥(niǎo)姿而言，我以為 “四喜”里喜歡成群結(jié)隊(duì)于林際空曠處拖著長(zhǎng)尾滑翔的紅嘴藍(lán)鵲是很典型的，其迷人翔態(tài)，讓顏值高、氣質(zhì)佳的它成為了中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)，每次對(duì)焦拍攝都會(huì)讓我想起李商隱 “蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的詩(shī)句；與紅嘴藍(lán)鵲飛行姿態(tài)相反的翠鳥(niǎo)與紅尾水鴝，其覓食狀態(tài)，恍若超音速短尾戰(zhàn)隼超低空奔襲，令人目不暇接。自然界品種繁多的鳥(niǎo)因生活習(xí)性不同，其動(dòng)姿差異很大?？崛艟﹦±锖诎啄樧V般的白鹡鸰施展輕功似的不停起落，喜歡哨兵般搖立樹(shù)梢呼朋喚友、在鐵梗海棠花間千姿百態(tài)昂吸、倒吮花汁的黃臀鵯固然可愛(ài)，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，我卻更偏愛(ài)那些安于幽居、不喜張揚(yáng)的鳥(niǎo)類(lèi)之姿。譬如，慣立于近水突出巖石的白頂溪鴝，其豎舉扇尾的節(jié)律，在我看來(lái)就相當(dāng)有特點(diǎn)；同樣，黃頭鹡鸰在荷葉上猶似芭蕾夢(mèng)幻般的靈異，絕對(duì)也是高雅大氣，趣味別致的……

鳥(niǎo)是一種非常愛(ài)體面的生靈。平時(shí)，人們常見(jiàn)它們?cè)陉?yáng)光下或蹲于瓦舍，或棲于樹(shù)枝啄梳羽衣，卻很少看見(jiàn)它們水浴的情形，而我是在一個(gè)很偶然的清晨才目睹這一風(fēng)情的。那天，天氣并不太好，可三五只綠背山雀和北紅尾鴝恍若患上潔癖似地站在溪灘上，不時(shí)蜻蜓點(diǎn)水般置身水面，腳、翅沾水后又飛回原處。這時(shí)，它們的羽毛像時(shí)下潮女們用啫喱水噴于發(fā)上似地蓬松迷人，抖動(dòng)“霓裳”時(shí)用喙東啄一下，西啄一下，也算是在潔身自好、梳妝打扮吧。浣羽純凈無(wú)瑕，想必它們此時(shí)也有貴妃出浴般的輕松和愜意，帶著滿(mǎn)足瞬間 “飛天”似地離去后，留下的蹤影令我驚羨不已……

一場(chǎng)淅瀝春雨之后，天空蔚藍(lán)如洗。泥土蘇醒的聲音，草木萌發(fā)的聲音與濕潤(rùn)的鳥(niǎo)聲相伴，從帶珠林際飄落下來(lái)，把人心淡泊得一塵不染，空明得如同禪境。在這些聲音中，鳥(niǎo)的“風(fēng)流歌聲”無(wú)疑是很獨(dú)特的一種。

拍攝鳥(niǎo)類(lèi)的那些日子，黃喉鹀的“咂咂”聲，絲光椋鳥(niǎo)令人回味的甜美鳴笛，黃眉柳鶯急促而宏亮的 “嘎支嘎支……”聲響，白鹡鸰的清音，黃頭鹡鸰不斷的脆啼，珠頸斑鳩連續(xù)而低沉的“咕咕——咕咕——”沉吟，紅尾水鴝邊飛邊 “吱吱”發(fā)出的單調(diào)輕喚，紫嘯鶇在多石的山間溪流巖石上活動(dòng)或追逐時(shí)宏亮短促的鋼琴般風(fēng)鳴……樹(shù)鷚細(xì)啞的變音，鵲鴝婉轉(zhuǎn)多變的風(fēng)流歡歌，白頂溪鴝哀怨里的尖亮上升音或飛行中“唧——”的哼唱，北紅尾鴝連串輕柔的哨音或短而尖的小調(diào)，綠背山雀響而尖且較為清亮的動(dòng)人變調(diào)，綠背山雀似“吇吇黑黑”或 “吇吇黑”及受驚時(shí)急促發(fā)出的“吇吇黑黑”或“吇——吇——”轉(zhuǎn)調(diào)，啄木鳥(niǎo)告警或飛行時(shí)發(fā)出的響亮聲或朗叫聲與尾音不衰的唱腔……紅嘴藍(lán)鵲沉重的沙啞低音，紫嘯鶇告警時(shí)發(fā)出的尖厲高音……這些聲音完美地融合為一體，成為了春天最優(yōu)美動(dòng)人的旋律。我常常醉心于這些聲音，它們或舒緩，或悠長(zhǎng)，或急促，或長(zhǎng)短相間；或顯《蒹葭》般清傷，或現(xiàn)《西洲曲》般溫婉，或如廬山瀑布般急瀉而下，或如《使至塞上》般蒼涼雄闊，乍現(xiàn)《春江花月夜》般的換韻綿長(zhǎng)，其音其色，其轉(zhuǎn)韻成調(diào)不是平仄所能再現(xiàn)或描述的；輕柔鳥(niǎo)音似柳詞象牙般輕叩出了“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s意蘊(yùn)，高昂鳥(niǎo)音似蘇詞鐵琵琶般彈出了 “大江東去，浪淘盡”的豪放風(fēng)格，恍惚間，那些在樹(shù)枝上跳躍，在水畔靜立的鳥(niǎo)們，就如五線(xiàn)譜上排列的音符，幻化成優(yōu)美交響，似流水般潺潺而出，清風(fēng)般讓人頓感天清地明，并流連迷醉。

紅、綠、藍(lán)作為自然界“三原色”，它們可以被人類(lèi)調(diào)配出不同色彩，而鳥(niǎo)類(lèi)對(duì)自己羽衣色彩的搭配本領(lǐng)，使其得天獨(dú)厚地占據(jù)了先聲奪人的優(yōu)勢(shì)。可以說(shuō)，其巧奪天工之能就連當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師們也無(wú)法企及，甚至嘆為觀止。人類(lèi)如若按鳥(niǎo)羽復(fù)制或搭配服裝色彩，那絕對(duì)稚拙之極，絕對(duì)無(wú)法走臺(tái)亮相。今春“打鳥(niǎo)”一季，紅嘴藍(lán)鵲白、淡藍(lán)、紫灰色塊斑，及紫藍(lán)灰色與淡藍(lán)灰褐色的搭配外相，翠鳥(niǎo)頭頂、后頸和翼面布滿(mǎn)的深綠帶光藍(lán)斑，翼下及腹面的橘紅色，尤其是背至尾那一襲長(zhǎng)瀑般光鮮，如同皇后的寶藍(lán)色外披容裝，黃頭鹡鸰頭部、前胸、雙翅紗裙似的嫩黃，肩、背、腰上的青灰，尾上覆羽的鮮黃，中央尾羽的黑褐，外側(cè)3對(duì)尾羽分列的黑、白，背上黑底斜嵌白條的扮相，珠頸斑鳩頸部至腹部略沾的粉色，余體以褐色為主基調(diào)與此的相配，和它最引人注目的頸部黑帶上密布、 “珍珠”般散落的白色點(diǎn)斑裝扮，紅尾水鴝雄鳥(niǎo)的灰藍(lán)毛羽與鐵銹色扇尾形貌，白頂溪鴝白色頭顱，栗色腰、尾基部及腹部與兩側(cè)黑色覆羽相間的儀表，啄木鳥(niǎo)后背豹紋、黑紋與胸前粉紅交織成的靚裝，紫嘯鶇、黃喉鹀、白鹡、樹(shù)鷚、鵲鴝……每一種鳥(niǎo)在羽毛色彩上的搭配，就是置于當(dāng)代時(shí)裝界也無(wú)不彰顯時(shí)髦高尚，無(wú)不給人留下深刻印象，縱是對(duì)色彩木訥者，也定會(huì)感佩大自然 “造化弄鳥(niǎo)”的神奇與絕妙。

鳥(niǎo)是大自然的精靈，大自然是鳥(niǎo)的家園。人間有了大自然和鳥(niǎo)的和諧相處與相互映襯，人就有了靈性，有了鄉(xiāng)愁，若缺失了大自然和鳥(niǎo)中任何一環(huán)，人類(lèi)無(wú)疑會(huì)失去一份淡淡的欣喜或收割一份淡淡的憂(yōu)傷。于此而言，人和鳥(niǎo)、鳥(niǎo)和自然、自然和人都應(yīng)該相互尊重，互不侵犯，這樣才可能讓天地靈性賴(lài)以長(zhǎng)存。

誰(shuí)也不可否認(rèn)，在“山光悅鳥(niǎo)性”的同時(shí)，鳥(niǎo)性亦悅山光，亦似具佛性。“打鳥(niǎo)”的日子，我在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，有些鳥(niǎo)對(duì)水的癡迷，竟會(huì)讓人想起《論語(yǔ)·雍也篇》子曰 “智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的智慧。比如，伺機(jī)捕魚(yú)時(shí)常常蹲在岸邊或水生植物上一動(dòng)不動(dòng)，屬 “佛法僧目”之列的翠鳥(niǎo)，其入定狀態(tài)，與進(jìn)入?yún)⒍U之境就極其類(lèi)似；紅尾水鴝與白頂溪鴝在溪流沿岸覓食時(shí)，它們常常欲動(dòng)未動(dòng)、似動(dòng)非動(dòng)地立于溪石之上，讓拍攝的我瞬間感悟到作為山水間的 “智者”它們名副其實(shí)，感受到它們?cè)陟o聽(tīng)流水時(shí)的無(wú)欲心態(tài)，也能想象出它們閱盡世間萬(wàn)物后淡然、泊然、自然、悠然、超然的宗教徒般心境。

不驚擾鳥(niǎo)的靜守，是人的一種慈悲。懂得了愛(ài)鳥(niǎo)、惜鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)，從此，我變成了地地道道的 “鳥(niǎo)教徒”。

撩人的鳥(niǎo)意，在某種程度上時(shí)刻考驗(yàn)著人性。鳥(niǎo)性酷似人性，它們之間的關(guān)系，也在體現(xiàn)著自然界的和諧，不驚擾鳥(niǎo)的寧?kù)o和自由，不傷害鳥(niǎo)的自尊當(dāng)是一份善良的呈現(xiàn)。曾耳熟和身歷過(guò)一些與鳥(niǎo)有關(guān)的善事，如為救一只傷鶴而在沼澤地里獻(xiàn)出生命的《一個(gè)真實(shí)的故事》主角，她就在用行動(dòng)為舍身取義作詮釋?zhuān)吧帷背鑫镔|(zhì)性的生命，“取”得精神層面人與自然必須和諧相處的高識(shí)，這是否也如同在說(shuō)，她忘記危險(xiǎn)“忘”出的是人性的真、善、美，“忘”出的是鳥(niǎo)的生命和人的尊嚴(yán)同等重要！

或許這還不夠。

傅雷先生曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，對(duì)我影響極深，“總有一種亮色能穿過(guò)黑暗，那就是人性”。那年，家嫂手術(shù)后回來(lái)，侄兒在住宅樓下積水中拾起了一只剛撲窩的小鳥(niǎo)，看來(lái)他本是想拿來(lái)給我年幼的孫子孫女觀賞的。誰(shuí)知嫂子把小鳥(niǎo)洗干凈后，去我的陽(yáng)臺(tái)上把它放飛了。嫂子的舉動(dòng)，讓我想到了 “性善”兩字，也許，經(jīng)歷了手術(shù)大難后，她原本善良的心雖已看穿了人的生老病死，但更珍惜來(lái)之不易的余生，因而才格外地惜護(hù)脆弱的生命。而我在陽(yáng)臺(tái)上栽的兩株櫻桃，三株無(wú)花果掛果時(shí)盡管能給我?guī)?lái)快樂(lè)，可煩心的事也不少，螞蟻每年都會(huì)四處爬，不安于松土的蚯蚓也會(huì)鉆出花盆于地磚上游走，有的半途不慎成為了群蟻的美餐，有的可以幸運(yùn)地成為我客廳的“訪客”；果實(shí)遭殃自然難免，櫻桃還未成熟，回家推窗而視，但見(jiàn)地下都是果實(shí)，原以為是風(fēng)雨刮落的，待看到某些連果肉都沒(méi)了，才頓悟出是小鳥(niǎo)的功勞。無(wú)花果更是不幸，成熟時(shí)它們都會(huì)張開(kāi)一個(gè)微孔，小鳥(niǎo)飛來(lái)光顧后，螞蟻也會(huì)趁機(jī)上樹(shù)進(jìn)入果實(shí)內(nèi)，這于我真是苦不堪言。對(duì)于螞蟻，我是恨之入骨的，一度想用農(nóng)藥消滅它們，可一想到美國(guó)海洋生物學(xué)家雷切爾·卡森 （Rachel Carson）1962年在《寂靜的春天》 （Silent Spring）一書(shū)開(kāi)篇所講述的那個(gè)關(guān)于未來(lái)的寓言故事：由于人類(lèi)濫用農(nóng)藥和殺蟲(chóng)劑，一個(gè)曾經(jīng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的小鎮(zhèn)突然在一個(gè)春天奇怪地聽(tīng)不到鳥(niǎo)兒的鳴叫，也看不見(jiàn)昆蟲(chóng)的飛舞，春天變得如此地死寂，也如此地蒼白，一想到我眼前意念可能會(huì)因此造成蚯蚓和鳥(niǎo)們的不幸，一想到偷食櫻桃和無(wú)花果的鳥(niǎo)們的可掬神態(tài)，我忍痛放棄了這一念頭，選擇用聚掃方式對(duì)待和遠(yuǎn)送螞蟻后，內(nèi)心也就釋然了。

人性本是向善的，可當(dāng)它惡的一面出現(xiàn)時(shí)，其災(zāi)難深重。我在花山上拍鳥(niǎo)，環(huán)衛(wèi)工人對(duì)我說(shuō)：近來(lái)偶見(jiàn)一種藍(lán)鳥(niǎo)，不知叫什么。我猜想是銅藍(lán)鹟，給他看圖片后，證實(shí)了我的判斷?？伤粺o(wú)遺憾地告訴我，幾個(gè)小孩把雛鳥(niǎo)從窩里掏出來(lái)，弄死了。聽(tīng)到此事后，我的脊背發(fā)涼，這次是母鳥(niǎo)不知該如何忍受喪子之痛了，也如人一般嗎？都說(shuō) “人發(fā)現(xiàn)自己的光，不吹滅別人的光就好”，那么，活人終究是不能因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)之快，而毀滅其它生物生存權(quán)利的。我不知道弄死這些雛鳥(niǎo)于人有什么好處，也不知道他們 “開(kāi)心”之后會(huì)不會(huì)悲傷，有良心發(fā)現(xiàn)的一刻。簡(jiǎn)單來(lái)講，人和鳥(niǎo)一樣，彼此都有自己最基本的生存權(quán)，誰(shuí)也不能傷害誰(shuí)，和平共處，“共同欣賞”，相互尊重有什么不好？難道制造毀滅就不怕報(bào)應(yīng)嗎？這也就提醒了我，拍到珍稀鳥(niǎo)類(lèi)后，絕不能在公眾平臺(tái)上告訴別人這些鳥(niǎo)具體的生存地點(diǎn)，避免它們?cè)馐軠珥斨疄?zāi)!

一春 “打鳥(niǎo)”也喚回了我很多的童年記憶。

很眷戀童年時(shí)的黑瓦屋槽，那里不單有燕子歸來(lái)的故巢，還是眾鳥(niǎo)棲息的樂(lè)園。當(dāng)那些黑靈靈的鳥(niǎo)眼東瞅瞅西瞧瞧地覓食，我目睹了它們?cè)诘厣系目鞓?lè)，也目睹了驚飛后它們?cè)谕呶莼蛭菖詷?shù)上的身影，無(wú)論是在閉目養(yǎng)神，或在梳理羽毛，或在嘰喳叫喚，都讓我欽羨著那種自由無(wú)拘的幸福，或許，這也是它們作為大地生靈之一的皈依。

鳥(niǎo)還在現(xiàn)實(shí)的邊界處飛翔，而當(dāng)我在一處濕地真正地讀懂《西洲曲》“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)”里的伯勞鳥(niǎo)和烏臼樹(shù)后，我也不再擔(dān)心鳥(niǎo)在時(shí)間長(zhǎng)河里的繁衍和生存，相信在風(fēng)中它們的未來(lái)必將會(huì)隨人性趨善而變得更加美好，這也算是我 “鐘情于鳥(niǎo)類(lèi)”的祈福吧！