□夜雨輯
盧梭
:生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對生活最有感受的人。高爾基
:生活的情況越艱難,我越感到自己更堅強,甚而也更聰明。葉圣陶
:積千累萬,不如養(yǎng)個好習慣。弗洛伊德
:童年時期的沖動仍然存在于我們的夢中。甚至可以說,我們在夢中表現(xiàn)出來的欲望和欲望的滿足都來自童年。司各特·菲茨杰拉德
:世界上沒有任何美麗是不包含刺痛的,沒有刺痛就不會讓人感覺到它正在消逝。普魯斯特
:每個讀者都只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書不過是一種光學儀器,幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。王爾德
:美是一種天賦,實際上美超過了天賦,因為它不需要解釋。史蒂文·斯皮爾伯格
:你傾聽的時候就是在學習。你如同水中的海綿一樣吸取別人的智慧。當你不再只想讓他人對你俯首帖耳,而是能夠傾聽別人的意見時,你的生活會好很多。拿破侖
:人生的光榮,不在永遠不失敗,而在于能夠?qū)移蛯移稹?p>木心:文化像風,風沒有界限,也不需要中心,一有中心就成了旋風。顧城
:我想當一個詩人的時候,我就失去了詩;我想當一個人的時候,我就失去了自己;在你什么都不想要的時候,一切如期而至。南懷瑾
:我年輕時,老師吩咐我兩件事:第一,這個世間的所有事情都要輕看;第二,我們不可以往心里面裝,只可以往外面扔。紀伯倫
:我的心靈告誡自己,它教我不要因為一次贊頌而得意,不要因為一次責難而憂傷。樹木春天開花、夏天結(jié)果,并不企盼贊揚,秋天落葉、冬天凋敝,并不害怕責難。席慕蓉
:在這人世間,有些路是非要單獨一個人去面對、單獨一個人去跋涉的,路再長再遠,夜再黑再暗,也得獨自默默地走下去。馬克·吐溫
:起先,我搞不清楚自己活著是為了什么。我現(xiàn)在想,活著是為了去不斷探求這奇妙的大千世界里蘊藏的秘密,快樂地生活,時刻帶著感激的心情去贊美創(chuàng)造這個美妙世界的造物主。東山魁夷
:如果花兒常開不敗,我們能永遠活在地球上,那么花月相逢便不會引人如此動情?;ㄩ_花落,方顯生命的燦爛光華;愛花賞花,更說明人對花木的無限珍惜。宣海倫
:所有的品牌都在試圖對話年輕人,模仿年輕人的生活方式,揣摩他們的喜好和品位……但事實是,沒有任何年輕人愿意被代表,也沒有某種特定的風格可以代表年輕人。這種關于年輕人的假想本身就挺老土的。王小波
:人在小的時候,容易把各種故事信以為真。時至今日,我還以為,人有閑暇,去想象一點世上沒有的東西,是很好的。小津安二郎
:這世上,即便極簡單的事,也會因眾人湊在一塊兒而變得復雜。雖然看似復雜,但人生的本質(zhì)也許什么都不是。廖一梅
:在我年輕的時候、有勇氣的時候,我從來不屑于做對的事情。年輕時并不知道自己要過什么樣的生活,但一直清楚地知道我不要過什么樣的生活。那些能預知的、經(jīng)過權衡和算計的世俗生活,對我毫無吸引力,我要的不是成功,而是看到生命的奇跡。方文山
:不要一直抱怨自己所不能控制與擁有的一切,每個人都在演出自己獨一無二的偶像劇。在這場戲里,你的角色與戲份沒有人能夠取而代之,你只有真正發(fā)自內(nèi)心地接受自己現(xiàn)在所能擁有的一切,不管是外貌、身材、學歷、朋友圈和工作環(huán)境,還是家世背景、所交往的對象,否則你就會永遠都沒有快樂的一天。因為,一個人最大的悲哀,就是不愿意當自己。愛德華多·薩切里
:別人的痛苦有時能打動我們,是因為我們擔心它也會降臨到我們自己身上。保羅·柯埃略
:夢想被扼殺的第一個征候,是抱怨沒有時間;第二個征候,是無論做什么都力求十拿九穩(wěn)。海明威
:不論是好事還是壞事,一旦停止了,總會留下一種空虛之感。如果那是壞事,這空虛之感就會自己填補起來;而如果那是好事,你就只能自己找一個更好的來填補。森見登美彥
:在這世間蔓延滋生的“煩惱”大致可分為兩種:一是無關緊要的事,二是無能為力的事。兩者同樣都只是折磨自己。武志紅
:偉大的事物,都從“冒犯”開始。你最好教育孩子或者告訴自己:既要遵守必要的規(guī)則,也要有勇氣去冒犯已有的事物。創(chuàng)新由此開始,獨立人格也是。許鞍華
:即使是最好的東西,如果要強迫所有人接受,都會變成一種暴力。人應該擁有抗拒哪怕是最好的東西的權利。托馬斯·哈代
:凡是有鳥歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。張立憲
:閱讀并不是我們的剛需,虛榮才是。我們買書、曬書太多而讀書太少,網(wǎng)上點蠟燭向某人表示敬意太多而看人家的書太少。尼采
:要求別人愛自己是最大的傲慢。雷蒙·錢德勒
:每說一次再見,就死去一點點。查理·卓別林
:用特寫鏡頭看生活,生活是一個悲??;但用長鏡頭看生活,生活就是一部喜劇。張鳴
:我們?yōu)槭裁匆獙W歷史?我的一個朋友曾作過一個很好的比喻,一天早上你起來突然失憶了,忘記自己是誰了,想想看你今后該怎么生活——你誰都不認識,這意味著忘掉了自己的歷史。韓松落
:誰可相依?近處,要有可以依傍的親人朋友;實處,要有金錢;虛處,要有信仰。遠近都是,虛實結(jié)合,才能填補人生的各種窟窿,抵擋生命的各種不妥,不至于凄云慘霧。劉墉
:我們豐富地過一生,不是因為有太大的享樂,而是由于有許多苦難。這些苦難在我們的掙扎下都過去了,且從記憶中升華,成為一種泰然。陳忠實
:人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在,吃飯不香,睡覺不實,總覺得慌惶兮兮。人一干活,吃飯香了,睡覺也踏實了,覺得皇帝都不怯了。周耀輝
:在大人的世界,眼淚是廉價的,廉價的眼淚能換來的只有反感和討厭。這個世界不會容許一個弱者。好好珍惜自己的眼淚吧,只有搭上了快樂和幸福,眼淚才變得有價值。斯蒂芬·霍金
:“即使把我關在果殼之中,仍然自以為無限宇宙之王?!惫防滋剡@句名言也許是想說,雖然我們?nèi)祟惖纳眢w受到許多限制,但是我們的精神卻能自由地探索整個宇宙。阿乙
:生活就像自來水,里面沉積了太多雜質(zhì),但依稀看去,清澈、透明、平淡無奇。馬克·李維
:規(guī)則,是用來讓你們學會經(jīng)驗;而經(jīng)驗,則是讓你們拿來打破規(guī)則的。呂坤
:以患難時心居安樂,以貧賤時心居富貴,以屈居時心居廣大,則無往而不泰然。以淵谷視康莊,以疾病視強健,以不測視無事,則無往而不安穩(wěn)。張中行
:每日于百忙中,須取古今大著讀之。至少數(shù)頁,毋間斷。尋玩義理,須向多方體究,更須鉆入深處,勿以浮泛知解為實悟也。朱利安·巴恩斯
:19世紀的時候有一個傳統(tǒng),其影響力頗大,一直延續(xù)進了20世紀:藝術家把婚姻看作藝術的敵人。愛情,沒問題;婚姻,不可以。卡爾維諾
:我喜歡簡·奧斯丁,因為我從來不去讀她,但很高興有她在。我喜歡果戈理,因為他的畸形清晰、有分寸且滿懷惡意。我喜歡陀思妥耶夫斯基,因為他的畸形連貫、憤怒且沒有尺度。我喜歡巴爾扎克,因為他是空想者,我喜歡卡夫卡,因為他是現(xiàn)實主義者。