鄧中夏對早期馬克思主義在中國傳播的貢獻(xiàn)

付華艷 湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖南長沙 410082

俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，以李大釗為代表的一批先進(jìn)知識分子開始接觸馬克思主義并加以學(xué)習(xí)研究。1917年秋鄧中夏成為北京大學(xué)國文系的學(xué)生，鄧中夏在他的老師——李大釗的帶領(lǐng)和影響下，開始逐步學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義。在我黨建黨前后鄧中夏知行合一，親自通過創(chuàng)辦刊物、實(shí)地講演、組織教學(xué)等方式，走進(jìn)學(xué)生、工人、農(nóng)民當(dāng)中進(jìn)行馬克思主義的宣傳工作，為馬克思主義在中國的傳播、馬克思主義與工人運(yùn)動的有機(jī)結(jié)合、中國革命的偉大勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、創(chuàng)辦刊物：搭建傳播馬克思主義的平臺

創(chuàng)辦刊物是早期馬克思主義者傳播馬克思主義的陣地。鄧中夏作為一位出生在知識分子家庭，聰明好學(xué)、博覽群書的有志青年，早期馬克思主義在中國傳播的過程中，他就通過創(chuàng)辦和編輯《國民》、《勞動音》、《先驅(qū)》、《中國青年》、《青年工人》等刊物進(jìn)行馬克思主義的宣傳。

（一）中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期，創(chuàng)辦并主編《勞動音》、《先驅(qū)》等雜志

在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期，為了積極傳播馬克思主義并使之適應(yīng)社會發(fā)展的需要，鄧中夏先后創(chuàng)辦并且主編了《勞動音》和《先驅(qū)》等雜志。1920年秋，鄧中夏在積極籌辦長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的同時，為了對工人進(jìn)行馬克思主義的宣傳教育，啟發(fā)他們的階級覺悟，于11月7日創(chuàng)辦了《勞動音》周刊，并親自擔(dān)任主編?！秳趧右簟愤€通過報(bào)道工人遭受殘酷剝削壓迫的具體事實(shí)，對工人進(jìn)行教育，提高其階級覺悟。《勞動音》是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中最早創(chuàng)辦的工人報(bào)刊之一，對中國工人階級由“自在”向“自為”的轉(zhuǎn)變提供了橋梁和紐帶。1920年11月初，北京社會主義青年團(tuán)正式成立，成立大會上選舉鄧中夏為編輯干事，負(fù)責(zé)團(tuán)刊《先驅(qū)》的創(chuàng)辦及編輯事務(wù)。鄧中夏在擔(dān)任北京社會主義青年團(tuán)組織負(fù)責(zé)人時，為增強(qiáng)團(tuán)員的思想理論素養(yǎng)，提高團(tuán)員的思想覺悟水平，于1922年1月15日創(chuàng)辦了中國社會主義青年團(tuán)臨時中央局機(jī)關(guān)刊物——《先驅(qū)》半月刊，并擔(dān)任主編?？锏闹饕蝿?wù)是傳播馬克思主義，喚醒廣大的國民的覺悟，以努力研究中國的客觀實(shí)際情形，而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國問題的方案。

（二）國共合作時期，創(chuàng)辦著名的革命刊物《中國青年》和《青年工人》

1923年10月20日，身為團(tuán)中央執(zhí)行委員和臨時中央局委員長的鄧中夏與團(tuán)中央宣傳部主任惲代英共同在上海創(chuàng)辦了中國社會主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物《中國青年》，并為《中國青年》題寫刊名和作《發(fā)刊詞》?！吨袊嗄辍酚蓯链ⅰ⑿こ沃骶?，鄧中夏參加編稿和審稿工作。《中國青年》辦刊目的是指導(dǎo)青年學(xué)習(xí)馬克思主義列寧的著作，努力培養(yǎng)青年的革命人生觀，其編排努力適合青年的特點(diǎn)，文字通俗易懂并且配有插圖漫畫，成為當(dāng)時在青年群體中最受歡迎的刊物。創(chuàng)刊后的一年多時間里，鄧中夏先后以“中夏”署名發(fā)表了《解惑》、《＜努力周刊＞的公罪》、《勝利》等20多篇文章，提高了青年的思想覺悟，引導(dǎo)不少青年進(jìn)步和走上革命道路。與此同時，鄧中夏在上海負(fù)責(zé)創(chuàng)辦了專門以青年工人為對象的通俗性刊物《青年工人》月刊，并任主編。在《青年工人》創(chuàng)刊號上以“中夏”署名發(fā)表了題為《開臺戲》、《時事報(bào)告》兩篇文章，用通俗易懂的語言控訴了鴉片戰(zhàn)爭以來帝國主義瓜分中國領(lǐng)土的罪行。創(chuàng)刊之后，鄧中夏陸陸續(xù)續(xù)在《青年工人》發(fā)表文章，用淺顯通俗的語言向青年工人進(jìn)行馬克思列寧主義的宣傳，引導(dǎo)廣大青年工人團(tuán)結(jié)起來，為爭取自身的利益而斗爭，這對推動工人運(yùn)動的復(fù)興起到了積極作用。

二、實(shí)地講演：面向社會基層宣傳馬克思主義

報(bào)刊雜志是通過視覺進(jìn)行馬克思主義的宣傳，而演講則從聽覺上進(jìn)一步宣傳馬克思主義。為了擴(kuò)大馬克思主義的宣傳面，提高廣大群眾的思想覺悟，1919年3月23日，北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)正式成立，鄧中夏與廖書倉當(dāng)選為總務(wù)干事。鄧中夏與許寶駒、易克嶷等9人分在講演團(tuán)的第二組，他們?nèi)W(xué)校、去工廠、去廟會和農(nóng)村演講，極大地宣傳了馬克思主義。

（一）去廟會、城區(qū)、農(nóng)村演講

北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)成立不久，鄧中夏等人來到了東便門內(nèi)蟠桃宮廟會進(jìn)行講演，講演的主題共有《平民教育之意義》、《如何求幸福？》《勤勞與知識》等38個，盡管在講演時黃沙漫天，但聽眾非常踴躍。之后的兩天，鄧中夏再次來到東便門內(nèi)蟠桃宮廟會，準(zhǔn)備了《家庭制度》和《現(xiàn)在的皇帝倒霉了》的講演，取得了預(yù)期的效果。為了擴(kuò)大講演的影響范圍，鄧中夏率領(lǐng)北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)分四組在東、南、西、北四城講演所講演，并針對當(dāng)時青島交涉失敗的現(xiàn)實(shí)，展開題為“青島交涉失敗之原因”的講演。講演在一次次實(shí)踐中不斷進(jìn)步，激發(fā)了人們的愛國熱情，傳播了馬克思主義。鄧中夏在1919年暑假回到自己闊別多年的家鄉(xiāng)宜章鄧家灣，車馬勞頓并沒有停止他講演的腳步，他在鄧家灣村前的“亮公祠”召集全村的父老鄉(xiāng)親開會，在會上作講演，宣傳馬克思主義。

（二）去學(xué)校演講

1921年6月，鄧中夏應(yīng)保定育德中學(xué)“文學(xué)研究會”負(fù)責(zé)人王錫疆、安志成邀請，到校講演，教室內(nèi)座無虛席，擠得滿滿的。鄧中夏以“文學(xué)與社會改造”為題，用馬克思主義的觀點(diǎn)講述了文學(xué)在社會改造中的地位和作用。在講演中，他批評了“文學(xué)與人生、社會毫無關(guān)系”的論調(diào)。他認(rèn)為，文學(xué)與社會改造有著密切的聯(lián)系，要做社會的文學(xué)，要做社會的改造文學(xué)。這次講演進(jìn)一步擴(kuò)大了新文化運(yùn)動的影響。7月25日，重慶夏令講學(xué)會在重慶巴縣聯(lián)合縣立中學(xué)校正式舉行，鄧中夏應(yīng)邀到校講學(xué)，宣傳新思想、新文化以及“推行新教育之必要，與改革教育之應(yīng)如何施設(shè)等事”，鄧中夏的演說贏得了巴蜀青年的歡迎。

（三）去工廠演講

1920年3月，鄧中夏與朱務(wù)善等率領(lǐng)北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)沿著京漢鐵路線南下去保定、石家莊的工廠演講。宣傳馬克思主義和俄國十月革命的勝利，鼓勵工人要團(tuán)結(jié)起來，向資本家要條件，借此機(jī)會與工人建立了密切的聯(lián)系。4月4日，鄧中夏帶領(lǐng)平民教育講演團(tuán)第二組成員乘火車到長辛店講演，在火車上，鄧中夏將隨身帶來的《新生活》周刊沿車叫賣，剛開始不好意思，后來慢慢習(xí)慣了。來到長辛店，鄧中夏進(jìn)行了一番講演，效果很好。講演的時候，靜無人語，講演之后，掌聲如雷。之后長辛店多次派人邀請鄧中夏前往演講，加深了與長辛店工人的感情，為后來鄧中夏在長辛店創(chuàng)辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校奠定了群眾基礎(chǔ)。

總之，鄧中夏為了傳播馬克思主義，參與北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)并帶領(lǐng)成員到處講演。通過去廟會、城區(qū)、農(nóng)村演講、去學(xué)校演講、去工廠演講，使農(nóng)民、工人、青年學(xué)生能夠接受馬克思主義理論并用其指導(dǎo)革命實(shí)踐，從而提高人們的思想覺悟以改造社會。

三、組織教學(xué)：多途徑多形式開展馬克思主義教育

中國工人受著封建雇主的壓迫，中國青年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。鄧中夏深知只有把馬克思主義宣傳給工人才能解放工人，宣傳給青年學(xué)生才能使其知道自己的使命和責(zé)任。正如馬克思在《＜黑格爾法哲學(xué)批判＞導(dǎo)言》中強(qiáng)調(diào)：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！编囍邢耐ㄟ^創(chuàng)辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校把馬克思主義帶到工人中去，通過在高校教書，把馬克思主義傳播給青年學(xué)生。

（一）長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校教員

其一，籌辦長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校并組織教學(xué)。在1920年12月，鄧中夏以“平民教育演講團(tuán)”的名義，與張?zhí)椎人娜藖淼介L辛店，籌辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校。該學(xué)校分為日班和夜班上課，日班上課的對象主要是工人子弟，講授的內(nèi)容與普通高等小學(xué)堂的課程相同；夜班上課的對象是工人，先教工人識字，再講馬克思主義理論和革命大道理。鄧中夏上課激情滿滿、通俗易懂，常常貼近生活，與工人的實(shí)際相結(jié)合，深受工人學(xué)生的歡迎。其二，成立長辛店工人俱樂部。通過長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校一段時間的學(xué)習(xí)，長辛店工人的理論水平和思想覺悟普遍提高，在此基礎(chǔ)上成立工會組織也是順理成章的事情。在1921年5月1日五一勞動節(jié)這一天，鄧中夏宣布成立長辛店工人俱樂部，俱樂部成員相互探討馬克思主義，不斷提高自己的思想覺悟。這是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的我國最早的一個工會組織，具有一定的歷史意義。

（二）保定直隸高等師范學(xué)校國文教授

其一，在保定直隸高等師范學(xué)校展開系列專題講座。1920年，保定高師學(xué)生對各種新思想和新文化非?？释?，因此鄧中夏受邀前往擔(dān)任保定直隸高等師范學(xué)校國文教授并展開系列專題講座，他聯(lián)系實(shí)際通俗地講解馬克思主義基本原理和基本觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從中國實(shí)際出發(fā)聯(lián)系社會問題。鄧中夏的教學(xué)始終貫徹著馬克思主義的立場和觀點(diǎn)，對改造學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀起了重要的作用。其二，幫助進(jìn)步師生組建進(jìn)步團(tuán)體。保定直隸高等師范學(xué)校的師生在鄧中夏的幫助下組建了“新文化研究會”、“新教育協(xié)會”、“國語文學(xué)研究會”等三個進(jìn)步學(xué)術(shù)團(tuán)體，組織學(xué)生閱讀《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》、《唯物史觀解說》、《社會主義史》等70多種必讀刊物，并在學(xué)生當(dāng)中傳閱《新青年》、《新潮》、《少年中國》等進(jìn)步雜志。這些社團(tuán)組織推動了學(xué)生去了解和接受馬克思主義。

（三）上海大學(xué)校務(wù)長

1923年4月上旬，經(jīng)過李大釗推薦，鄧中夏出任上海大學(xué)校務(wù)長協(xié)助校長于右任的工作。在上海大學(xué)任職期間，鄧中夏經(jīng)常邀請李大釗、郭沫若、馬君武、戴季陶等知名人士來上海大學(xué)進(jìn)行講學(xué)，傳播馬克思主義的同時分析社會問題，使學(xué)生明白自己身上所肩負(fù)的責(zé)任和使命。鄧中夏慧眼識珠先后聘請陳望道、瞿秋白、沈仲九、田漢、施存統(tǒng)、惲代英、張?zhí)?、李達(dá)、彭述之等忠實(shí)的馬克思主義者，他們具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無疑能夠在課堂上很好地傳播馬克思主義。鄧中夏在出席上海大學(xué)美術(shù)科學(xué)生畢業(yè)典禮時，鄧中夏發(fā)表了關(guān)于藝術(shù)與革命關(guān)系的演說，希望畢業(yè)生能夠在走向社會時，多向民眾宣傳馬克思主義。在鄧中夏的領(lǐng)導(dǎo)下，上海大學(xué)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，并始終秉承著《上海大學(xué)章程》第7章49條規(guī)定的上海大學(xué)這一“養(yǎng)成建國人才，促進(jìn)文化事業(yè)”的辦學(xué)宗旨，不斷為社會輸送具有馬克思主義素養(yǎng)的人才。

綜上所述，十月革命給中國帶來了馬克思主義，鄧中夏通過編輯實(shí)踐、演講實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐等方式在中國傳播馬克思主義，擴(kuò)大了馬克思主義的宣傳面，使工人、農(nóng)民、青年學(xué)生了解并接受馬克思主義，自覺運(yùn)用馬克思主義來解決社會問題，為馬克思主義最終能夠指導(dǎo)中國革命走向勝利奠定了基礎(chǔ)。