由中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)特別支持,本刊聯(lián)合天津楹聯(lián)學(xué)會(huì)與聯(lián)都網(wǎng)共同發(fā)起的“有容堂”杯成聯(lián)月賽,是積極貫徹中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)“加強(qiáng)橫向聯(lián)合,全面提升創(chuàng)作水平”的一次有益嘗試,旨在通過月賽形式,為廣大聯(lián)友提供一個(gè)同臺(tái)競(jìng)技的共享平臺(tái)。
溯源自瓦肆勾欄,百余年市井,罵世呵時(shí),笑中細(xì)品數(shù)行淚;
綜藝于京津建鄴,八九代師徒,茹新納舊,俗里豈無一片春?
云南 林銀秋
根扎在土,情系在民,場(chǎng)面開時(shí),將百態(tài)人生,巧穿逗唱說學(xué)里;
莊寓于諧,教融于樂,包袱抖處,把滿堂喜氣,遍送東西南北中。
河南 曹文獻(xiàn)
一張嘴引歡聲萬里,侯氏道淵源,當(dāng)感先人留口技;
九代師承曲藝百年,馬家擎泰斗,猶期后輩繼津門。
福建 鄭 群
諷刺乃核心,褒貶是非,一針見血,妙解微詞藏大義;
語言為載體,說學(xué)逗唱,滿座生輝,樂觀高手亮絕活。
浙江 白朝勇
藉說書手段,憑口技才華,捧逗相扶,曲苑四時(shí)添笑語;
揚(yáng)天下美真,鞭人間丑惡,莊諧并重,神州萬里有嘉聲。
新疆 張建芳
逗捧之間,猶能董道;
莊諧以外,別有會(huì)心。
安徽 李國平
抖落包袱,一片笑容消塊壘;
拋開套路,幾聲墊話見功夫。
江西 盧象賢
才說貫口,又抖包袱,孰可忍之?惹那滿堂頻捧腹;
豈少諧星,更多糗事,俱增笑耳!逗君一世盡開心。
山東 馬瑞新
幾百載,幾代人,派多常馬侯劉,但借如簧三寸競(jìng)他大雅;
一張桌,一把扇,曲盡說學(xué)逗唱,直教捧腹?jié)M堂任爾斯文。
山西 王存白
笑倒乾坤觀世相;
抖開包袱瀉心聲。
天津 呂克賢
抖包袱笑口常開,喜雅俗共賞,老少皆宜,藝術(shù)明珠呈異彩;
彰魅力癡心不改,看流派同堂,莊諧并寓,語言寶庫惠人民。
吉林 小呂飛刀
雙簧口擬聲繪色,八扇屏演古勸今,則捧之逗之,絕知臺(tái)上功非淺;
淬精神見智予愚,說美惡揚(yáng)褒責(zé)貶,皆諷也笑也,始信人間藝本真。
浙江 劉 舟
史自俳優(yōu)而源自京,根系民情、憑逗唱說學(xué),獨(dú)具巧思鞭丑惡;
肇于清代而盛于世,語接地氣,融莊諧俗雅,橫生妙趣悅身心。
湖南 顏資芳
從張沈侯劉,至姜馮何岳,歷九代皕年,精心每換滿堂樂;
以說學(xué)逗唱,辨美丑假真,經(jīng)三翻四抖,大理常隨一笑明。
河南 曹文獻(xiàn)
相品無形,兼雅俗功夫、古今角色,拓出春風(fēng)境界,喜幾代大師,以心泉潤養(yǎng)精神,弘揚(yáng)文化;
聲腔有趣,合詼諧段子、幽默身姿,掀開笑海源頭,思千秋經(jīng)典,將情景蘊(yùn)含哲理,演繹人生。
湖北 李家橋
盡說些陰錯(cuò)陽差,自相矛盾,卻逗得滿堂歡笑;
常學(xué)點(diǎn)南腔北調(diào),故弄玄虛,竟唱來一本正經(jīng)。
天津 鐘建冬
追溯明清,肇始京津,競(jìng)百花園,標(biāo)一枝秀;
寓莊于辯,從諧而趣,弘真善美,宜老中青。
天津 張金利
出洋相說來,捧逗由心,任他笑破肚皮子;
催掌聲響起,莊諧盡意,看我抖開包袱兒。
山西 張興貴
單口、對(duì)口、群口,包袱里藏春,三翻四抖情無限;
開心、醒心、勵(lì)心,異趣中捧腹,萬紫千紅藝有根。
河北 陳雙田
俗能撂地,雅可登堂,逗你玩中參世味;
文講真知,武求像樣,開心趣里悟人生。
天津 穆洪信
贊善真,崇忠正,諷偏私,罵邪惡,詼語諧聲,世相千般言不盡;
說天地,學(xué)古今,逗老少,唱英雄,伶牙俐齒,人情萬種樂無窮。
廣東 許 明
言語詼諧,笑料三翻方系口;
情節(jié)生動(dòng),包袱一抖共開懷。
河北 耿戰(zhàn)浩
說古說今,學(xué)中學(xué)外,豈止開懷捧腹?
唱南唱北,逗你逗他,亦能滌慮洗心!
江蘇 高 揚(yáng)
單口相聲,對(duì)口相聲,群口相聲,聲聲悅耳;
捧哏調(diào)笑,逗哏調(diào)笑,眾哏調(diào)笑,笑笑延齡。
河南 徐繼明
說也哏,學(xué)也哏,逗也哏,唱也哏,說學(xué)逗唱都出趣;
文之喜,武之喜,雅之喜,俗之喜,文武雅俗盡暢心。
天津 穆洪信
但憑墊話兒、瓢把兒、正活兒、包袱兒,成就說學(xué)逗唱諸般角色;
曾記丑孫子、盆禿子、鼻嗡子、常傻子,演來拉打吹彈無限春秋。
新疆 呂鵬飛
“有容堂”杯成聯(lián)月賽
第三期開賽啟事
1、比賽題目:近代中國看天津
天津是中國歷史文化名城,尤其在中國近代歷史上居于重要地位。作為北方最早的開放城市和近代工業(yè)發(fā)源地為近代中國貢獻(xiàn)了100個(gè)第一,加上地處首都門戶和瀕臨渤海的優(yōu)越位置,天津成為中國汲取世界近代文明最理想的窗口。19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉,天津社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域幾乎是全方位地在中國近代化旅程上引領(lǐng)風(fēng)氣之先,東西方文明的碰撞與交融,形成了天津城市歷史文化的獨(dú)特魅力。
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