淺析新中式家具的可持續(xù)設(shè)計(jì)策略

◎鄭文鈺

作者：鄭文鈺，碩士研究生，助教，任教于河南省輕工業(yè)職工大學(xué)，研究方向：家具設(shè)計(jì)。

一、新中式家具的研究背景

新中式家具是中式家具的一類，是在借鑒中國(guó)傳統(tǒng)家具優(yōu)秀基因的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的發(fā)展和改良，是將當(dāng)代中國(guó)文化與傳統(tǒng)經(jīng)典文化融合的視覺(jué)符號(hào)，更是博大精深的中國(guó)文化精、氣、神的演繹。新中式家具的“新”主要表現(xiàn)在其視覺(jué)形態(tài)上應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化，符合現(xiàn)代人民的審美要求，在功能上滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?，陳設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境，制造工藝上更為先進(jìn)；新中式家具的“中”體現(xiàn)在其內(nèi)涵和神韻借鑒傳統(tǒng)家具的“禮儀功能”，將“物以載道”的精神和“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)觀念加以展現(xiàn)?？偠灾?，新中式家具既繼承了傳統(tǒng)中式家具的形式和功能，很好地詮釋著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又能結(jié)合當(dāng)代人們的生活習(xí)慣，運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化背景創(chuàng)造出屬于新時(shí)代人民的中式家具。

二、可持續(xù)設(shè)計(jì)策略對(duì)新中式家具發(fā)展的影響

可持續(xù)設(shè)計(jì)策略是基于從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等方面進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考慮，并將這種思想與人民的生活需求聯(lián)系在一起進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其理念的設(shè)定，方案的執(zhí)行都是以可持續(xù)發(fā)展為基準(zhǔn)，以資源和環(huán)境的可持續(xù)為原則開(kāi)展的。其中涉及的因素諸多，包括人們的需求、社會(huì)的多元文化、市場(chǎng)的差異化與技術(shù)的發(fā)展程度，如何在均衡多元因素的情況下體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的可持續(xù)，是可持續(xù)設(shè)計(jì)策略需要考慮的重要問(wèn)題。

日本民藝?yán)碚摷伊趷傇f(shuō)“工藝問(wèn)題往往會(huì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)問(wèn)題，只有社會(huì)性才是工藝的重要性質(zhì)”。因此，文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展要體現(xiàn)社會(huì)屬性，而設(shè)計(jì)的社會(huì)屬性也要體現(xiàn)在文化的傳承性上。新中式家具的可持續(xù)設(shè)計(jì)策略是通過(guò)表現(xiàn)家具的社會(huì)屬性，進(jìn)而展現(xiàn)文化的傳承性與創(chuàng)造性，即透過(guò)物體看本質(zhì)，透過(guò)風(fēng)格看精神。將可持續(xù)策略運(yùn)用于新中式家具的設(shè)計(jì)中，就是將資源與環(huán)境的可持續(xù)、社會(huì)與市場(chǎng)的可持續(xù)、產(chǎn)品技術(shù)的可持續(xù)、用戶價(jià)值的可持續(xù)等因素在新中式家具的產(chǎn)品中進(jìn)行考慮和應(yīng)用，以達(dá)到滿足當(dāng)下社會(huì)環(huán)境和民眾的需求?？沙掷m(xù)設(shè)計(jì)策略在新中式家具設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)在于以“可持續(xù)”為出發(fā)點(diǎn)，遵循“物盡其用”的原則，追求一種自然與社會(huì)融合、科學(xué)與傳統(tǒng)結(jié)合的境界，堅(jiān)持這種理念，使人、自然和家具設(shè)計(jì)有機(jī)的統(tǒng)一在環(huán)境中。

三、可持續(xù)設(shè)計(jì)策略在新中式家具中的運(yùn)用

在新中式家具設(shè)計(jì)中，可持續(xù)因素主要體現(xiàn)在材料與工藝的可持續(xù)設(shè)計(jì)、造型與功能的可持續(xù)、設(shè)計(jì)理念的可持續(xù)三個(gè)方面。新中式家具延續(xù)傳統(tǒng)中式家具的選材與工藝，以紋路華麗且富有層次感的木材為主體原料，既可再生也不奢華，給人心曠神怡的清新感，工藝上以自然形態(tài)的裝飾符號(hào)為紋樣，權(quán)衡成本因素與功能需求，結(jié)合傳統(tǒng)匠人工藝與現(xiàn)代技術(shù)，共同打造出符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的新式家具；造型上新中式家具延續(xù)中式家具“寄情于物”的文化基因，無(wú)論是整體造型還是局部裝飾圖案，均可以表達(dá)出設(shè)計(jì)者的精神訴求，當(dāng)然，相較中式家具而言，新中式家具在造型上更加新穎，功能也更加豐富，在表達(dá)當(dāng)代人民的生活方式與個(gè)人品質(zhì)追求上也有了更為準(zhǔn)確大膽的詮釋；設(shè)計(jì)理念是決定產(chǎn)品能否持續(xù)發(fā)展、滿足用戶需求、社會(huì)和環(huán)境需求的重要因素，具體而言，設(shè)計(jì)理念是連接用戶與家具的紐帶，是溝通家具與用戶情感的橋梁，也是新中式家具的靈魂所在，新中式家具的可持續(xù)設(shè)計(jì)理念則是要讓產(chǎn)品適應(yīng)生活空間變化的可持續(xù)、讓產(chǎn)品滿足用戶行為習(xí)性需求的可持續(xù)以及符合當(dāng)下審美需求的可持續(xù)。

總之，新中式家具的設(shè)計(jì)既汲取了中式家具在選材、功能、造型、工藝等方面的優(yōu)點(diǎn)，又摒棄了中式風(fēng)格的缺點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行傳承和改革的經(jīng)典體現(xiàn)?？沙掷m(xù)設(shè)計(jì)策略在新中式家具中的運(yùn)用，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的步伐，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種文化元素巧妙地結(jié)合在一起，滿足了人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境、文化屬性、生活產(chǎn)品的需求。

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