評顧浩“八韻體”詩創(chuàng)作的審美追求

陳少松

近十年來，勇于開拓詩詞創(chuàng)作新天地的顧浩同志懷著高度的歷史使命感，為創(chuàng)建中國特色新詩體努力探索，大膽實(shí)踐，在繼承中華傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)和吸取新詩創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)“金陵八韻”詩體，嘗試用這種新體式精心淬煉了數(shù)以百計(jì)的膾炙人口的詩作?！敖鹆臧隧崱痹姛o疑是當(dāng)今中國新詩苑中的一株奇葩，給廣大讀者帶來從形式到內(nèi)容別一樣的詩美享受。

一、參差對稱的格式美

賞讀“金陵八韻”詩，其特定的格式首先讓我們獲得視覺上的豐富美感。

先看句式。中華傳統(tǒng)詩詞的句式有齊言（每句字?jǐn)?shù)相同）和雜言（每句字?jǐn)?shù)不一）兩類，前者如四言詩、五言詩、六言詩、七言詩等，后者如古體詩中的雜言詩、詞、曲等?！敖鹆臧隧崱痹姷木涫介L短不一，從三字句到十字句都有，由三句組成一個(gè)詩節(jié)的格式多種多樣，比如：

三三八式：春風(fēng)起，彤云飛，愿人間、普雨盛世雨。（《公仆心·春日感賦》）

四四六式：群山南列，洋溪橫貫，一方萬古福地?。ā度f古福地·錢橋巡禮》）

四四七式：閉目捫心，俯首憶往，此生還算我初己？（《不忘初心·退休老人抒懷》）

五四七式：憶春來秋往，星沉日升，總盼著、衷腸一吐。（《永世情·念友人恩德》）

六四七式：總祈萬事如意，樁樁件件，稱心過半足夠了?。ā恫黄砣f事如意·勸友人寬懷》）

七六六式：倒轉(zhuǎn)乾坤幾千載，懷著滿腔敬意，來到舜帝跟前。（《舜日頌·拜謁舜帝陵廟》）

八五四式：對風(fēng)馳霞蒸二月天，歌盛日偉業(yè)，心潮浩渺。（《迎新春·寫在辭丁酉迎戊戌之際》）

七七十式：惡魔得意狂吠過，環(huán)球循規(guī)照樣旋，越壓制中華兒女志越堅(jiān)?。ā兑粡垙U紙》）

如此句式長短不一，看似古體詞，細(xì)察有區(qū)別。古體詞每一個(gè)詞牌每一句的字?jǐn)?shù)是限定的，各個(gè)詞牌組句成節(jié)（大抵每一韻為一節(jié)）的方式大多是不同的。“金陵八韻”詩各詩句的字?jǐn)?shù)沒有嚴(yán)格限定，而以“四四六”“四四七”為組句成節(jié)的格式用得較多，創(chuàng)作時(shí)根據(jù)表情達(dá)意的需要，可靈活選用其他組句成節(jié)的格式。從詩歌形式美的角度審視，如果說齊言的古典詩歌給讀者以整齊一律的視覺美感，那么“金陵八韻”詩呈現(xiàn)在我們眼前的首先是參差錯(cuò)落之美。

再看詩行的排列。我們知道，“把彼此不一致的定性結(jié)合為一致的形式”，就顯出平衡對稱之美?！敖鹆臧隧崱痹娋涫介L短不一，但詩人匠心獨(dú)具，絕大多數(shù)詩作分為上下兩片，通過詩行的有序排列，使上、下兩片各詩節(jié)的組合方式一一對應(yīng)。這種格式，能在參差不齊之中見出整齊一致，讓讀者產(chǎn)生平衡對稱的視覺美感。

“金陵八韻”詩全篇絕大多數(shù)為24行或22行，讓我們作一具體考察。

凡全篇24行的詩，上、下片各12行；每三句組成一個(gè)詩節(jié)，節(jié)末押腳韻，這樣上、下片各有四個(gè)詩節(jié)，押四個(gè)腳韻。如《萬古福地·錢橋巡禮》：

群山南列，洋溪橫貫，一方萬古福地。四野稻香，百川魚肥，錢橋名揚(yáng)千里。綠蔭普照，玉宇遍布，天堂未必可比！文昌人杰，物阜民豐，世代魂?duì)繅粝担?高樓撫今，赤墩追昔，五內(nèi)風(fēng)云驟起。器具還在，祖先遠(yuǎn)去，無限幽情難已。歲月奔逝，家園騰飛，贏得皆大歡喜。傲立桑梓，怕辱使命，滿懷中華正氣！

此詩上、下兩片，不僅詩行和詩節(jié)數(shù)相同，且都以“四四六”式組句成節(jié)，因而字?jǐn)?shù)也相同（每片各56字）；均在每節(jié)末押上腳韻，各押四韻?！鞍隧嶓w”中詩行類此格式排列的作品有許多，只是詩句的字?jǐn)?shù)和組句成節(jié)的方式有的有所不同。如《義憤歌·參觀南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館》《不忘初心·退休老人抒懷》和《情悠悠·和友人重逢》三首均以“四四七”方式組句成節(jié)，上、下片各60字。它如《名樓吟·參觀岳陽樓》以“七四四”式組句成節(jié)，上、下片各60字；《舜日頌·拜謁舜帝陵廟》以“七六六”式組句成節(jié)，上、下片各76字；《一張廢紙》以“七七十”式組句成節(jié)，上、下片各92字；而《天堂在人間·游覽華西村》稍有變化，上、下片前面三節(jié)都是“四六六”式，最后一節(jié)均為“五五五”式，上、下片各63字。

凡全篇22行的詩，上、下兩片各11行，都是前面每三句組成一個(gè)詩節(jié)，最后兩句組成一個(gè)詩節(jié)，均在節(jié)末押腳韻，這樣上、下片也是四個(gè)詩節(jié)，押四個(gè)腳韻。請看《城市美容師·清潔工人頌》：

緊握竹帚，橫掃垃圾，年年月月時(shí)時(shí)。嚴(yán)冬清晨，酷暑黃昏，總懷著一路心思。敗葉休染，廢屑難留，愛展街道麗姿。不用椽筆，寫下驚人新詩。胸?zé)o埃塵，地常潔靜，天天矻矻孜孜。為了大業(yè)，忘卻小我，誰吐過半句怨詞？綠滿雙目，和盈五內(nèi)，故園勝境如斯。萬眾放歌，贊頌城市美容師！

再如《桃李芬芳·祝賀母校——蘇州大學(xué)建校一百一十周年》：

子實(shí)殿高，維格堂深，仰觀俯思百般情。經(jīng)多少春秋，數(shù)番風(fēng)雨，而今展翅五湖驚。有名師迭起，俊杰輩出，遙看長空萬點(diǎn)星。育人圣地，為了神州得康寧！ 錦園八顧，秀木環(huán)合，漫天紛飛桃李英。念運(yùn)河源遠(yuǎn)，鐘樓根固，回首征途意難平。知盛世任重，大眾望厚，舉旗揮汗更前行。再搏四秩，滿校霞照千里明！

無論是24行詩還是22行詩，雖詩句長短不一，組句成節(jié)的格式多種多樣，但各詩上、下片的詩行數(shù)一樣，詩節(jié)數(shù)、韻位和押韻數(shù)相同，且上、下片各詩節(jié)的組合格式均一一對應(yīng)。如此結(jié)構(gòu)詩行，符合形式美的創(chuàng)造規(guī)律，使我們不僅見到了“金陵八韻”詩格式所獨(dú)具的平衡對稱之美，而且由于詩節(jié)組合方式的變化生新，還領(lǐng)略到了這種格式之美的豐富多彩。

二、和諧鏗鏘的韻律美

黑格爾有言：“音節(jié)和韻是詩的原始的唯一的愉悅感官的芬芳?xì)庀?，甚至比所謂富于意象的富麗詞藻還更重要?！辟p讀“金陵八韻”詩，其和諧的韻律真讓我們獲得聽覺上的芬芳美感。

先說押韻。顧浩同志深知押韻在詩歌的創(chuàng)作、欣賞和傳播中有著不可或缺的作用，因而在創(chuàng)建新詩體的過程中十分重視對押韻的探索：“詩是韻文，必須押韻，押全國通用的普通話韻。但這里所說的押韻，可以設(shè)想，不必搞得過分嚴(yán)格?！梢灶A(yù)料，和諧的韻律，將成為中國特色新詩體的鮮明特征。”他對詩歌韻律美的追求，在“八韻體”詩的創(chuàng)作實(shí)踐中結(jié)出了碩果?！鞍隧嶓w”詩押韻的特色，主要有三點(diǎn)。

一是押普通話今韻。中華古典詩詞用古代漢語寫成，押的是古韻。由于時(shí)代的變遷，古今語音發(fā)生了變化，許多詩詞中的一些韻字用普通話誦讀，聽起來已覺不和諧?！叭魺o新變，不能代雄。”當(dāng)代人寫作新詩，大可不必遵循舊規(guī)押“平水”古韻，而應(yīng)根據(jù)新詩體的韻律要求，押全國通用的普通話新韻。因?yàn)檫@樣做，對詩人而言，方便選聲下字，易寫出韻律諧美的詩篇；對讀者而言，易誦易記，可充分領(lǐng)略詩篇和諧悅耳的韻律之美。“金陵八韻”詩每一首都精準(zhǔn)地押普通話今韻，尤值得注意的是，有好多詩篇將古漢語中讀入聲的字作韻腳，而我們用普通話誦讀起來，全詩韻律和諧動聽。如《中華兒女情·中國撤離在利比亞人員》中押韻的八個(gè)字“急（jí）”“夕（xī）”“吉（jí）”“笛（dí）”“籍（jí）”“跡（jì）”“激（jī）”“集（jí）”，在古代漢語里都讀短促的入聲，而本詩押的是普通話的平聲韻，這八個(gè)字或讀陰平，或讀陽平。又如《古邑春·為如皋巨變而賦》中的八個(gè)韻腳字“邑（yì）”“壁（bì）”“寂（jì）”“溢（yì）”“力（lì）”“戟（jǐ）”“抑（yì）”“筆（bǐ）”，在古代漢語中也都讀短促的入聲，而在今音普通話中或讀上聲，或讀去聲，全詩押的是仄聲韻（上、去通押）。

二是限押八韻。顧名思義，“金陵八韻”詩，全詩不多不少押八個(gè)韻。這八個(gè)韻的位置是限定的:上、下片各四韻，押在每個(gè)詩節(jié)末行的句末。換言之，24行詩每隔3行——即在上片和下片的第3、6、9、12行句末的位置押上腳韻；22行詩則在上片和下片的第3、6、9、11行句末的位置押上腳韻。詩的韻是審美心理的落腳點(diǎn)，我們賞讀“金陵八韻”詩，分外感到那疏密合度的“八韻”，猶如疾徐有致的鼓點(diǎn)，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明，從而極大地喚起聽覺的美感和情感的共鳴。需要指出的是，“八韻體”限押“八韻”，然也有個(gè)別的例外?！秷蛱煨伞芳兴铡侗瘎ト恕ぷx劉少奇?zhèn)鳌纺鞘滓騼?nèi)容豐富，所以篇幅較長，分上、中、下三片，增加了一片，多押了四韻，全詩共押十二韻。還有的詩在“八韻”之外加“八韻”，如《一張廢紙》。初看此詩，嚴(yán)按正規(guī)押了“八韻”（“前”“年”“言”“嫌”“邊”“田”“堅(jiān)”“片”）；細(xì)讀一遍，發(fā)覺作者考慮到詩句字?jǐn)?shù)增加了，于是在每一韻所在的前一行——即上片和下片的第2、5、8、11行詩句末增押了“八韻”（“眠”“肩”“顛”“篇”“天”“間”“旋”“煙”），這等于是適度地加密了鼓點(diǎn)，使賞讀時(shí)詩的音調(diào)更為響亮，從而增強(qiáng)了讀者的聽覺美感和情感共鳴。

三是韻式多樣。如果說“金陵八韻”詩對押韻的數(shù)目和位置的限定是較嚴(yán)的，那么它的用韻方式則是多樣的。既有平韻和仄韻一韻到底格，前者如《義憤歌·參觀南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館》中的“行”“京”“腥”“傾”“庭”“霆”“瀛”“平”；后者如《巡天歌·紫金山巔遐想記》中的“起”“體”“意”“里”“際”“斃”“氣”“地”。又有平韻和仄韻靈活運(yùn)用的多種格式。如有的用同一韻部的平仄韻通押格，如《一張廢紙》中前面十五個(gè)平聲韻“眠”“前”“煙”等與最后一個(gè)仄聲韻“片”相押；有的用同一韻部的平仄韻轉(zhuǎn)換格，如《不祈萬事如意·勸友人寬懷》中上片押仄聲韻“了”“卯”“少”“腦”，下片換押平聲韻“搔”“療”“飄”“霄”；有的用同一韻部的平仄韻交錯(cuò)相押格，如《無私無畏·紀(jì)念江渭清誕辰一百周年》中的“杰（jié）”“月（yuè）”“結(jié)（jié）”“業(yè)（yè）”“歇（xiē）”“雪（xuě）”“別（bié）”“滅（miè）”；還有的上片和下片分別押不同韻部的平仄韻格，如《胸懷千古·參觀河姆渡遺址》中上片押兩個(gè)鄰近韻部的仄聲韻“落（luò）”“獲（huò）”“渴（kě）”“個(gè)（gè）”，下片押別一韻部的平聲韻“書（shū）”“圖（tú）”“初（chū）”“呼（hū）”。適當(dāng)放寬對押韻方式的要求，創(chuàng)作時(shí)“因情立格”，靈活用韻，這既有助于詩人更好地寫景抒情，又給讀者增添了聲韻變化的聽覺美感。

再說雙聲、疊韻和疊音。詩歌的韻律應(yīng)該包括由雙聲、疊韻和疊音等構(gòu)成音步節(jié)奏的聲韻之律。所謂“雙聲”，就是兩個(gè)字的聲母相同；“疊韻”，就是兩個(gè)字的韻母（韻腹和韻尾）相同；“疊音”，就是同一個(gè)音節(jié)的重疊。三者都是利用雙音節(jié)音步詞中同音素與異音素有規(guī)律交替出現(xiàn)構(gòu)成聲韻律音步節(jié)奏的。雙聲、疊韻和疊音在中華古典詩詞中屢屢見到，而在“金陵八韻”詩的創(chuàng)作中，這一傳統(tǒng)的詩歌語言藝術(shù)常被詩人嫻熟地巧妙運(yùn)用。比如《迎新春·寫在辭丁酉迎戊戌之際》中，用的雙聲詞有“幾經(jīng)（jǐjīng）”“金槳（jīnjiǎng）”；疊韻詞有“浩渺（hàomiǎo）”“華夏（huáxià）”“圣燈（shèngdēng）”“但愿（dànyuàn）”；疊音詞有“悠悠（yōuyōu）”“錚錚（zhēngzhēng）”“鏘鏘（qiāngqiāng）”。又如《抒衷懷·登高觀雨感賦》中，用的雙聲詞有“坦途（tǎntú）”“些許（xiēxǔ）”；疊韻詞有“萬千（wànqiān）”“肝膽（gāndǎn）”“翻天（fāntiān）”；疊音詞有“瀟瀟（xiāoxiāo）”“綿綿（miānmāin）”“深深（shēnshēn）”“淺淺（qiǎnqiǎn）”“嗡嗡（wēngwēng）”“耿耿（gěnggěng）”。有的詩在全篇八個(gè)詩節(jié)的末行收梢處用上疊音詞，如《延安行·江蘇文藝家延安演出記》，“步入圣城情依依”“頓知怎解一題題”“忽覺耳邊風(fēng)習(xí)習(xí)”“更憶當(dāng)年雨凄凄”“傲數(shù)征程淚漓漓”“聲遏行云韻細(xì)細(xì)”“歡唱韶光照季季”“準(zhǔn)是頷首笑瞇瞇”，皆如此。更為新奇的是《漫游樂·游覽高淳國際慢城》：

漫游慢城不見城，彎彎曲曲，高高低低。一登青山滿目山，重重疊疊，即即離離。緩步西坡又東坡，花花綠綠，依依呢呢。喜立峰頭望村頭，星星戶戶，塘塘溪溪。 歡別噪聲聽鳥聲，群群陣陣，唱唱啼啼。悠然眼寬心更寬，清清新新，了了嘰嘰。屢入詩境進(jìn)仙境，逛逛停停，句句題題。最愛合家聚農(nóng)家，杯杯盤盤。笑笑嘻嘻。

此詩共24行，除八個(gè)詩節(jié)的首行為七字句外，其余16行詩均為四字句，每句都由兩個(gè)疊音詞按AABB式重疊而成。詩中雙聲、疊韻和疊音的巧妙運(yùn)用，一方面增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，使詩的意象更為鮮活；另一方面增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感，使詩的聲韻更加和諧動聽，正如清代李重華所言：“疊韻如兩玉相扣，取其鏗鏘；雙聲如貫珠相聯(lián)，取其婉轉(zhuǎn)?！?/p>

最后說平仄。平仄有規(guī)則地安排是增強(qiáng)節(jié)奏感、表現(xiàn)詩歌韻律美的重要手段之一，中華古典詩歌中的近體詩和詞對平仄的安排有嚴(yán)格的規(guī)定。當(dāng)代人寫作舊體詩詞，自然得遵循老規(guī)矩來調(diào)平仄。創(chuàng)作新體詩是否要講究平仄律？筆者認(rèn)為，這是創(chuàng)建中國特色新詩體在理論上和實(shí)踐中必須解決好的一個(gè)問題。顧浩同志早在創(chuàng)作“新古體詞”時(shí)就亮明了自己對平仄律的觀點(diǎn)：“一首詞，既有豐富的思想內(nèi)容，又有精美的詞句，還有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，三美皆備，讀起來就會感到美不勝收。但是，歷數(shù)古今詞壇佳作，其創(chuàng)作者和欣賞者并沒有把平仄律強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?。有不少傳世之作，并不是一字不差地遵照了平仄律的。因此，我在填詞過程中，自我放寬了平仄要求，盡最大努力寫得朗朗上口，讓人讀起來感到酣暢淋漓?！边@就是說，他填“新古體詞”，講平仄，但放寬了平仄要求。后來創(chuàng)作“八韻體”新詩，顯然也是這樣處理平仄的。例如《情悠悠·和友人重逢》，這首詩共24行，其中有14行（上片的第2、3、4、6、9、10、11行和下片的第1、2、4、7、9、11、12行）節(jié)奏點(diǎn)上字的平仄相間，其余各行節(jié)奏點(diǎn)上字的平仄并不或并不完全相間?！鞍隧嶓w”詩各篇的平仄安排不盡相同，總體情況是，多數(shù)詩行平仄相間，部分詩行不相間或者不完全平仄相間。無論哪種情況，創(chuàng)作時(shí)都不刻意為之，而是出于表情達(dá)意的需要。從詩歌聲律的角度考察，詩人所追求的當(dāng)是那種和諧自然的音節(jié)之美。

三、詩味濃郁的意境美

顧浩同志對創(chuàng)作詩詞有著明確的審美追求：“詩歌必須講究境界，必須進(jìn)入一個(gè)新的境界”；“華人作詩，幾千年來，都十分注重凝練?！梢灶A(yù)料，精練的語言，將成為中國特色新詩體的根本特征”。賞讀“金陵八韻”詩，總能讓我們獲得詩味濃郁的美感享受，其原因就在于詩人深諳詩美的規(guī)律，擅用精美的語言創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)情景交融、能將讀者引入想像空間的優(yōu)美意境。

王國維說：“何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也?！薄鞍隧嶓w”詩中如王氏所言“有意境”之作多多。比如《一張廢紙》，此詩上片起首述事:“兇虎點(diǎn)火心叵測，狡狼煽風(fēng)夜不眠，跟屁蟲赤膊上陣跳臺前”，用十分精準(zhǔn)的語言活現(xiàn)了一出荒誕鬧劇的情境。接寫回應(yīng):“九州同仇齊聳肩，此經(jīng)典垃圾箱里存萬年”“廢紙上沒有一句算真言”“難比這欺世惹事五洲嫌！”如此下筆，十三億中華兒女面對鬧劇的憤慨和鄙薄之情溢于楮墨，可謂力透紙背！下片筆勢軒昂，字字鏗鏘，先贊強(qiáng)大的國威軍威:“誰要我吞下苦果請靠邊！”繼表捍衛(wèi)南海疆土的堅(jiān)強(qiáng)決心:“決不丟泱泱華夏一寸田！”筆者尤賞“祖宗開拓風(fēng)浪里，世代耕耘云水間”，這兩句寫景述事，對仗精工，意象鮮活，讀后油然激起愛我中華家園之情。詩的最后展望南海和平合作的美好愿景，捧出中華兒女的一片赤誠之心，讀來真是豁人耳目，沁人心脾！這首詩味濃郁的佳作一發(fā)表，便贏得讀者們的擊節(jié)嘆賞。

中華傳統(tǒng)詩歌美學(xué)推重“象外之象”“韻外之致”“味外之味”和“思而得之”。就是說，詩人表現(xiàn)了真景物、真性情，寫出了意境深遠(yuǎn)的作品，讀者只有發(fā)揮藝術(shù)的想像，見出言外的不盡之意，才能盡情地玩味詩作的意境之美。“金陵八韻”詩中不乏意境深遠(yuǎn)之作。比如《抒衷懷·登高觀雨感賦》，上片寫道：“看青山綠水，素裹煙籠，怎掩我心事萬千？大江南北履痕在，深深淺淺，處處踏出詩篇?！逼涿钐帲粌H能狀難寫之景，如在目前，而且含不盡之意，見于言外。多少年來，詩人走遍大江南北，足跡所到之處，留下了謳歌勝日堯天的華麗樂章，這是詩句言內(nèi)之意，一讀便明了。然而作者不僅是詩人，更是曾長期擔(dān)任省、市領(lǐng)導(dǎo)要職的官人，因而我們玩味詩句的言外之意時(shí)，自會神思飛越，穿越時(shí)空，想象出這位肩負(fù)重任的官人當(dāng)年投身于改革開放偉業(yè)的種種情景：踏遍大江南北，或深入田間、車間、校園，開展調(diào)查研究；或率領(lǐng)干群攻克改革難關(guān)，奮戰(zhàn)在抗災(zāi)斗爭第一線；或巡視各地，一一考察改革開放給江蘇大地帶來的巨變……應(yīng)該說，這位肩負(fù)重任的官人一路走來踏出的履痕本身就是一首首響徹時(shí)代主旋律的詩篇。詩的下片寫道：“從來人生無坦途，滄海揚(yáng)帆，幾度風(fēng)口浪尖。些許蚊蠅嗡嗡叫，嗤鼻一笑，埋頭邁步更向前?！边@幾句用極凝練的語言既寫出了人生征途的深切感悟，又顯示出不畏征途艱險(xiǎn)、蔑視丑類作怪、一往直前的豪邁情懷。其中“滄海揚(yáng)帆，幾度風(fēng)口浪尖”和“些許蚊蠅嗡嗡叫”是形象的比喻，讀者在知人論世的同時(shí)，自可聯(lián)系自身的人生體驗(yàn)來賞玩詩句所蘊(yùn)含的深意。再如《巡天歌·紫金山巔遐想記》，寫登上紫金山巔，放眼蒼穹所見所思所感。詩中時(shí)空交錯(cuò)落筆，描繪了日月、星辰、風(fēng)云、碧海、九霄、雷雨、乾坤、瑞雪等天地景觀：“日暖萬類，月明千古，寥廓互為體。銀漢耿耿，時(shí)空悠悠，一片青天意。大風(fēng)奔馳，斷云競渡，都在可測里。 眾星恨亂，彗帚恐安，上帝銘心際。廣宇無疆，征輪有序，橫行必自斃。神龍升騰，碧海震蕩，九霄吐正氣。雷雨點(diǎn)贊，乾坤合奏，瑞雪紛紛地?！本辰缡指哌h(yuǎn)闊大；尤其值得稱道的是，詩人匠心獨(dú)運(yùn)，字字寫天上景，句句道人間情，將對歷史的反思、哲理的感悟、盛世的謳歌和對未來的憧憬巧妙地融鑄進(jìn)意象群中，從而使詩境蘊(yùn)含深厚，余味盡包，讀者從中獲得豐富的美感享受。

四、雄放瑰麗的風(fēng)格美

對詩人而言，詩的風(fēng)格就是他在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)特色。有無獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，是考察詩人在藝術(shù)上成熟與否的重要標(biāo)志。顧浩同志創(chuàng)作“八韻體”詩，對詩的風(fēng)格有著明確的審美追求，在不少詩作中有過表白：“兼愛豪婉，力創(chuàng)雄麗，一派詩風(fēng)萬眾前”（《詩人吟·春日臨風(fēng)感賦》）、“血凝為字，淚飛成行，一訴衷情雄麗篇”（《詩夢歌·春夜聽雨感賦》）、“髫齡惜別，盛世重逢，詩腹又添雄麗篇”（《情悠悠·和友人重逢》）。依筆者淺見，雄者，雄放也，主要表現(xiàn)為氣魄宏偉，激情奔放，筆力剛?。畸愓?，瑰麗也，指語言的色彩華美。在筆者看來，神州騰飛的時(shí)代巨變和詩人不平凡的人生征程，是形成其雄麗詩風(fēng)的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而詩人崇高的理想、博大的胸襟、豪邁的氣概、卓犖的才華和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，則是鑄就其雄麗詩風(fēng)不可或缺的主觀因素。

顧浩同志對詩歌風(fēng)格的審美追求，在“八韻體”詩的創(chuàng)作實(shí)踐中得到了充分地展現(xiàn)。比如《迎新春·寫在辭丁酉迎戊戌之際》，謳歌盛日偉業(yè)，抒寫浩渺心潮。讀上片“長空攬?jiān)氯ィ蠛Ｗ谨M回”兩句，我們自會想到毛澤東同志于1965年所作《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中的名句：“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉?！比绻f毛詞中的兩句是展望未來，“兩個(gè)‘可’字，顯示出無產(chǎn)階級革命家的豪邁氣概，以革命浪漫主義的筆觸寫出了凌云壯志”，那么由于時(shí)代的前進(jìn)，當(dāng)年的展望正變成現(xiàn)實(shí)，顧詩的兩句以革命現(xiàn)實(shí)主義的筆觸描繪神州騰飛的輝煌業(yè)績，寫出了中國人民的宏偉氣魄和戰(zhàn)斗豪情。詩的下片用極精美的語言、貼切的比喻塑造了一組鮮活的意象，生動地展現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指引下，正奮戰(zhàn)在圓我中華夢大道上的壯麗畫卷：“華夏巨輪破浪行，金槳哪劃，羅盤誰操？生來飲水愛問源，看鐮錘旗紅，萬眾擼袖忘昏曉。正時(shí)代更新，鴻圖煥彩，圣燈亮徹圓夢道。”誰讀了這樣的詩篇，誰都會激起圓夢的滿腔激情。又如《名樓吟·參觀岳陽樓》，上片描繪氣勢宏偉的岳陽名樓的壯麗景觀：“金碧輝煌云霞蔚，未見天堂，喜見瓊宮。雕欄玉砌仙階行……文麗日月耀佳構(gòu)?！毕缕惆l(fā)誦讀千古絕唱的感懷：“身入勝境，意貫長虹。一腔熱血高遠(yuǎn)處，洞庭波涌，肺腑騰龍。物是人非魂永在，把酒謳歌，抒懷凌空。”“魂”者，沖高之精神也，當(dāng)指《岳陽樓記》中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所展示的范仲淹那博大的胸襟懷抱。賞讀如此雄放瑰麗之作，真可令人開拓心胸，激勵壯志，大有一腔熱血涌向天際之感！再如《天堂在人間·游覽華西村》，上片用華麗的語言描繪了華西村天堂般富麗堂皇的景觀：“攀上高塔，龍湖瑤溪圣水，虹橋回廊仙槎。駕鷹翱翔，彩樓堆繡，凱歌曼舞喧嘩。游萬米長城，風(fēng)雨雪眼際，日月星天涯。”下片妙筆生花，巧將神話世界中的天堂同人間天堂作比:“笑指碧空，金闕瓊宮哪里？玉帝姮娥誰呀？怎及得世間，福喜壽村落，精氣神人家?！比姷淖掷镄虚g，洋溢著詩人對人間天堂的驚嘆、狂喜和盛贊之情。

中華傳統(tǒng)詞的風(fēng)格有所謂“豪放”和“婉約”之分，清代桐城派的姚鼐將古典美文的風(fēng)格概括為“陽剛”和“陰柔”兩類，“豪放”屬“陽剛”一類，“婉約”則屬“陰柔”一類。顧浩同志是懷著強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感來創(chuàng)作新體詩、高揚(yáng)時(shí)代主旋律的，因此，“八韻體”詩中大多數(shù)作品用“剛”筆描繪神州騰飛的壯麗畫卷，抒發(fā)振興中華的豪情壯懷，寫得大氣包舉，音調(diào)高亢，境界闊大。應(yīng)該說，他創(chuàng)作“八韻體”詩，在風(fēng)格上主要追求的是那種雄放瑰麗、崇高勁挺的陽剛之美——或者說壯美。但需要指出，“八韻體”詩作的題材多樣，詩人的情感世界多彩，審美情趣豐富。他自述“兼愛豪婉”，曾在早些年填的“新古體詞”《女冠子·訪李清照故居》中稱美李詞：“柔情泉涌，豪興云崩，落墨皆生花。”“金陵八韻”詩中無疑多為“豪興云崩”的雄麗之作，然而也有部分“柔情泉涌”的清麗之篇。比如《高情薄天·游紹興沈氏園》追述陸游和唐琬凄婉而動人的愛情故事：“正當(dāng)弱冠，喜結(jié)連理，春亭攜手憑雕欄。而立之年，沈園偶遇，破壁題詞淚斑斑！花甲剛過，鴻影早去，欲訴斷腸喚不還！……勝跡長存，圣事永傳，比翼凌空分亦難！世間兒女，六腑相通，每讀釵頭總潸然！”又如《布谷聲里·夜聞布谷鳥鳴而發(fā)懷鄉(xiāng)之情》：“夏夜沉沉，布谷聲聲，惹我一片鄉(xiāng)心。小兒時(shí)候，大忙季節(jié)，聞鳥披霞耕耘。稻田刺繡，棉畦織錦，隔河相呼揮汗巾。到月掛星空，聽老者、說古道今。光陰迫迫，人生匆匆，故里少了熟音?！蓊佉鬃儯徽{(diào)難改，舊友入夢珠淚淋。遙念衣胞地，高樓上、對天長吟?！痹偃绫憩F(xiàn)師生或摯友間深情厚誼的佳作：“每辛苦多日，完美一課，頻頻贏得滿堂彩！智乳噴涌，桃李花開春常在！……贊守職若命，視生如子，播向校園都是愛！今瀟灑居家，遠(yuǎn)近登門，紛紛總把恩師拜”（《師恩浩蕩·賀張名媛老師九十壽辰》）；“金花香濃，春鳥歌酣，兒時(shí)好友在哪邊？抱樹追昔，沿河尋蹤，正遇伊人到面前。執(zhí)手相看，噙淚互慰，一片童心似當(dāng)年?！律捷p，離愁江淺，云蒸浪騰翻紫煙。書內(nèi)知識，課外孩趣，舊夢回憶總新鮮。晚蛩競唱，幽意難盡，抬頭遙對三月天?！保ā肚橛朴啤ず陀讶酥胤辍罚┮陨纤e“柔情泉涌”之篇，語言同樣華美，意象同樣鮮活，但用的是“柔”筆，寫得纏綿婉轉(zhuǎn)，情韻悠然，呈現(xiàn)在讀者面前的是那種清新悠遠(yuǎn)、溫婉明麗的陰柔之美——或者說優(yōu)美。“金陵八韻”詩中，無論是雄放瑰麗的壯美之作，還是清新婉麗的優(yōu)美之篇，一樣地深受讀者青睞。

①黑格爾：《美學(xué)》第一卷，商務(wù)印書館1979年版，第174頁。

②黑格爾：《美學(xué)》第三卷下冊，商務(wù)印書館1981年版，第68-69頁。

③⑧顧浩：《創(chuàng)建中國特色新詩體》，《詩家》第1輯，第11頁、第10頁。

④蕭子顯：《南齊書·文學(xué)傳論》，郭紹虞主編《中國歷代文論選》第一冊，上海古籍出版社1979年版，第265頁。

⑤李重華：《貞一齋詩說·詩談雜錄》，《清詩話》下冊，上海古籍出版社1978年版，第935頁。

⑥⑦顧浩：《勝日樂章·前言》，江蘇教育出版社2009年版，第9頁、第2頁。

⑨王國維：《元劇之文章》，郭紹虞主編《中國歷代文論選》第四冊，上海古籍出版社1980年版，第390頁。

⑩公木：《毛澤東詩詞鑒賞》，長春出版社，第306頁。