論如何將生活化教育思想引申到小學(xué)語文教學(xué)中

孫欽艷

【摘要】語文教學(xué)源于生活，也服務(wù)于生活，那么，教師應(yīng)如何將生活化教育思想引申到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中呢？立足于自身教學(xué)實(shí)踐，并引據(jù)陶行知先生的“生活化”教育思想對此論題進(jìn)行了深入的研究與分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué)生活化教育思想生活化教育思想的推崇者、中國著名教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說過：生活教育是以生活為中心之教育，生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西。他們是一個(gè)現(xiàn)象的兩個(gè)名稱，好比一個(gè)人的小名與學(xué)名……生活即教育，是生活便是教育，不是生活便不是教育。這位偉大的民主教育家還說過：生活教育的生命力特別強(qiáng)，它今天不是完成的東西，明天也不是完成的東西，它會永遠(yuǎn)隨著歷史和生活的發(fā)展而發(fā)展。

一、教材講解生活化

教師照本宣科的教學(xué)方式是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而教師結(jié)合實(shí)際生活對教材內(nèi)容進(jìn)行講解卻能夠賦予教學(xué)活動全新的、活躍的生命力，陶行知先生曾經(jīng)說過：沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。由此，在語文教學(xué)中，教材講解生活化的重要性可見一斑。

例如，在對《快樂的節(jié)日》一文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先將文章背景進(jìn)行講解——課文內(nèi)容原是一首歌詞，作詞者是管樺，并詢問學(xué)生誰會唱，學(xué)生集體舉起了他們的小手，教師便站在講臺上以教棍為指揮棒，帶領(lǐng)學(xué)生對《快樂的節(jié)日》進(jìn)行演唱，學(xué)生們十分興奮，一個(gè)個(gè)唱得臉蛋都紅通通的。演唱結(jié)束之后，教師趁熱打鐵帶領(lǐng)學(xué)生對課文當(dāng)中的必會字詞進(jìn)行了學(xué)習(xí)，隨后指導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行了流利的、充滿情感的朗讀。最后，教師問學(xué)生，“同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)《快樂的節(jié)日》這篇課文，或者說通過演唱這首歌，大家想到了生活當(dāng)中哪些快樂的節(jié)日呢？”學(xué)生們再一次爭先恐后地舉起了手，“六一兒童節(jié)！”“植樹節(jié)！”“春節(jié)！”

在上述教學(xué)案例當(dāng)中，教師通過帶領(lǐng)學(xué)生演唱《快樂的節(jié)日》這首歌，并結(jié)合課文內(nèi)容聯(lián)系生活當(dāng)中的節(jié)日進(jìn)行生活化教學(xué)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，并加深了其對所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與理解，最終實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效率的提高。

二、寫作教學(xué)生活化

語文寫作取材于生活，而寫作學(xué)習(xí)的最終目的即運(yùn)用于生活，二者息息相關(guān)，“‘教育即生活——將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里面，如同一只鳥關(guān)在籠子里。‘生活即教育——是叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的?！币晃兜刈寣W(xué)生呆在教室里，如何保證其思維活躍度？如何激發(fā)其寫作靈感？又從哪里尋找寫作的源泉？與其讓學(xué)生在教室里生堆硬造，寫一些陳詞濫調(diào)，不如帶領(lǐng)學(xué)生走出教室感受生活，在生活當(dāng)中感悟?qū)懽鳌W(xué)習(xí)寫作、享受寫作。

例如，在某節(jié)語文寫作課堂上以“尋找春天”為主題，帶領(lǐng)學(xué)生到附近的公園踏青，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中、在歡樂的活動中激發(fā)其內(nèi)在的、自然的文字靈感，讓其自愿寫作、高效寫作，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與寫作水平。

三、提問方式生活化

語文教學(xué)當(dāng)中存在一大通病，大多數(shù)語文教師的提問方式、提問用語以及提問內(nèi)容都十分的“官方”與“教科書化”，就像是從一個(gè)模子里刻出來的，這使得學(xué)生回答問題的積極性下降，甚至因此對語文學(xué)習(xí)及教師產(chǎn)生疏離感。那么，為什么不能將課堂提問生活化呢？陶行知先生曾經(jīng)說過：從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向上向前的需要而教育；從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育；從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。教師在語文教學(xué)當(dāng)中可以嘗試將提問方式、語氣及內(nèi)容生活化，就像一個(gè)長輩用柔和的語氣在詢問孩子問題；不要脫離實(shí)際，泛泛而講、泛泛而問，而將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活結(jié)合來進(jìn)行提問。

例如，在對《要下雨了》這一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師在課堂上結(jié)合教材內(nèi)容與實(shí)際生活向?qū)W生提出了幾個(gè)問題，并以這些問題對學(xué)生實(shí)施了課堂導(dǎo)入：同學(xué)們，你們喜歡雨天嗎？那么大家觀察過下雨之前的天空嗎？大家還知道哪些動物能夠“預(yù)報(bào)”天氣呢？教師諄諄善誘，學(xué)生“漸入佳境”，很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)，為后續(xù)教學(xué)活動順利、高效地開展奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，學(xué)生通過上述問題對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了一定的了解與興趣，進(jìn)而在很大程度上提高了其學(xué)習(xí)的積極性及學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

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