逆全球化抬頭背景下的“中國(guó)模式”分析

萬(wàn)芳坤

摘 要：改革開放以來(lái)，中國(guó)逐步形成了階段性的“中國(guó)模式”，自美國(guó)次貸危機(jī)以來(lái)全球經(jīng)濟(jì)蕭條，“西方模式”在全球范圍內(nèi)遭到普遍質(zhì)疑，逆全球化抬頭趨勢(shì)明顯，“中國(guó)模式”遭受曲解、誤解和非議。把握好“中國(guó)模式”的來(lái)龍去脈是正確解讀“中國(guó)模式”的前提；要警惕逆全球化抬頭背景下西方對(duì)“中國(guó)模式”的“捧殺”和“棒殺”；充分認(rèn)識(shí)到“中國(guó)模式”是一種客觀存在，不是價(jià)值觀，無(wú)須回避；理解好“中國(guó)模式”的成功是馬克思主義的成功，不是其他什么主義的成功；把握好既有的“中國(guó)模式”并不完善，需要隨時(shí)代的變化繼續(xù)探索。

關(guān)鍵詞：逆全球化；中國(guó)模式；中國(guó)道路

中圖分類號(hào)：D619 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）06 — 0083 — 04

2008年以來(lái)，發(fā)端于美國(guó)的金融危機(jī)蔓延全球，全球范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢，以美國(guó)為代表的資本主義國(guó)家打出“本國(guó)優(yōu)先”的旗號(hào)，以英國(guó)脫歐、特朗普當(dāng)選為重要表征的逆全球化危機(jī)抬頭。中國(guó)率先擺脫危機(jī)的負(fù)面影響，展現(xiàn)出“這邊風(fēng)景獨(dú)好”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，宏觀經(jīng)濟(jì)全面企穩(wěn)回升，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注和熱議的“中國(guó)模式”再次成為研究熱點(diǎn)。在逆全球化抬頭背景下系統(tǒng)深入地解析“中國(guó)模式”，有助于及時(shí)消除誤解、矯正曲解、澄清非議，這關(guān)乎我國(guó)在這一問題上的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)、關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義道路的國(guó)際環(huán)境穩(wěn)定、關(guān)乎中國(guó)民眾保持清醒頭腦、關(guān)乎“中國(guó)道路”既不被“棒殺”也不被“捧殺”。

一、把握好“中國(guó)模式”的來(lái)龍去脈是正確解讀“中國(guó)模式”的前提

“模式”是主體行為的一般方式，在漢語(yǔ)中指事物的標(biāo)準(zhǔn)樣式，具有一般性、簡(jiǎn)單性、重復(fù)性、結(jié)構(gòu)性、穩(wěn)定性、可操作性的特征?！爸袊?guó)模式就是自新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形成的，符合中國(guó)實(shí)際的，具有鮮明特色的成功的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式，其實(shí)質(zhì)就是中國(guó)社會(huì)主義基本制度”?！?〕“中國(guó)模式”的提出有其特殊的國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)代背景，“中國(guó)模式”最早由改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平提出，本世紀(jì)初由美國(guó)人雷默拉開世界政界和學(xué)界對(duì)“中國(guó)模式”高度關(guān)注的序幕。

（一）鄧小平為傳達(dá)中國(guó)與世界各國(guó)和平共處愿望提出“中國(guó)模式”

早在改革開放初期，鄧小平在談及中國(guó)共產(chǎn)黨處理與其他國(guó)家政黨的關(guān)系時(shí)就曾談到“中國(guó)革命勝利靠的是馬列主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，我們不應(yīng)該要求其他發(fā)展中國(guó)家都按照中國(guó)的模式去進(jìn)行革命”?！?〕可見“中國(guó)模式”最早由中國(guó)人自己提出，這就直接否定了“中國(guó)模式”由西方提出的觀點(diǎn)?！爸袊?guó)模式”是中國(guó)在做出“改革開放”偉大戰(zhàn)略抉擇、中國(guó)高層意識(shí)到“和平”與“發(fā)展”成為時(shí)代主題，迫切需要穩(wěn)定的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的背景下提出的，提出的初衷在于傳達(dá)中國(guó)與世界各國(guó)和平友好相處的愿望，打消世界各國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)展的“模式輸出”顧慮，提出的初衷是不帶任何意識(shí)形態(tài)色彩的。

（二）西方為探尋中國(guó)取得成就的原因掀起“中國(guó)模式”的研究熱潮

2004年，中國(guó)問題專家雷默發(fā)表題為《北京共識(shí)》的研究報(bào)告，將“中國(guó)模式”概括為與“華盛頓共識(shí)”相對(duì)立意義上的“北京共識(shí)”，拉開了世界對(duì)“中國(guó)模式”高度關(guān)注的序幕。雷默在《北京共識(shí)》中提出的第三個(gè)定理：“使用影響力把想要踩踏自己腳趾的霸權(quán)大國(guó)挪開，這是一種十分重要的安全理論”。顯然，雷默的“北京共識(shí)”有違中國(guó)人的初衷，他將“中國(guó)模式”的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)曲解為對(duì)中國(guó)試圖挑戰(zhàn)現(xiàn)有國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的分庭抗禮，這也引發(fā)西方對(duì)中國(guó)陷入“修昔底德陷阱”的緊張與擔(dān)憂。西方對(duì)“中國(guó)模式”的研究分流為兩個(gè)方面：一是側(cè)重對(duì)“中國(guó)模式”在推動(dòng)中國(guó)高速發(fā)展機(jī)理的研究；二是對(duì)“中國(guó)模式”挑戰(zhàn)國(guó)際秩序和強(qiáng)力輸出的歪曲渲染性研究。

二、警惕逆全球化抬頭背景下西方對(duì)“中國(guó)模式”的“棒殺”和“捧殺”

“模式并不只是成功的經(jīng)驗(yàn)而沒有缺陷和教訓(xùn)，尤其是我們耳熟能詳?shù)奶K聯(lián)模式和拉美模式，現(xiàn)在看來(lái)是有嚴(yán)重缺陷的”?！?〕“蘇聯(lián)模式”已告破亡，受本輪金融危機(jī)的沖擊，“拉美模式”也出現(xiàn)危機(jī)，資本主義國(guó)家開始重新審視中國(guó)式的現(xiàn)代化路徑，主流上大致行成了三種觀點(diǎn)：一是高度肯定和贊賞“中國(guó)模式”，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)模式”在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和調(diào)控中的作用；二是繼續(xù)渲染“中國(guó)模式”的秩序挑戰(zhàn)性和意識(shí)形態(tài)輸出性，為戰(zhàn)略收縮和以“本國(guó)優(yōu)先”為主要表征的“逆全球化”尋找托辭；三是將“中國(guó)模式”與已經(jīng)終結(jié)的“蘇聯(lián)模式”對(duì)比，為“中國(guó)模式”的“輸出性”和“中國(guó)模式”的“不確定性”佐證。

（一）抵制西方的“棒殺”式老套路

意識(shí)形態(tài)的對(duì)立性和斗爭(zhēng)性是長(zhǎng)期存在的。蘇聯(lián)解體后，中國(guó)作為社會(huì)主義大國(guó)，西方從未放棄對(duì)中國(guó)的“圍堵”和“顏色革命”，近年來(lái)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)威脅論”、“中國(guó)軍事威脅論”、“中國(guó)政治不確定論”、“中國(guó)人權(quán)問題論”等甚囂塵上，西方直接的對(duì)立性指責(zé)從未停止。與此同時(shí)，近年來(lái)中國(guó)著手國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和提質(zhì)增效，經(jīng)濟(jì)增速有所放緩，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入增長(zhǎng)速度換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、前期刺激政策消化的“三期疊加”發(fā)展階段。西方政界學(xué)界大肆宣揚(yáng)“中國(guó)道路奔潰論”，質(zhì)疑中國(guó)在改革開放近四十年中所探索出的“中國(guó)道路”，并不斷宣揚(yáng)“西方模式”的優(yōu)越性，企圖以所謂的“西方模式”抹殺“中國(guó)模式”，逆全球化是西方資本主義國(guó)家應(yīng)對(duì)當(dāng)前大危機(jī)的總戰(zhàn)略?！?〕為應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)不景氣局面，西方國(guó)家著手作梗世界經(jīng)濟(jì)全球化，并歸咎于“中國(guó)模式”的“貿(mào)易保護(hù)主義”。

（二）警惕西方的“捧殺”式新手段

近年，西方對(duì)“中國(guó)模式”的研究主要聚焦于中國(guó)改革開放以來(lái)以經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展為表征的深層次制度、政策、路線。改革開放近四十年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移的對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放，獨(dú)自走出了一條適合中國(guó)具體實(shí)際的現(xiàn)代化道路，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等成效顯著，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)中有進(jìn)。中國(guó)用四十年不到的時(shí)間走完了西方國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的道路和財(cái)富的積累，但也必須保持頭腦清醒，高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然會(huì)導(dǎo)致各種問題的積累，西方用幾百年的時(shí)間去化解的諸多矛盾也將在中國(guó)集中暴露?！爸袊?guó)模式”應(yīng)包括改革開放中形成中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)包括存在的不足與問題。因此應(yīng)頭腦清醒，保持戰(zhàn)略定力，著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展所累積的各種問題，時(shí)刻警惕西方“捧殺”中國(guó)的危險(xiǎn)。

三、“中國(guó)模式”是一種客觀存在，無(wú)需回避

長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)“中國(guó)模式”亦是避而不談，而是代之以“中國(guó)道路”，對(duì)“中國(guó)模式”缺乏理性認(rèn)識(shí)?；仡櫧氖甑母母锇l(fā)展歷程，事實(shí)證明“中國(guó)模式”客觀存在，而且是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的正確路徑?！爸袊?guó)模式”不具備任何擴(kuò)張性和輸出性，不具有任何價(jià)值觀屬性，純粹是一種基于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的客觀總結(jié)，無(wú)需回避。

（一）“中國(guó)模式”是一種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的客觀總結(jié)

要從根本上消除誤解、矯正曲解、澄清非議就必須將“中國(guó)模式”與“蘇聯(lián)模式”進(jìn)行辨析。要深刻認(rèn)識(shí)“中國(guó)模式”與“蘇聯(lián)模式”的本質(zhì)區(qū)別就必須厘清兩個(gè)問題。一是兩者的總結(jié)時(shí)段不同，“蘇聯(lián)模式”是斯大林執(zhí)政之后蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)形成的一套較為成熟完備的政治經(jīng)濟(jì)體制的總稱，“中國(guó)模式”則是階段性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，主要指中國(guó)改革開放近四十年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所走過(guò)的道路及探索，建立在中國(guó)改革開放的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，既包括成功的經(jīng)驗(yàn)也涵蓋問題與不足。二是兩者提出的歷史背景不同，“蘇聯(lián)模式”是蘇聯(lián)在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，同時(shí)為取得“兩極格局”中競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而急切要求輸出推廣的歷史背景下提出的，其初衷就是競(jìng)爭(zhēng)性、輸出性的，而“中國(guó)模式”則是在“和平”與“發(fā)展”成為時(shí)代主題，中國(guó)渴望穩(wěn)定的外部環(huán)境下所提出的，其初衷在于與世界各國(guó)和平共處、共同發(fā)展；“中國(guó)模式”的異化則完全是西方國(guó)家在其逆全球化行為選擇下對(duì)中國(guó)的惡意攻擊。需要始終明確的是“中國(guó)模式”不是空穴來(lái)風(fēng)，而是一種客觀存在。

（二）“中國(guó)模式”不是一種價(jià)值觀，無(wú)需刻意回避

長(zhǎng)期以來(lái)黨內(nèi)外對(duì)“中國(guó)模式”的擔(dān)憂源自于由“蘇聯(lián)模式”所引發(fā)的“歷史周期律”的考量?！澳Ｊ健北旧碇皇侵黧w行為的一般方式，雖然具有一般性、簡(jiǎn)單性、重復(fù)性、結(jié)構(gòu)性、穩(wěn)定性、可操作性等標(biāo)準(zhǔn)樣式的特征，但并沒有與生俱來(lái)的強(qiáng)迫性的輸出和效仿性要求?！爸袊?guó)模式”是一條有別于“蘇聯(lián)模式”的現(xiàn)代化道路，正是由于“蘇聯(lián)模式”高度集權(quán)的僵化體制和強(qiáng)迫性輸出特點(diǎn)使人們對(duì)“模式”賦予其非本原意義上的理解，因此極有必要“正本清源”?！皟r(jià)值觀是基于人一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向”。不難看出，“中國(guó)模式”并非一種價(jià)值觀，“中國(guó)模式”并不存在與西方價(jià)值觀相對(duì)立的意識(shí)形態(tài)屬性。因此，國(guó)內(nèi)大可不必刻意回避“中國(guó)模式”。

四、“中國(guó)模式”的成功是馬克思主義的成功，不是其他什么主義的成功

“中國(guó)模式”成功的原因是多方面的，但歸根結(jié)底是始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖的結(jié)果。這貫穿于“中國(guó)模式”的形成、發(fā)展和完善的全過(guò)程，與其說(shuō)“中國(guó)模式”在中國(guó)取得了成功，不如說(shuō)“中國(guó)模式”在中國(guó)取得了階段性成功。“中國(guó)模式”不是教條，而是因時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展而不斷完善的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。前一階段的“中國(guó)模式”集中表現(xiàn)為中國(guó)的改革開放路徑選擇，“中國(guó)模式”的階段性成功是馬克思主義的成功而不是其他什么主義的成功。

（一）“中國(guó)模式”始終堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖

20世紀(jì)末，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界范圍內(nèi)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，社會(huì)主義何去何從成為世紀(jì)之問。中國(guó)堅(jiān)定不移繼續(xù)走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，不斷推動(dòng)馬克思主義在理論上實(shí)踐上的創(chuàng)新，始終將馬克思主義貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面?！啊袊?guó)模式是創(chuàng)造性的把社會(huì)主義公有經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的新模式”?！?〕事實(shí)證明，中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖是唯一正確的抉擇。這既有中國(guó)近四十年來(lái)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展的正面歷史為證，也有不顧本國(guó)實(shí)際，盲目西化引進(jìn)西方所謂“民主”價(jià)值而引起“水土不服”導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩不安、民生凋敝的國(guó)家案例來(lái)說(shuō)明。中國(guó)的改革開放以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)內(nèi)改革的初衷是解放和發(fā)展社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力，對(duì)外開放是為有效利用外部資源和外部市場(chǎng)，更好地服務(wù)于生產(chǎn)力的發(fā)展。

（二）“中國(guó)模式”是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

馬克思主義從來(lái)都不是抽象的而是具體的，鄧小平在1992年“南方談話”中就提出“學(xué)馬列要精，要管用”。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，管用的馬克思主義就是“在群眾生活，在群眾斗爭(zhēng)里實(shí)際發(fā)生作用的馬克思主義”?！?〕改革開放以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)定不移的堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，摒棄了機(jī)械論和教條主義，將馬克思主義置于中國(guó)社會(huì)實(shí)際，結(jié)合發(fā)展的需要不斷尋求解決問題的方法，是馬克思主義結(jié)合一國(guó)實(shí)際才能取得成功的典型案例。科學(xué)全面的理解馬克思主義是堅(jiān)持其指導(dǎo)地位的前提，馬克思主義之所以在21世紀(jì)的中國(guó)繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)活力，根本原因在于中國(guó)對(duì)其篤信堅(jiān)持和創(chuàng)新發(fā)展。理論在指導(dǎo)實(shí)踐的同時(shí)也需要在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展和完善，馬克思主義在指導(dǎo)“中國(guó)模式”形成發(fā)展中得到了極大豐富和發(fā)展，形成了中國(guó)化馬克思主義理論成果“中國(guó)模式”既創(chuàng)造了巨大的社會(huì)生產(chǎn)力也發(fā)展了馬克思主義理論。

五、既有的“中國(guó)模式”并不完善，需要隨時(shí)代的變化繼續(xù)探索

“中國(guó)模式”是階段性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“中國(guó)模式”是富有時(shí)代性特點(diǎn)的實(shí)踐總結(jié)，提出“中國(guó)模式”并不意味著定型，而是為了更好的從歷史和現(xiàn)實(shí)中汲取知識(shí)，并對(duì)其不斷豐富和發(fā)展?！爸袊?guó)模式”因其形成的特殊歷史背景，仍然存在局限和不足。既有的“中國(guó)模式”是不完善的版本，需要不斷升級(jí)完善?！爸袊?guó)模式”的完善沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。“新時(shí)代完善‘中國(guó)模式的關(guān)鍵在于落實(shí)‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局”。〔7〕

（一）當(dāng)前的“中國(guó)模式”存在諸多亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題

過(guò)去近四十年，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的走適合本國(guó)的道路，形成了時(shí)代性極強(qiáng)的“中國(guó)模式”。長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)也積累了不少問題，這些問題有些是發(fā)展不足所累積的歷史遺留問題，有些則是發(fā)展中不可避免出現(xiàn)的新問題。這些問題隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展日益凸顯，不少問題成了長(zhǎng)期想解決卻沒能解決的難題，在不同程度上對(duì)“中國(guó)模式”提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何在新的歷史時(shí)期化解這些難題，成為外界對(duì)“中國(guó)模式”新的期待?！霸谟懻摗袊?guó)模式時(shí)，多數(shù)學(xué)者尤其是西方學(xué)者往往都會(huì)回避中國(guó)的政治模式，僅把‘中國(guó)模式局限于中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的成功”?！?〕“中國(guó)模式”不是純粹的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等多領(lǐng)域、深層次、全方位的概括與總結(jié)。國(guó)內(nèi)外曾一度將對(duì)“中國(guó)模式”的關(guān)注聚焦于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這種認(rèn)知明顯片面。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是其應(yīng)有之義，人的自由全面發(fā)展也應(yīng)成為價(jià)值追求?！爸袊?guó)模式”要行穩(wěn)致遠(yuǎn)就必須正視和解決長(zhǎng)期以來(lái)的沉疴痼疾，這也是新時(shí)代發(fā)展和創(chuàng)新“中國(guó)模式”的重要任務(wù)。

（二）要防范逆全球化抬頭對(duì)“中國(guó)模式”的沖擊

近年來(lái)，“西方模式”不論是在其國(guó)內(nèi)還是在其輸出國(guó)都不同程度的遭受挫折，長(zhǎng)期以來(lái)西方標(biāo)榜的“普世價(jià)值”在全球范圍遭到普遍質(zhì)疑，不少國(guó)家打出“本國(guó)優(yōu)先”的旗號(hào)，以貿(mào)易保護(hù)主義和“民粹主義”為代表的逆全球化趨勢(shì)明顯?！澳嫒蚧浔举|(zhì)是全球化進(jìn)程中利益分配不均累計(jì)的爆發(fā)”，〔9〕與人類歷史發(fā)展潮流相違背，“逆全球化的核心原因是全球失衡”，〔10〕“深層次原因是西方國(guó)家國(guó)內(nèi)治理失范、社會(huì)失序、國(guó)家治理與全球治理失調(diào)。”〔11〕為此，西方國(guó)家會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)“中國(guó)模式”進(jìn)行戰(zhàn)略上的圍堵、貿(mào)易上的收縮、輿論上的指責(zé)。傳統(tǒng)意義上的“中國(guó)模式”對(duì)國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)際環(huán)境的穩(wěn)定性依賴較強(qiáng)，這要求“中國(guó)模式”對(duì)國(guó)際環(huán)境的變化要有敏銳的感知和洞察，并及時(shí)作出調(diào)整，不斷增強(qiáng)“中國(guó)模式”的韌性，堅(jiān)定不移落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷提高“中國(guó)模式”的風(fēng)險(xiǎn)化解能力。

（三）“中國(guó)模式”不尋求輸出，但不介意他國(guó)借鑒和參考

中國(guó)始終堅(jiān)持尊重各國(guó)自主選擇適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路?！爸袊?guó)模式”是基于中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“中國(guó)模式的提出，著眼于社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，絲毫沒有自封樣板，示范之意”?！?2〕“中國(guó)模式”不具備“普適性”，中國(guó)也不尋求“普世性”，〔13〕改革開放近四十年的實(shí)踐證明“中國(guó)模式”完全能夠避免“修昔底德陷阱”。中國(guó)愿與全球各國(guó)一道做國(guó)際秩序的維護(hù)者，推動(dòng)建設(shè)公平合理的國(guó)際新秩序。大國(guó)要有大擔(dān)當(dāng)，中國(guó)努力為全球治理提供“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的“中國(guó)方案”。“中國(guó)模式”作為一種客觀存在，既不推崇保守主義，也不介意他國(guó)借鑒參考“中國(guó)模式”，“中國(guó)模式”大可為其他國(guó)家結(jié)合自身實(shí)際所用。這既是中國(guó)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界和平發(fā)展的貢獻(xiàn)所在，亦是堅(jiān)持中國(guó)道路自信的集中展現(xiàn)。

“中國(guó)模式”是客觀存在的，無(wú)須回避，關(guān)鍵是要深入系統(tǒng)地解析好“中國(guó)模式”。改革開放近四十年來(lái)“中國(guó)模式”創(chuàng)造了“中國(guó)速度”和“中國(guó)奇跡”，也積累了不少“中國(guó)問題”，有些問題已比較尖銳，亟待解決。“中國(guó)模式”必須伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展而不斷完善和升級(jí)，“中國(guó)模式”下一階段的歷史任務(wù)是在馬克思主義指導(dǎo)下化解中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期高速發(fā)展所積累下各種問題，為中國(guó)參與全球治理提供“中國(guó)方案”，為抵制逆全球化勢(shì)頭的貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕胡鈞，韓東.“中國(guó)模式”的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)和面臨的挑戰(zhàn)〔J〕.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論，2010，01，（04）：13-23.

〔2〕中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).鄧小平文選（第2卷），北京：人民出版社，1994：318.

〔3〕肖貴清.論中國(guó)模式研究的馬克思主義話語(yǔ)體系〔J〕.南京大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì) 科學(xué)版，2011，（01）：05-12+158.

〔4〕郭強(qiáng).逆全球化：資本主義最新動(dòng)向研究〔J〕.當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2013，（04）：16-21.

〔5〕季小江，尚會(huì)永.論“中國(guó)模式”的社會(huì)主義特征〔J〕.馬克思主義研究，2012，（10）：67-72.

〔6〕共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).鄧小平文選 第3卷，北京：人民出版社，1994：291.

〔7〕張福軍，程恩富.在落實(shí)“四個(gè)全面”中完善中國(guó)道路與中國(guó)模式〔J〕.思想理論教育導(dǎo)刊，

2015，（04）：50-54.

〔8〕鄭永年.國(guó)際發(fā)展格局中的中國(guó)模式〔J〕. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2009，（05）：20-28-204.

〔9〕沈駿霖.逆全球化現(xiàn)象淺析〔J〕.甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，27，（03）：64-68.

〔10〕陳建奇.當(dāng)代逆全球化問題及應(yīng)對(duì)〔J〕.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇，2017，（10）：03-17.

〔11〕陳偉光，郭晴.逆全球化機(jī)理分析與新型全球化及其治理重塑〔J〕.南開學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)

科學(xué)版），2017，（05）：58-70

〔12〕徐崇溫.關(guān)于如何理解中國(guó)模式的若干問題〔J〕.馬克思主義研究，2010，（02）：05-10+159.

〔13〕光滬.從“普適價(jià)值”到“普世價(jià)值”〔J〕.中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（01）：17-21-158.

〔責(zé)任編輯：張 港〕