為民族文化自信注入新時(shí)代活力

摘 要：隨著中國(guó)對(duì)外開放格局的進(jìn)一步加深和中國(guó)文化信息化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，中華民族文化受到西方文化思潮和多元化價(jià)值觀的沖擊，致使中華民族文化無論是形式抑或內(nèi)容都嚴(yán)重具有西方文化和價(jià)值觀的影子，而帶有濃厚的民族氣節(jié)、民族情操和民族精神等內(nèi)涵的中華民族文化正待失去根系、消亡、分崩離解?；谥腥A民族文化存在的危機(jī)現(xiàn)狀，以習(xí)近平為首的黨中央向全國(guó)人民提出了民族文化自信的號(hào)召，要求在新時(shí)代全民族人民動(dòng)員起來辯證地看待中華民族傳統(tǒng)文化，并堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以便于為民族文化自信注入新時(shí)代活力，驅(qū)動(dòng)中華民族人民在民族文化的感召下為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之路不斷奮爭(zhēng)自強(qiáng)和頑強(qiáng)拼搏。

關(guān)鍵詞：民族文化；自信；新時(shí)代活力；路徑

中華民族偉大復(fù)興得以的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力就在于文化自信，以習(xí)近平為首的黨中央認(rèn)識(shí)到中華民族文化在互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代遇到的沖擊，以中華民族文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根源為依托，構(gòu)建了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略，要求中華民族人民要確立文化自覺和自信，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成引領(lǐng)中國(guó)人民精神的新力量和新動(dòng)力。然而，如何在信息化新時(shí)代保持中華民族文化自信的同時(shí)注入新時(shí)代活力，成為中華民族文化發(fā)展急切解決的問題，這一問題的解決對(duì)于中華民族復(fù)興之路建設(shè)具有深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、民族文化自信的內(nèi)涵及意義

所謂民族文化自信，是指一個(gè)民族對(duì)自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)定與信念?；诿褡逦幕且粐?guó)綜合國(guó)力的重要組成部分，因而，從深層面來講，一個(gè)民族文化是否自信不僅取決于該國(guó)的國(guó)力強(qiáng)弱，而且也取決于民族豐厚的精神內(nèi)涵程度。隨著信息科技時(shí)代的到來，各個(gè)民族越發(fā)重視對(duì)本民族文化的弘揚(yáng)和挖掘，并把本民族文化發(fā)展上升到國(guó)家戰(zhàn)略地位的高度，尤其是，作為有著上下幾千年悠久歷史文化傳統(tǒng)的中華民族更不能夠獨(dú)身世外，倡導(dǎo)中華民族文化自信與時(shí)代相結(jié)合，驅(qū)動(dòng)中華民族文化朝著中國(guó)特色的文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)前進(jìn)。

構(gòu)建民族文化自信，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）凝聚民族精神，推進(jìn)中華民族復(fù)興之路

中國(guó)是四大文明發(fā)源地，在世界歷史上曾取得了世界看中國(guó)的輝煌成就，而今，我國(guó)大力倡導(dǎo)中華民族復(fù)興之路奮斗目標(biāo)。為此，中華民族復(fù)興之路成為每一個(gè)中華民族兒女的夢(mèng)想，這需要全體中華民族人民放眼未來、環(huán)顧世界、立足中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)優(yōu)勢(shì)，在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、民族精神和高貴的民族品格的引導(dǎo)下，凝聚在以習(xí)近平為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，研究社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中的新情況，發(fā)現(xiàn)前進(jìn)道路上的新問題，樹立創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，形成新時(shí)代的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，開拓中華民族復(fù)興之路的新境界。

（2）提高公民科學(xué)文化和道德素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

隨著中國(guó)對(duì)外開放格局的全面性推進(jìn)，中國(guó)與世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域等合作形成了共存、共享和共榮狀態(tài)，特別是，在信息技術(shù)的進(jìn)一步推動(dòng)下，世界各國(guó)之間文化方面的交流和傳播更為密切。我國(guó)公民一面享受著來自世界各國(guó)的優(yōu)秀信息文化資源，一面又受到來自不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化思潮和價(jià)值觀等沖擊，這使得我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣和道德建設(shè)一時(shí)間出現(xiàn)了前所未有的系列隱患和問題，且這些隱患和問題嚴(yán)重破壞了我們?yōu)橹畩^斗的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。這就需要我國(guó)強(qiáng)化社會(huì)主義文化建設(shè)，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上，扛起社會(huì)主義核心價(jià)值觀這面大旗，引領(lǐng)我國(guó)公民注重提高科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，推進(jìn)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)五位一體的社會(huì)和諧發(fā)展。

（3）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，向世界展示我國(guó)文化魅力

隨著文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)比重加大，文化作為衡量國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一部分，越來越受到世界各國(guó)重視，我國(guó)也不例外。中華民族文化是幾千年來中華民族人民實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，更代表著中華民族人民的智慧和靈魂，在以往歷史進(jìn)程中，中華民族人民汲取文化中的精髓化為戰(zhàn)勝一切困難和外來侵略的精神動(dòng)力，向其他民族詮釋了中華民族的高貴品質(zhì)和民族凝聚力。那么，在全面建設(shè)小康社會(huì)的當(dāng)下，中華民族人民更應(yīng)該充滿激情和自信地?fù)肀е腥A民族優(yōu)秀文化，并與時(shí)代相結(jié)合豐富和發(fā)展我國(guó)的文化內(nèi)涵，從而向世界展示一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新發(fā)展的中華民族。

二、民族文化自信注入新時(shí)代活力面臨的挑戰(zhàn)

（1）不良多元化文化思潮和價(jià)值觀的滲透與侵蝕

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)信息資源共享的時(shí)代，伴隨著中國(guó)全面對(duì)外開放步伐的推進(jìn)，借助于多媒體信息技術(shù)，世界各國(guó)的信息資源發(fā)展實(shí)現(xiàn)了共存、共享和共榮。我國(guó)在享受信息時(shí)代帶來的豐富文化資源同時(shí)，也遭受到不良多元文化思潮、觀念和價(jià)值觀的沖擊和侵蝕。這種不良文化影響，明顯體現(xiàn)在我國(guó)青少年這一群體身上，青少年群體熱衷于互聯(lián)網(wǎng)信息資源，尤其是觀看西方的電影、電視劇等文化產(chǎn)品，無形之中深受其文化影響日益迷戀西方的節(jié)日和文化消費(fèi)，而對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)、思想置若罔聞，其結(jié)果勢(shì)必會(huì)造成青少年對(duì)中華民族文化失去認(rèn)同感。

（2）民族文化消費(fèi)畸形

隨著文化市場(chǎng)商業(yè)化發(fā)展，人們?cè)谙硎芪幕袌?chǎng)帶來經(jīng)濟(jì)效益和精神滿足盛宴同時(shí)，也感受到了一些失衡文化怪相帶來的困頓和迷茫，特別是借助于多媒體信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，眾多民眾日益傾向于個(gè)性追求、標(biāo)榜自我和嘩眾取寵，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上發(fā)布和傳播一些虛假和負(fù)面信息，甚至歪曲歷史事實(shí)和惡搞民族文化，而另一些民眾不但不給予批評(píng)和糾正，反而肆意加重傳播，其結(jié)果是導(dǎo)致民族文化生態(tài)失衡和民族文化消費(fèi)畸形。

（3）民族文化的主流性與時(shí)代非主流文化的沖突

中華民族文化是中華民族得以存在和發(fā)展的精神根基，它在一定程度上代表著中華民族文化的旗幟和方向，但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化環(huán)境下卻滋生出主流民族文化與與非主流時(shí)代文化的對(duì)立。非時(shí)代主流文化倡導(dǎo)過于個(gè)人意志、個(gè)人解放和個(gè)人自由至上，如果沒有主流文化的規(guī)范和導(dǎo)向，就會(huì)使一些民眾失去意識(shí)形態(tài)的正確發(fā)展方向，直接與主流文化形成對(duì)立。其結(jié)果是主流民族文化在信息時(shí)代就會(huì)陷入失去文化陣地的危機(jī)。

三、民族文化自信注入新時(shí)代活力的路徑

（1）國(guó)家層面：引導(dǎo)民族文化時(shí)代發(fā)展主流方向

首先，國(guó)家要強(qiáng)化對(duì)中華民族文化建設(shè)方向的引導(dǎo)，剖析當(dāng)下文化建設(shè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題和新情況，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，挖掘中華民族深厚文化底蘊(yùn)和民族精神，并引入新觀念和新思想等于中華民族文化體系中，推進(jìn)富有時(shí)代主題的社會(huì)主義文化建設(shè)；其次，社會(huì)文化體制革新，進(jìn)行理論創(chuàng)新和文化實(shí)踐創(chuàng)新，以政府為主導(dǎo)，社會(huì)各界力量為輔，大力發(fā)展突顯時(shí)代意識(shí)形態(tài)和時(shí)代精神面貌的公共文化事業(yè)和社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)，使中華民族文化成為廣大民眾邁向社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)新時(shí)代的精神食糧，促使廣大民眾踴躍弘揚(yáng)優(yōu)秀中華民族文化和唱響時(shí)代文化主旋律。

（2）社會(huì)層面：大力推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)

首先，社會(huì)各階層要堅(jiān)持以習(xí)近平為首的黨中央提出的有中國(guó)特色文化發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相一致，充分考慮到社會(huì)效益的前提下，以繁榮廣大民眾精神文化需求和為新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)為目標(biāo)，注重依靠科技力量，高質(zhì)量地產(chǎn)出代表時(shí)代文化主流方向、價(jià)值觀和思潮的文化產(chǎn)品；其次，社會(huì)各界要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)使命，不受文化市場(chǎng)商業(yè)化的影響，摒棄信息技術(shù)多媒體文化發(fā)展環(huán)境中不利因素，參與到社會(huì)主義公共文化建設(shè)中來，要站在文化發(fā)展時(shí)代視域，不遺余力地創(chuàng)辦、宣傳和傳播帶有明顯中華民族文化特色和精神訴求的新時(shí)期文化事業(yè)。

（3）個(gè)人層面：自覺樹立文化自覺和文化自信

首先，廣大民眾要深挖中華民族文化中深厚文化底蘊(yùn)、民族情感和民族精神，并把這些文化底蘊(yùn)、民族情感和民族精神作為自己言行的方向指南，在日常生活中遵守國(guó)家的法律法規(guī)、各項(xiàng)規(guī)章制度、公共秩序及熱情工作和熱愛生活等，從而詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)民族文化自覺、自信與時(shí)代緊密相契合；其次，廣大民眾在追求互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息文化資源同時(shí)，不忘追求反映濃厚民族氣息和精神面貌的文化產(chǎn)品和活動(dòng)，不僅注重以新的形式（比如多媒體傳播途徑、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等）弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族文化，而且注重以博采眾長(zhǎng)的態(tài)度汲取一切有利于中華民族文化發(fā)展的積極文化因素和成果為我所用。

結(jié)語

總之，因文化是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代，中華民族文化發(fā)展戰(zhàn)略與時(shí)俱進(jìn)相應(yīng)地進(jìn)行了調(diào)整，特別是十九大以習(xí)近平為首黨中央明確地提出了堅(jiān)定文化自信推進(jìn)我國(guó)文化更加豐富發(fā)展。因此，在強(qiáng)化中華民族文化自信的進(jìn)程中，中華民族文化更應(yīng)該汲取時(shí)代積極元素，給予中華民族文化自信注入新的發(fā)展活力，促使中華民族文化以新的姿態(tài)、新的面貌和新的動(dòng)力迎接中華文化新的輝煌。

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基金項(xiàng)目

1.2017年度江蘇省研究生教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐課題“創(chuàng)新型醫(yī)科類研究生教育管理模式改革與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：JGLX17_091）

2.2017年度揚(yáng)州大學(xué)組工研究課題“以黨組織生活為載體推進(jìn)思想政治教育的研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：ydzg20170005）

作者簡(jiǎn)介

盧煒，1987年2月 女 漢 江蘇揚(yáng)州，文學(xué)碩士學(xué)位，博士在讀，講師 研究方向：黨務(wù)管理 單位：揚(yáng)州大學(xué)醫(yī)學(xué)院

（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)醫(yī)學(xué)院）