在魯迅作品的教與學(xué)中看文本解讀的意義

彭曉娜

摘要：對語文教材中對魯迅作品的解讀，主要是教師要在尊重魯迅作品的主體性的基礎(chǔ)上，通過自身的體驗(yàn)對文本的理解，選擇合適的內(nèi)容對學(xué)生給予指導(dǎo)，并且提供自由的空間讓學(xué)生對文本能聯(lián)系生活實(shí)際，勇于發(fā)表自己的見解，才能夠真正的提升學(xué)生的認(rèn)知水平，對文章的自我感知力，最終達(dá)成教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：文本解讀；魯迅；教學(xué)

語文課是各學(xué)科的基礎(chǔ)，語文課的教學(xué)不僅僅處在識字閱讀上，更應(yīng)該通過冰冷的文字符號的結(jié)合理解作者想要表達(dá)的情感，感受文章的溫度。因此，語文課需要文本解讀。曹明海說：“語文教學(xué)中的文學(xué)作品解讀就是對文本的理解，解釋的構(gòu)建?！苯處熀蛯W(xué)生應(yīng)該沖破課堂的局限，到文本中找到自我。

一、教師在文本解中提升自己

教師在授課過程中，要尊重文本，任何課文的作者都不是為了成為課文的選文而作，而是為了表達(dá)自己的真情實(shí)感而創(chuàng)作的。尊重文本能夠讓教師和學(xué)生真實(shí)的感受和理解課文，才不至于走向歧途。魯迅作品具有一定的特殊性，要在特定的歷史背景下對其進(jìn)行解讀，而不是離開文本進(jìn)行不著邊際的自由發(fā)揮?！袄斫獾纳疃纫矘?biāo)志著批判的深度”。所以，籠統(tǒng)的理解只是一種低層次的批判，只是游離于文本表層的淺閱讀。

教師是課文的第一經(jīng)手人，也是學(xué)生對文本正確解讀的引路人，是把握課堂方向的關(guān)鍵，“根據(jù)‘學(xué)情更實(shí)際更精細(xì)地考慮教學(xué)目標(biāo)，確定更有效的教學(xué)內(nèi)容”才能更好的幫助學(xué)生深入解讀。只有真閱讀、真體驗(yàn)才能在備課過程中將自己的獨(dú)特的感受表達(dá)出來，才不會對過度依賴教參，對課本知識一知半解就下定論。教師在課堂上有深挖文本知識的熱情，引領(lǐng)學(xué)生，就能由被動轉(zhuǎn)向主動，那么對于學(xué)生深刻的理解文本就成功了一半。

二、課堂教學(xué)中與文本解讀不斷契合

語文教師在對課堂解讀的前提下，對文本進(jìn)行解讀，是更好的為課堂服務(wù)。語文閱讀教學(xué)不同于研究者的文藝批判，要根據(jù)教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用教學(xué)手段對文本進(jìn)行教學(xué)化的處理。尤其對于像魯迅作品這樣的經(jīng)典作品，更要慎重選擇切入點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容。中學(xué)生還出處在學(xué)習(xí)成長的階段，對魯迅作品學(xué)習(xí)的要求不能過高，只要通過老師的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠感受到它們，學(xué)生的水平就提高了。例如高中選文《拿來主義》里只有理解并理清了這三者之間的關(guān)系：中國傳統(tǒng)文化，外來文化，需要?jiǎng)?chuàng)造的現(xiàn)代文化，才能對選文所要表達(dá)的主要內(nèi)容有所感知。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生分析魯迅作品時(shí)，要有所選擇的講，不能要求一次性全部搞懂。要把中學(xué)魯迅文本放在符合一定課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，才能說對選文的教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)過推敲。

教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，解讀出適合中學(xué)生的課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，錢理群提出要找到“與學(xué)生之間的生命的契合點(diǎn)，連接點(diǎn)，構(gòu)建精神通道?！备鶕?jù)中學(xué)生正處于叛逆期的心理特點(diǎn)，他們希望擺脫父母的約束。所以他在“如何做人之子和做人之父”的命題上，構(gòu)成與學(xué)生的聯(lián)系。以魯迅的《五猖會》《父親的病》為例，在細(xì)讀文本中引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅和父親之間的難以言表的復(fù)雜情感，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說出自己的感受，就產(chǎn)生了激烈的討論。

又如王富仁在對《故鄉(xiāng)》的賞析中，對故鄉(xiāng)的時(shí)態(tài)進(jìn)行解讀：過去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、未來時(shí)。再如錢理群對《紀(jì)念劉和珍君》中，一改教學(xué)參考書里的“反映了封建社會軍閥的殘忍，表現(xiàn)了愛國青年大無畏的犧牲精神”等等，將文字轉(zhuǎn)換為一幕幕電影場景鏡頭，串聯(lián)起文章內(nèi)在的心理線索，也讓情節(jié)跌宕起伏，從而更加入情。其實(shí)，專家學(xué)者對文本嘗新的解讀，也為教師團(tuán)體對教學(xué)找到了一條新的思路。

三、讓學(xué)生在文本解讀中找回自己

為了提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素養(yǎng)，所入選的都是文質(zhì)兼美的佳作。而學(xué)生的對文本的感知力是在教師所建立的輕松自由的課堂氛圍中。錢理群在聽課時(shí)，一位老師讓學(xué)生談讀完魯迅《藥》后的感受，一個(gè)女生說：“刑場上的描寫，讓人感到很恐懼?！钡珜W(xué)生的真實(shí)感受，老師并沒有抓住，而是按照自己的教案繼續(xù)講下去。如果學(xué)生在教師的引導(dǎo)下沿著學(xué)生的“恐懼”，從直覺上的感受，上升到文本的深層含義，就能更好的體會作者《藥》的深刻立意，但是教師僅僅考慮到“教學(xué)邏輯”，卻忽視了學(xué)生的“心理邏輯”?？此仆瓿闪怂O(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)，卻極有可能扼殺了學(xué)生對文本感知的動力?！读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出“欣賞文學(xué)作品時(shí)，有自己的情感體驗(yàn)?！苯處煶艘獛椭鷮W(xué)生提高理解文本的能力，還要珍視學(xué)生對文本的主觀感受。學(xué)生通過自身經(jīng)驗(yàn)對已有的知識進(jìn)行再重構(gòu)，最終形成新知識。還是在錢理群所講授的《五猖會》《父親的病》，他引導(dǎo)學(xué)生讀的同時(shí)觀察學(xué)生的表情，發(fā)現(xiàn)他們從起初漫不經(jīng)心的表情，逐漸變得嚴(yán)肅起來，有的同學(xué)眼里閃著淚花，興許就是想起了類似的經(jīng)歷。這時(shí)，學(xué)生們才走進(jìn)了魯迅，感受了魯迅，所以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的要和魯迅對話的欲望。因此，在這樣一個(gè)不斷積累的過程中，學(xué)生的精準(zhǔn)感受力逐漸提升，能夠在文本中聯(lián)系自己的實(shí)際，從而找回真正的自己。