尊重文本，回歸閱讀的原生態(tài)

唐武斌

【摘要】 初中語文是初中生需要掌握的重點內(nèi)容，閱讀教學又是語文的重要組成部分，閱讀教學能夠強化學生對語言文字知識的掌握，促進學生分析理解能力的加強，提升學生的語言表達能力，增長學生的認知能力，對中學生的發(fā)展進步具有十分積極的意義。但是當前教師在對學生進行閱讀教學的過程中，教學方式死板，一昧的追求教學形式，卻忽略學生閱讀的根本目的，導致閱讀教學效果收效甚微，那么這就需要教師能夠尊重文本，回歸閱讀的原生態(tài)，提升閱讀教學的有效性。

【關(guān)鍵詞】 尊重文本 閱讀的原生態(tài) 中學語文 閱讀教學

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）08-077-01

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當前語文教師教學方式不當，導致學生閱讀能力不能提升，那么這就需要教師能夠及時改變閱讀教學的方法，在教學過程中讓學生對文本內(nèi)容進行明確的感知，進而進行理解分析，并在此基礎(chǔ)上對內(nèi)容進行評價，最終收獲文本中的有利信息，所以教師教學過程需要幫助學生明確所閱讀的文本的內(nèi)容，幫助學生探究文本所要表達的內(nèi)容，并教授學生閱讀方法，在此基礎(chǔ)上對學生閱讀的原因進行分析，以此提升閱讀教學的有效性。

一、從文章的寫作背景出發(fā)

文本的寫作都是在特定的背景下產(chǎn)生的，只有能夠引導學生對文本的寫作背景進行感知，才有利于學生對文章的寫作原因及思想情感進行分析，才能夠了解到作者的思路，開展有效的閱讀教學。例如：針對高爾基的《童年》，其生活在沙皇統(tǒng)治下俄國小市民階層風俗人情的生活，那么其童年生活所展現(xiàn)的肯定與當時黑暗的俄國社會風貌和殘酷野蠻的生活，百姓的麻木與奴性和部分人們的反抗精神。只有學生能夠?qū)Ξ敃r的社會背景有所理解，才能夠深刻體會到作者文章中所展現(xiàn)的情感內(nèi)涵，有利于尊重文本，回歸閱讀的原生態(tài)。

二、從文章的整體內(nèi)容出發(fā)

文章是作者思想內(nèi)涵的表達，是整體性的，不可分割的，那么在尊重文本，回歸閱讀的原生態(tài)的過程中，教室就需要讓學生從文章的整體內(nèi)容出發(fā)，整體上對文章內(nèi)容進行理解分析，不能在教學初期就將文章分為多個部分，肢解文章內(nèi)容。例如：教師在對《隆中對》這一文章進行學習的過程中，就需要整體閱讀文章內(nèi)容，對文章中所展現(xiàn)的故事內(nèi)容整體把握，才能將諸葛亮的獨具慧眼、遠見卓識的形象進行全面的認識。在整體閱讀的過程中，需要讓學生把握文章的重點內(nèi)容，以便于學生對文章內(nèi)容進行分析，那么這就需要教師能夠引導學生把握劉備三顧茅廬的原因，事情的經(jīng)過以及諸葛亮為其分析天下形勢，提出戰(zhàn)略方針，將事件本身還原于文本內(nèi)容，強化學生對閱讀文本的整體內(nèi)容的把控。

三、從文章的局部內(nèi)容出發(fā)

一篇優(yōu)秀的文章僅僅依靠整體對文章內(nèi)容進行感知是遠遠不夠的，還需要教師能夠引導學生細化文章內(nèi)容，對局部內(nèi)容進行重點分析，從而深入體驗文本的重點難點內(nèi)容，強化學生對優(yōu)秀文章的品悟。例如：教師在對《岳陽樓記》進行教學的過程中，在讓學生對文本內(nèi)容進行誦讀理解之后，就可以選取文章重點語句進行分析，比如：“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君?！边@句話不僅表明了作者的人生志向和遠大抱負，更強調(diào)自己的“憂樂觀”，進一步激勵文人志士憂國憂民，無私奉獻。

四、從學生的個體思想出發(fā)

尊重文本，就應該尊重學生對文本內(nèi)容的理解和感受，不應以自己對文本內(nèi)容的理解代替所有學生的想法，這樣不僅會降低學生的學習興趣，還會影響閱讀的有效性，所以教師在進行閱讀教學的過程中需要從學生的個體思想出發(fā)，針對學生的思想給予學生以一定的評價，例如：教師在對《楊修之死》進行教學的過程中，楊修恃才放曠，數(shù)犯曹忌，因“雞肋”、“園門闊”、“一盒酥”、“夢中殺人”、“為曹植作答教”等數(shù)項事件最終引發(fā)曹操的“殺修之心”。有的學生認為“楊修之死”的原因主要在于楊修置軍紀于不顧，“聰明反被聰明誤”，招來殺身之禍。但是卻有一部分學生認為曹操因妒忌楊修才干而怒殺，還有學生認為楊修死于曹氏兄弟的權(quán)位之爭，成為皇室斗爭的犧牲品。學生的種種想法能夠促進創(chuàng)新意識的增長，有利于他們的個性發(fā)展。

五、從文本客觀事實出發(fā)

教師在尊重文本，回歸閱讀的原生態(tài)的閱讀教學過程中，應尊重文本內(nèi)容所展現(xiàn)的客觀事實，進而再對作者的思想情感進行揣測，由于當前文本內(nèi)容在創(chuàng)作的過程中，大都融合了作者的思想觀念、情感態(tài)度等多種內(nèi)容，所以文本內(nèi)容的選擇和語言應用價值都與文本所展現(xiàn)的客觀事實相關(guān)。那么教師在進行教學的過程中，就需要引導學生對文本內(nèi)容進行剖析，讓學生能夠深入挖掘作者內(nèi)心的思想情感。例如：教師在對《那樹》進行教學的過程中，就需要對文本的客觀事實：通過描寫那棵古樹長年造福人類、庇護人類，卻因為阻礙現(xiàn)代科學的高速發(fā)展，最終被人類伐倒的故事，表達作者對古樹悲慘命運的痛惜與扼腕，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深度思考和深層感慨。引導學生對文本客觀事實進行思考，大樹一直以來為人類遮風擋雨，抵御臺風，可隨著都市文明的發(fā)展，人們卻認為大樹成了阻礙發(fā)展的“攔路者”，最終將它鋸倒。進而教師可以將閱讀內(nèi)容進行延伸，人與自然到底應當如何相處？人類文明發(fā)展應當以犧牲環(huán)境為代價嗎？深化文本閱讀的內(nèi)涵，提升學生的思想覺悟。

六、結(jié)束語

綜上所述，尊重文本，回歸閱讀的原生態(tài)，教師需要從文章的寫作背景、文章的整體內(nèi)容、文章的局部細節(jié)、學生的個體思想和文本的客觀事實作為出發(fā)點，提升閱讀教學的有效性，促進學生閱讀能力的增長。

[ 參 考 文 獻 ]

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[2]武銳利.走進文本，尊重體驗，讓閱讀回歸本真[J].新課程學習（上），2015（5）：4-5.

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