驛路上的背影

路軍

一紙協(xié)議的墨跡還未干透，它早已經(jīng)像高飛天宇的飛雁，將和平的音符如甘霖細(xì)雨灑落中原以及冀北。關(guān)閉了的大門開了，迎接他們的不再是兵戈箭矢，不再是殘陽如血，不再是鼙鼓爭鳴。單調(diào)惆悵，落滿了戰(zhàn)爭憂傷的千里驛路換了一副全新的模樣。遼與宋的友好使節(jié)開始走上了長達(dá)一百多年的漫漫路途。期間，多少文明的符號如珍珠一樣飄落在歷史的瞬間，多少清晰而又遠(yuǎn)去的背影，就在山川草木之間留駐。

一

公元1005年的春天，冰凍的黃河之水在呼嘯的南風(fēng)中裂解，河岸的楊柳朦朧春色，田疇麥苗淺鬣如寸，生機(jī)盎然。去年冬天那場城下大戰(zhàn)留下的痕跡依存，幾棵老樹上刀砍的瘡疤好像一道結(jié)痂的傷口，不過，時光流逝，它終將在春風(fēng)夏雨的浸潤與滋養(yǎng)中慢慢愈合。

這是不一樣的景象，泛上心頭的就像一杯酒，苦澀甘甜。

一隊人馬離開了都城開封，將越過黃河，他們的目的地是遠(yuǎn)在千里之外的塞外草原。

為首者，卷腳幞頭、內(nèi)里曲領(lǐng)寬袖的紫衣袍，外罩鶴氅，站立黃河岸邊。水流湍急，他的眼神在空曠寥廓的原野如奔馬縱橫，直抵千里之外浩瀚蒼茫的草原之地。宋立國至今已經(jīng)45年，與北方勁敵契丹握手言和，雖不能收復(fù)燕云十六州，不能完成統(tǒng)一北方大業(yè)，然而，于飽經(jīng)戰(zhàn)亂、遭受離人之苦的百姓來說，善莫大焉。想到這些，孫僅感覺肩負(fù)使命的擔(dān)子更沉了。

孫僅無疑是幸運(yùn)的。當(dāng)朝廷的一紙詔書抵達(dá)開封府時，他正坐在官衙內(nèi)，凝神注目，審閱一份份的刑事案卷，此時，他正做著開封府的推官，肱骨之力以求公正廉潔。

宋朝真宗時期，才華橫溢、盡忠為國的朝臣不計其數(shù)，為何會相中孫僅呢？

在歷史的空間內(nèi)鉤沉，或者可以管中窺豹，找到一些緣由。孫僅生于河南汝州一個官宦世家，濃厚豐腴的書香氛圍，自小就在他的心靈中撒下了讀書種子。年少時，他勤讀嗜學(xué)，尤其喜歡儒家經(jīng)典，“喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降?！薄鞍讲豢砷L，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！崩世实淖x書聲穿越晨曦的時空，夜深人靜，一盞昏黃的燈光照亮了四壁，孫僅手不釋卷，心靈之舟漫游于賢者精心構(gòu)筑的思想大河之中，那翻卷的奇異浪花無不令他心動。

年復(fù)一年，《詩經(jīng)》《禮記》《左傳》《孟子》等等書籍已經(jīng)爛熟于心，儒家講求的言而有信、清廉守正、以民為本、微言大義、格物致知等等理念深深烙印在頭腦中。

宋代科舉日益完備，孫僅希望從小儲備的厚重的儒學(xué)知識改變自己的命運(yùn)。機(jī)遇是給有準(zhǔn)備之人預(yù)備的。在經(jīng)歷鄉(xiāng)試、會試以及“帖經(jīng)”“詩賦”“策論”幾道復(fù)雜險峻的關(guān)隘之后，孫僅榜上名列前茅，安靜等待殿試了。

29歲那年，即宋真宗咸平元年三月，孫僅第一次走進(jìn)威嚴(yán)雄偉的大殿講武殿，趙恒這一年風(fēng)華正茂，不過30歲。他在咸平元年春正月曾經(jīng)給宰輔呂端等人下令“選明經(jīng)術(shù)者以聞”，這已經(jīng)為殿試及第者定下了調(diào)子。

當(dāng)孫僅與幾百名士子向趙恒行禮膜拜時，他一定會被這個儒雅睿智、青春煥發(fā)的年輕皇帝所打動的，學(xué)識可以填補(bǔ)鴻溝。孫僅他們誰不期待有朝一日，能在瓊林宴上再次遇見年輕的皇帝呢？

我們無法得知公元998年3月孫僅端坐于講武殿中揮毫答題的心情，殿試的規(guī)程是“凡進(jìn)士，試詩、賦、論各一首，策五道，帖《論語》十帖，對《春秋》或《禮記》墨義十條?！眱?nèi)容繁復(fù)，這對于儒學(xué)之功深厚的孫僅來說，并不是什么難事。

試卷答畢，孫僅隨著士子們匆匆走出講武殿，接下來的幾天，就是苦苦等待了。孫僅和士子們都明白，衡量奪魁靠的是“學(xué)識優(yōu)長、詞理精絕為第一”，想當(dāng)那個聞名天下的狀元，除了實(shí)力，還要有主考官的賞識。真的不容易。浩瀚的歷史，當(dāng)年評定孫僅等人的名字依然留在歷史深處。“真宗咸平元年二月十九日，以翰林學(xué)士楊礪權(quán)知貢舉，知制誥李若拙、直昭文館梁顥、直史館朱臺符權(quán)同知貢舉，準(zhǔn)詔放合格進(jìn)士孫僅已下五十一人?！睏畹Z何許人也？他是宋太祖建隆元年的狀元，他“介直清苦”“以善政聞”。李若拙“質(zhì)狀魁偉，尚氣有干才”，也是進(jìn)士出身，殿試后“擢上第”。梁顥博學(xué)好古，22歲就中狀元，典型的青年才俊。

這幾個人，學(xué)富五車，精通儒學(xué)，那可是大知識分子，用今天的標(biāo)準(zhǔn)衡量，都是人文科學(xué)大師。幾百名進(jìn)士參加殿試，只有五十一人合乎要求，足見殿試選拔門檻之高。他們能看中孫僅，顯示了孫僅才華橫溢，冠絕群芳。

唱名第一的孫僅享受到了無上榮譽(yù)，“三月己巳，……壬申，賜進(jìn)士孫僅等宴瓊林?！薄碍偭帧痹阢炅撼俏?，是一處皇家園林，宋太祖時期始建，“殿后花枝白間紅，樓前當(dāng)?shù)谰G楊風(fēng)。橫飛彩檻波光外，倒寫朱闌水影中。”“檻花紅蕊盛，苑樹綠陰成。雨過池塘靜，風(fēng)來殿閣清?！边@些詩人留下的詩句，為我們展現(xiàn)了當(dāng)年奇花異草、水榭亭臺的迤邐之榮。宴瓊林是宋朝時期一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。從宋太祖開始，殿試后，皇帝都要宴請這些進(jìn)士。北宋一位無名氏描繪了熱鬧繁華的景象：“闊步青霄今得路。腳底生云，擁入蟾宮去。好是來年三月暮。瓊林宴處人爭睹。”吃飯是小，成為天子門生、為國效力則是正道。

英姿煥然、躊躇滿志的趙恒與敦厚內(nèi)斂、端懿沉靜的孫僅相見了，拋開君臣禮節(jié)不說，談?wù)撛娰x、治國之策一定是酒酣歌舞之際的清淡插曲。身為狀元郎的孫僅無疑是那一天耀眼的明星。

不過，貴為狀元郎，在宋代，很多人也得從基層開啟仕途的第一步。孫僅鞍馬舟車，來到長江岸邊的舒州（今安徽安慶），為團(tuán)練使推官，管理獄訟之事。從這一點(diǎn)看，孫僅對于法律條令頗為在行的。公元1001年8月，孫僅迎來了人生的一次重要轉(zhuǎn)折，他被推薦參加集賢院考試。宋代，給學(xué)識淵博的知識分子提供了很多比拼的舞臺，孫僅是三年前的狀元，不過，這一次，他遇到了真正的對手，各地推薦者，不乏“詞旨優(yōu)長，經(jīng)義精富”之人，在策論中孫僅名列第四，進(jìn)入了匯聚踔絕之能、操翰成章之才的集賢院做了一名直學(xué)士，不過，這是一個主要負(fù)責(zé)“刊緝校理經(jīng)籍”的機(jī)構(gòu)，很像一個高級編輯。有趣的是，孫僅還做光祿寺丞，一個負(fù)責(zé)管理皇帝膳食、祭祀等事物的機(jī)構(gòu)官員。當(dāng)笙歌燕舞、醇酒飄香的時刻，孫僅看著端坐高堂之上的年輕皇帝，內(nèi)心一定很復(fù)雜的，畢竟，無論哪一個官職，距離“達(dá)則兼濟(jì)天下”的宏愿都距之甚遠(yuǎn)。好在這個時間并不長久，在這一年，他為浚儀（今開封市內(nèi)）縣令，三年時光，并不太平，契丹南下入侵中原，邊患已經(jīng)成為懸在頭頂?shù)囊话牙麆Α?/p>

公元1005年，遼與宋的雙手握在了一起，戰(zhàn)爭硝煙慢慢飄散，昔日的對手，成了兄弟。

“命開封府推官、太子中允、直集賢院孫僅為契丹國母生辰使”，孫僅成了“國母生辰使”，宋代數(shù)以千計的使遼使中的一員。

不能不提的是推薦孫僅的幕后人物——寇準(zhǔn)與畢士安。前者“淵之幸，力沮眾議，竟成雋功，古所謂大臣者，于斯見之”。后者“端方沉雅，有清識”。生逢其時，孫僅才華出眾，不會沉淪于世，在一個政治相對清明，賢人輔政的時期，當(dāng)出使遼國這樣事關(guān)國家大計的事情出來時，他們自然就想到了篤于儒學(xué)、端愨醇厚的孫僅了。

孫僅或許沒有想到，遼與宋的百年和平之路，將從他的北行開始。

二

北行之路充滿了艱辛與困難，這是一次全新的行程。

早春的中原大地，飽經(jīng)創(chuàng)傷的村莊、田疇在慢慢恢復(fù)。千里驛路，之前兵戈鐵馬、鼙鼓震蕩、廝殺慘烈的景象如煙消散。凹凼不平的驛路，還可以看見斷劍殘矢的身影，馬蹄凹陷的痕跡上，已經(jīng)長出了幾許青草，在南風(fēng)的衣袂中飄搖不已。誰家的田里，幾頭耕牛埋頭拉犁，長長的韁繩后面，幾個健壯的小伙子，手里甩著長鞭，清脆的聲音越過柳梢頭。

他胯下的那匹青棕馬，離汴梁越來越遠(yuǎn)，黃河的波濤翻卷之聲隱匿在遠(yuǎn)方的云霧。

孫僅的衣囊內(nèi)，藏有趙恒寫給遼圣宗和他的母親蕭綽的親筆信，他不知道，當(dāng)博弈的生死對手變成兄弟后，他親臨北方會遇到怎樣的情形？

當(dāng)孫僅抵達(dá)邊境，真宗“二月……置霸州、安肅軍榷場”的聲音還清晰回蕩。這些緊鄰兩國邊界白溝河畔的榷場，就像連接兩國人民的樞紐，商貿(mào)的大門敞開了，在北去的路上，宋朝的商貿(mào)馬隊載滿了精美的瓷器、柔滑繁麗的絲綢、來自江南水鄉(xiāng)的新鮮茶葉等等物資。那鼓囊囊的包裹壓低了騾馬的脊背，馬車在驛路上的背影如一團(tuán)黑螞蟻，越來越遠(yuǎn)。

孫僅一行，帶著不少的士兵、仆役，沒有他們，自己縱有三頭六臂，遇到不測之險，也是無能為力的。或許，他想到北方人煙稀少，驛路荒涼，夜晚，難免露宿山野。他還命人帶著帳篷、行李、什器等等。當(dāng)夜色氤氳月亮的清冷，前不見村墟彌散的炊煙，后不聞商旅悠揚(yáng)的駝鈴聲，只得停下。當(dāng)他揮墨抒寫時，孫僅是否想到了向朝廷建議，盡快在驛路多建設(shè)一座座館驛呢？我們找尋不到他留給后人的使遼語錄，不過，從他之后使遼使所記錄的文字來看，館驛已經(jīng)如滿天繁星，在綿長曲折的驛路上閃閃爍爍，在漆黑的夜色中，一盞盞燈火，如文明的接力，將遼與宋緊緊相系。

千里驛路，孫僅的隊伍緩緩前行，他不敢怠慢，時常叮囑兜鍪甲胄的士兵，一定要小心馬隊馱運(yùn)的精致禮品，還要小心驛路旁側(cè)山林潛伏的猛獸襲擾。

行旅的難捱，孫僅是否寫詩言志，傾訴衷腸，我想這是一定的。使遼的宋代高級知識分子，給我們留下了非常多的使遼詩歌，這是一種自覺的文化習(xí)慣。遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，夜宿山谷，陌生的地域與環(huán)境，雄奇壯闊、曠遠(yuǎn)郁郁的北方大地，自然是可以觸動孫僅的詩情的。

讓孫僅意想不到的是“僅等入契丹境，其刺史皆迎謁”，或許，文化就是一種最好的粘合劑，在它的面前，撕裂的鴻溝、戰(zhàn)亂的傷痕都可以彌合。契丹覬覦中原不可得，然而，他們對于漢文化的喜愛是很深刻的。幽州（今北京地區(qū)）地域，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)。創(chuàng)新思想發(fā)達(dá)的契丹人，因地制宜，實(shí)行南北官制。遼圣宗本人通曉音律、書畫、詩詞、儒學(xué)等，實(shí)際上，遼國從第一個皇帝耶律阿保機(jī)開始，他們深受中原文化影響，歷朝歷代莫不如此。

孫僅之名，遠(yuǎn)播塞外，到了自己的一畝三分地上，刺史理應(yīng)迎謁，在和平空氣濃烈的北國春天，這自然是遼圣宗帶給他的一份獨(dú)特的文化溫暖。

這一瞬間，酣暢熱烈，“又命幕職、縣令、父老捧卮獻(xiàn)酒于馬前，民以斗焚香相迎，門置水漿盂杓于路側(cè)，接伴者察使人中途所須，即供應(yīng)之”。這是當(dāng)時的盛況描繪，封閉許久的遼與宋道路打開，民心如滾沸之水熱烈洋溢，如溫馨之風(fēng)撲面而來。孫僅內(nèi)心一定五味雜陳、感慨萬端。梳理歷史，孫僅明白，遼與宋之戰(zhàn)，黃河以北的中原大地?zé)o疑深受其害。頻繁的戰(zhàn)亂，民無寧日，南下的契丹戰(zhàn)馬無情踐踏村莊、田舍，北上的宋兵斷戟沉沙，魂斷異鄉(xiāng)?，F(xiàn)在，戰(zhàn)爭的陰云從百姓的心頭慢慢飄散，他們怎不珍惜與興奮呢？

席間，幾杯酒下肚，內(nèi)斂敦厚的孫僅與契丹刺史們談?wù)摰脑掝}，沒有唇槍舌戰(zhàn)的外交辭令，有的是詩詞歌賦的清新溫暖；沒有自負(fù)與高傲的神情，有的是彼此平等自由的學(xué)識交流，那一夜，宴席中回蕩著詩書禮樂的綿長回音。

五月，孫僅抵達(dá)幽州，契丹人的最大城市。孫僅一定想到了公元979年慘烈悲壯的高梁河之戰(zhàn)，太宗乘驢車奔逃的畫面猶如一道很難愈合的傷口，不時鱗傷這些士子的心頭。時隔近三十年，幽州城依然巍峨聳立，敵樓旌旗飄蕩，南門開陽門與丹鳳門敞開了心胸，迎接來自中原第一位和平使者的到來。

烽火硝煙散盡，城內(nèi)商賈往來不絕，坊市整飭林立，人流攢動如織。孫僅不禁折服于契丹人的城市管理能力。五代以來持續(xù)的動蕩，中原很多漢人遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)，來到幽州一帶開墾土地，筑屋營生，在路途上，百姓簞食壺漿的那份熱情與淳樸，無不流露對于和平安寧生活的期望與珍惜。孫僅深知和平的珍貴，遼與宋的由對手變成兄弟，這是民之幸矣！我無法得知，孫僅還有沒有從中華文明這一更廣闊的角度看這一和平的深遠(yuǎn)歷史意義。中原文明與游牧文明可以諧和共生，遠(yuǎn)去了硝煙鼙鼓，譜寫的是一曲延續(xù)一百多年之久的和平樂章，這是中華文明的一大奇異的景象。

三

當(dāng)孫僅來到幽州城館驛安頓，此時，遼圣宗耶律隆緒，他正在延芳淀（位于今天的北京通州區(qū)內(nèi)，是契丹皇帝每年春天來此狩獵的一處皇家濕地園林）狩獵游玩。

年輕的皇帝聽說宋國使臣已經(jīng)到了幽州，于是，離開了水草肥美、波光瀲滟、鵝鶩所聚的延芳淀，直奔幽州城。他立即下令，召見孫僅。

孫僅行前盡管已經(jīng)了解了一些耶律隆緒的史料，然而，契丹與宋隔絕許久，一些說法如一團(tuán)迷霧，朦朧虛幻。或許，他的印象里，耶律隆緒屬于剛愎自用的一介武夫，即使胸中有文墨，也不過是他好戰(zhàn)殺戮的一點(diǎn)裝飾而已。這個十歲登基的小皇帝，現(xiàn)在不過三十三歲，正是睥睨天下，傲視群雄的年齡。

他將怎樣面對一個幾乎完全陌生的皇帝呢？

當(dāng)孫僅邁步走進(jìn)大殿，他鎮(zhèn)定自若、舉止端莊，毫無畏懼之心。禮儀之后，孫僅遞交了趙恒親筆書寫的給國母蕭綽以及耶律隆緒的書信。遼主展閱的那一瞬間，不禁擊掌拍案，贊嘆不已。宋朝皇帝文藝細(xì)胞異常豐富，趙恒善書法，而耶律隆緒書畫精通，一封書信，自然有了談?wù)摰脑掝}拉近了彼此的親和力。耶律隆緒對于文化的喜愛給孫僅留下了深刻的印象。

宴席之上 ，孫僅與耶律隆緒侃侃而談，他們談詩論賦，醇酒飄香，歌舞弦樂之中，漢風(fēng)流淌，這個十歲即能吟詩的年輕皇帝不禁吟詠起他的豪氣之作：“一時制美寶，千載助興王。中原既失守，此寶歸北方。子孫皆宜守，世業(yè)當(dāng)永昌?！痹姼柙煸労苌畹膶O僅當(dāng)然聽出了這弦外之音。

孫僅自然也不敢怠慢，也奉上一首自己的詩歌助興：“閑如云鶴散如仙，逸士聲名處處傳。詩自會來輕物象，道從高后小林泉?！痹掠耙拼埃瑹艄鈸u曳，耶律隆緒與孫僅毫無倦怠之意，談音律、論書畫、道佛精義、儒學(xué)之典范、科舉制度、地方興學(xué)等等，沉浸其間的是文化暖意。這個五月的夜晚，漢風(fēng)與契丹風(fēng)撲面而至，就像天空中自由飛舞的的一對鳳凰鳥，攜手相伴，展翅翱翔，在中華文化的宏大幽深的天空，留下了濃墨重彩的一筆。這個五月的夜晚，耶律隆緒與孫僅似乎已經(jīng)忘記了君臣之間的尊卑秩序，平等交流，相談甚歡。

孫僅豐厚廣博的學(xué)識深深折服了這個醉心于中原文化的契丹年輕皇帝。他與孫僅商定，明日還要一起進(jìn)行深入的文化交流。耶律隆緒“屢召僅等宴會張樂，待遇之禮甚優(yōu)”，就是當(dāng)時情景的真實(shí)再現(xiàn)。遼與宋的兵戈之爭成為了歷史，取而代之的則是勃勃生氣的草原文化與中原文化的和諧共生。回到館驛的孫僅內(nèi)心一定激動異常，他想起了唐代詩圣杜甫的時代呼喊：“安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。”如今，兵戈之爭漸漸遠(yuǎn)去，與百姓而言，與文明而言，這是幸事??！

讓耶律隆緒感到惋惜的是孫僅的歸期臨近了。他多么希望自己的手下，多一些像孫僅一樣的直諒多聞、“磊落如瑯玕之圃，焜耀似縟錦之肆”的儒學(xué)賢士??！這一次的會面到底產(chǎn)生了怎么樣的影響？或許，這些記敘略見一斑：“二十四年，是年，放進(jìn)士楊佶等二十三人及第?！薄岸迥甏赫拢ㄖ芯?。”契丹人謙虛學(xué)習(xí)科舉制，在圣宗之手的助推中，以及遼與宋和平之光的文化溫暖里，在北方草原深處，孕育出了一代又一代學(xué)識深厚、肩負(fù)重任的進(jìn)士。中京之地，平川沃野，老哈河蜿蜒流淌，草肥水美，孫僅之后的很多使遼使，在中京完成自己的使命，耶律隆緒以及后繼者，可以更進(jìn)一步感受中原文明的蓬勃健碩。

孫僅之后的一百多年和平時光，遼與宋，使節(jié)往來不絕，文明腳步堅毅執(zhí)著。中原文明與草原文明的交流相融，結(jié)出了綺麗的花朵。這是中國歷史上獨(dú)一無二的別致文明風(fēng)景。