莫叫浮華遮本真

夏茂平

語(yǔ)言，從來(lái)都是人與人之間信息傳達(dá)最主要、最高效的傳播方式，即便是在信息網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，也是如此。而從語(yǔ)言中所派生出來(lái)的藝術(shù)，也是人類最為久遠(yuǎn)的藝術(shù)樣式之一。就拿廣受歡迎的傳統(tǒng)相聲來(lái)說(shuō)，一人或兩人站在一張桌子前，拿著最簡(jiǎn)單的道具，在臺(tái)上嘮家常似的聊天。從表演形式上來(lái)看，相聲可謂至簡(jiǎn)，但卻讓許多觀眾樂此不疲。這就是語(yǔ)言的魅力。

各式各樣的娛樂節(jié)目在熒屏或互聯(lián)網(wǎng)上花樣翻新的當(dāng)下，語(yǔ)言這門古老的藝術(shù)當(dāng)然不會(huì)缺席。從中國(guó)電視公開課的“鼻祖”《百家講壇》，到久播不衰的青年公開課《開講啦》；從文藝范十足的朗讀類節(jié)目《朗讀者》，到主打感情牌的讀信類節(jié)目《見字如面》；從素人走到聚光燈下講述親身經(jīng)歷的《我是演說(shuō)家》，到各類明星大腕走到臺(tái)前訴說(shuō)心聲的《說(shuō)出我世界》，以語(yǔ)言為主要表現(xiàn)形式的講演類娛樂節(jié)目層出不窮，始終在各大衛(wèi)視和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)一席之地。這些節(jié)目雖然有各種不同的包裝，但從本質(zhì)上講，都是以“一人、一桌、一舞臺(tái)”為內(nèi)核，都是用語(yǔ)言這種形式去講述故事、傳遞理念、傳播知識(shí)、

形式越簡(jiǎn)單，越意味著無(wú)限的變化可能。正因?yàn)橹v演類節(jié)目形態(tài)簡(jiǎn)單，這類節(jié)目反倒有了更為廣闊的創(chuàng)作空間，題材可以很寬泛，形式可以很多樣，受眾也可以很廣泛。既有口述的真實(shí)感，又有聊天的親近性，可以說(shuō)，欣賞這類節(jié)目的門檻很低，只要是聽得懂漢語(yǔ)的成年人，都可以成為這類節(jié)目的廣義目標(biāo)受眾。

于是，在不斷升級(jí)迭代中，講演類娛樂節(jié)目這棵樹上長(zhǎng)出了許多各不相同的枝丫，結(jié)出了形狀各異的“果子”。從內(nèi)容定位來(lái)看，有的節(jié)目企圖通過(guò)節(jié)目來(lái)傳播知識(shí)，像一位循循善誘的師者；有的則更側(cè)重于傳播價(jià)值觀和理念，像一位熱情似火的歌者。從臺(tái)上的講演者來(lái)看，有的節(jié)目廣泛搜羅有著不尋常故事的普通人，力求引發(fā)觀眾的情感共鳴；有的則請(qǐng)來(lái)一票明星，讓他們講述自己的私家秘聞，從而滿足明星粉絲們的窺探之欲。從節(jié)目的包裝上來(lái)看，有的節(jié)目精心布置舞臺(tái)、講臺(tái)，力圖營(yíng)造一種莊重而又不失華美的氛圍；有的則盡量保留“一人、一桌”式的質(zhì)樸，試圖讓觀眾把更多的注意力投入到講演者所說(shuō)的內(nèi)容之上，凡此種種，可謂變化多端，形式多樣。

但伴隨著節(jié)目形式創(chuàng)新的同時(shí)，在電視娛樂節(jié)目越來(lái)越習(xí)慣于“大投入、大制作、大明星”模式的今天，講演類娛樂節(jié)目也沒能獨(dú)善其身。能不能設(shè)計(jì)出更好更震撼的服裝道具，能不能請(qǐng)到從未參加過(guò)真人秀的當(dāng)紅明星，仿佛成了一切娛樂節(jié)目好不好、能不能熱播的衡量標(biāo)準(zhǔn)，以至于原本相對(duì)比較“寡淡”的講演類節(jié)目也被裹挾其中。似乎漂亮的臺(tái)子搭起來(lái)了，自帶粉絲光環(huán)的明星出現(xiàn)了，收視率自然就會(huì)飆升，好評(píng)就會(huì)隨之而來(lái)。

事實(shí)并非如此。就拿時(shí)下有兩檔比較側(cè)重于講述個(gè)人經(jīng)歷的演講節(jié)目來(lái)說(shuō)，北京衛(wèi)視的《我是演說(shuō)家》把具有不平幾經(jīng)歷的普通人請(qǐng)到聚光燈下，講述他們的勵(lì)志故事、奮斗歷程：江蘇衛(wèi)視的《說(shuō)出我世界》則讓明星們卸下角色的包裝，親口證實(shí)坊間熱議最多的關(guān)于自己的傳聞是真是假。雖說(shuō)這兩檔節(jié)目有著不同的細(xì)分目標(biāo)收視群體，在收視率上也可能各有千秋，但從節(jié)目?jī)?nèi)容的豐滿度和生命力來(lái)說(shuō)，哪種模式更具有傳播價(jià)值，相信大多數(shù)人都會(huì)傾向于普通人的人生積淀，而不是經(jīng)過(guò)了千挑萬(wàn)選的明星私家八卦。

說(shuō)到底，講演類節(jié)目還是一種偏重于內(nèi)容創(chuàng)作的文化產(chǎn)品，內(nèi)容質(zhì)量的優(yōu)劣才是成敗的決定性因素，才是講演類娛樂節(jié)目相較于其他娛樂節(jié)目的差異化核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，成本多少、體量大小、是不是有明星大腕，與節(jié)目是否更受歡迎、更具價(jià)值并沒有必然的聯(lián)系。觀眾也會(huì)常常感覺到，很多明星如云的大制作，實(shí)際觀看起來(lái)卻十分的乏善可陳。

同樣的道理，講演類節(jié)目的包裝也不是越華美越好，而是要立足于服務(wù)節(jié)目整體.緊緊圍繞著內(nèi)容的風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)?？梢栽囅?，如果我們把《朗讀者》的舞美制作和《奇葩說(shuō)》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)相互調(diào)換，最終不論是《朗讀者》還是《奇葩說(shuō)》，都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的違和感，非但不利于節(jié)目整體效果，反而會(huì)讓人常常跳戲。

在這個(gè)創(chuàng)意多元的時(shí)代，電視節(jié)目有千種選題、百種形態(tài)，但不管如何變化，語(yǔ)言從古到今都是表達(dá)觀點(diǎn)和志趣最為直接的表現(xiàn)形式。因此，無(wú)論講演類節(jié)目如何升級(jí)迭代，都應(yīng)該在內(nèi)容的創(chuàng)作、情懷的喚起上下功夫，而不能讓外在的浮華蒙蔽了本真，讓觀感的刺激代替了思考的參與。