彭傳麗 陳立英
【摘要】在人與人之間的相互交流當(dāng)中,語(yǔ)文是一門重要的交際工具,同樣也是人們文化構(gòu)成當(dāng)中不可或缺的一部分。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中將傳統(tǒng)文化有效的滲入,能夠更好的提升語(yǔ)文教材當(dāng)中的藝術(shù)美,豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系,完善學(xué)生的道德品格,同時(shí)教師也能夠?qū)ψ陨淼闹R(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行二次鞏固。我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中,語(yǔ)言知識(shí)非常豐富,很多文學(xué)藝術(shù)作品,都有著非常深厚的文化底蘊(yùn)。在幾千年歷史的發(fā)展當(dāng)中,主要彰顯的就是其藝術(shù)鑒賞價(jià)值。傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦?、以人為本,這也就在一定程度上對(duì)小學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、思想觀、起到了一定的推動(dòng)作用。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化滲入
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)38-0061-02
一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)文化滲透現(xiàn)象分析
在小學(xué)語(yǔ)文課本當(dāng)中,通常都會(huì)看到一些古詩(shī)詞學(xué)習(xí)課程。但是因?yàn)樾W(xué)生的年紀(jì)小,無(wú)法對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行單獨(dú)鑒賞分析,所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中,往往會(huì)出現(xiàn)斷章取義的現(xiàn)象,很大程度上都影響了傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生的有效灌輸。在當(dāng)前小學(xué)教學(xué)當(dāng)中,不管是學(xué)校還是任課教師,大部分都只對(duì)分?jǐn)?shù)、自身業(yè)績(jī)過(guò)于關(guān)注,而往往忽視掉了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。單純的采用傳統(tǒng)老舊模式教學(xué),根本無(wú)法對(duì)教學(xué)質(zhì)量做出保障。
二、優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)
1.教材案例要新穎
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,需要對(duì)教學(xué)教材進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化,要將傳統(tǒng)文化和小學(xué)生的學(xué)習(xí)課本有效結(jié)合在一起,讓學(xué)生在進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠有最真實(shí)的直觀感受。為了能夠確保小學(xué)語(yǔ)文教材通俗易懂,并且蘊(yùn)含民族美德,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中獲得更好的閱讀效果,就必須要讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化滲入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)中,以此來(lái)感受傳統(tǒng)文化中所包含的獨(dú)特魅力。比如在學(xué)習(xí)《題破山此后禪院》一文的時(shí)候,教師應(yīng)該先注重對(duì)學(xué)生講述文中有關(guān)妙雪清晨的場(chǎng)景描寫。這一部分當(dāng)中也體現(xiàn)了破山寺禪院的清凈脫俗,與此同時(shí)詩(shī)人的那種灑脫飄逸之風(fēng)也被描寫的淋漓盡致,提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞水平。
2.傳統(tǒng)文化的融入
在小學(xué)語(yǔ)文整體教學(xué)當(dāng)中,為了能夠?qū)滩倪M(jìn)行充分的解析,有效提升學(xué)生的文化欣賞水平,這就要在平常的教學(xué)中多多運(yùn)用一些經(jīng)典的古詩(shī)詞、名言警句、在閱讀的過(guò)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行鞏固加深。此外,教師也可以在課上抽出時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞朗誦,讓學(xué)生在朗誦和聆聽當(dāng)中,對(duì)古人的那種高尚人格情操有了更加深刻的體會(huì),長(zhǎng)此以往,學(xué)生的智力自然也就能得到有效提升。比如,在對(duì)成語(yǔ)“禮尚往來(lái)”進(jìn)行解釋的時(shí)候,會(huì)有百分之九十的學(xué)生會(huì)把這個(gè)成語(yǔ)當(dāng)中的“尚”字寫成“上”字,并不能真正理解成語(yǔ)本身含義。所以,教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師可以用學(xué)生能夠接受理解的語(yǔ)言來(lái)對(duì)成語(yǔ)的意思進(jìn)行解讀,利用歷史典籍,《禮記·曲禮》進(jìn)行系統(tǒng)性的講解分析,讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并告訴他們,“尚”字在成語(yǔ)當(dāng)中代表注重,并不是到來(lái)。通過(guò)這種教學(xué)方法,讓學(xué)生加深理解,更全面的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,牢記傳統(tǒng)知識(shí),提升他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。
3.優(yōu)化教學(xué)模式
在教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師可以采用情景模式教學(xué)法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)疏導(dǎo),例如在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)環(huán)節(jié),可以在課堂上播放竹竿舞音樂(lè),通過(guò)歡樂(lè)愉悅的音樂(lè)來(lái)調(diào)節(jié)課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生好奇心,減緩他們壓力,讓學(xué)生在聆聽音樂(lè)的過(guò)程中更好的感知傳統(tǒng)文化的美,并且對(duì)他們鑒賞和領(lǐng)悟古詩(shī)詞理解能力也有一定的幫助,讓他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有種更深層次的了解。
4.借助傳統(tǒng)文化豐富學(xué)生識(shí)字,陶冶性情
小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中,要想讓學(xué)生學(xué)得好,首先就在于任課教師是否掌握了正確的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中要教會(huì)學(xué)生多認(rèn)字,多書寫,讓他們把自身的認(rèn)字量達(dá)到最大化的擴(kuò)充,為今后的閱讀理解學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化當(dāng)中經(jīng)典教育的時(shí)候,教師可以根據(jù)需要,結(jié)合當(dāng)代先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)科技,在課堂上利用多媒體技術(shù)來(lái)播放一些經(jīng)典著作,在滿足學(xué)生好奇心的同時(shí),強(qiáng)化他們對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的梳理。讓學(xué)生在掌握字詞的同時(shí),也能夠?qū)ξ覈?guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深一步的理解。
三、總結(jié)
本文主要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀以及滲入到傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式進(jìn)行主要探討,希望讓小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化民俗、經(jīng)典典故以及古詩(shī)詞來(lái)提升他們的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展也有著非常好的促進(jìn)作用,讓小學(xué)生從小身處于這種耳濡目染的環(huán)境之中,對(duì)培養(yǎng)他們養(yǎng)成愛國(guó)主義情懷,以及民族自豪心、榮譽(yù)感起到了重要影響。
參考文獻(xiàn):
[1]黃艷芳.如何在教學(xué)實(shí)踐中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典[J].課外語(yǔ)文;2014年02期