淺談“中國民樂”助力對外漢語教學(xué)

孫雯

【摘要】中國民族樂器發(fā)展至今，已有幾千年的歷史。本文通過探討民族樂器在對外漢語課堂教學(xué)的應(yīng)用，使?jié)h語學(xué)習(xí)者認(rèn)識漢字、掌握發(fā)音規(guī)則、了解中國歷史、各地民俗文化、信仰及價值觀。為中文的傳播、民樂的推廣帶來了新的看法。

【關(guān)鍵詞】中國民族樂器 中文教學(xué) 中國傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】H195 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）38-0040-02

中國文化源遠(yuǎn)流長，隨著近年來習(xí)式外交政策的開展，越來越多的國家，對中國這個擁有五千年文明的古老國度充滿了好奇，第一夫人彭麗媛在眾多出訪國展示中國傳統(tǒng)文化，書法、女紅、民歌，贈送中國樂器和民歌CD，也讓更多人認(rèn)識、了解了中國博大精深的璀璨文明。在各類大型國際國內(nèi)會議中，中國的民樂、京劇都一一呈現(xiàn)在世人面前，讓人無不贊嘆。藝術(shù)無需言語便可以讓國與國、族與族、人與人的情感更加靠近，先輩留給我們的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)值得我們今人很好的保留與傳承。文化的本身是一種價值觀的體現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化讓這個民族延綿至今，生機(jī)盎然。

隨著中國的關(guān)注度不斷提高，學(xué)習(xí)漢語的國外友人每年都在呈遞增趨勢，他們不僅想學(xué)習(xí)漢語，說幾句中文，更想了解中國的文化和歷史，作為即將成為國際漢語教師的我，經(jīng)常在思考一個問題，如何在教授中文的同時，傳播中國文化，讓更多漢語愛好者真正認(rèn)識中國——一個古老而又充滿魅力的國度。

一、通過了解民族樂器學(xué)漢字

提到民樂相信很多人不會陌生，在過去的五年中，習(xí)近平與彭麗媛出訪塔吉克斯坦期間，贈送其國立音樂學(xué)院古箏，出訪德國期間，贈送柏林音樂學(xué)院鼓，出訪英國，贈送皇家音樂學(xué)院中國的笙，出訪比利時，贈送沛筑（一種戰(zhàn)國時代的古老敲擊樂器），出訪南非時，在德班音樂學(xué)院介紹了彈撥樂之王琵琶與拉弦樂二胡。在G20峰會上，琵琶獨(dú)奏《春江花月夜》、《采茶舞曲》更是驚艷了全世界。

中國民樂按照材質(zhì)共分八類，金、石、土、革、絲、木、匏、竹，從字意我們便可以知道樂器的材質(zhì)。比如金類，主要是鐘，在古代不僅是樂器，更是地位權(quán)力的禮器；石類是各種磬；土類有塤、陶笛；革類主要是鼓；絲類有瑟、筑、琵琶；木類各種木鼓，今天已經(jīng)很少見了，用于歷代宮廷雅樂；匏類是葫蘆類的植物果實(shí)，主要是笙這件樂器。竹類有笛、簫；透過石、土、木等這些簡單的漢字，老師可以告知學(xué)生中文漢字有象形字、指事字、形聲字、會意字。形聲字的形旁在未簡化之前基本可以明顯看出漢字所表達(dá)的含義。例如在講授“木”這個漢字時，可以告訴學(xué)生若漢字以“木”作為偏旁，那這個字很可能與樹木、木頭有關(guān)，例如“林”、“森”等；若是指示字“本”、“末”，可以告知樹木的根部便是本、根本；樹木的端部便表示末；“休”，會意字，一個人靠著一棵樹休息，通過這樣的字形分析，相信同學(xué)們便很快可以掌握這些漢字的意思和用法。

二、通過民族樂器練習(xí)發(fā)音

趙元任提出的“五度制調(diào)值標(biāo)記法”便是借用音樂的五線譜來表示聲調(diào)相對音高的方法。把聲調(diào)的相對音高分為低、半低、中、半高、高五個等次，這種記錄漢語聲調(diào)的方法可以讓許多沒有聲調(diào)語言的外國學(xué)生很快熟悉漢語的發(fā)音。因?yàn)槲寰€譜對于他們來說是普遍比較熟悉的。教師可以用直觀形象的民族樂器向?qū)W生講述造成不同樂器音色不同的原因進(jìn)而對比漢語的發(fā)音。例如，二胡與竹笛，前者發(fā)音體是琴弦，后者是貼膜。這也正如每個人的聲帶不一樣，音色有天然之別；其次同樣一把琵琶，用義甲和直接手指彈奏，音色完全不同，這是由于發(fā)音方法不同造成的不同效果，語音中塞音b與擦音f的音色不同，前者用爆發(fā)方法發(fā)音，后者用摩擦方法發(fā)音；再者，古箏的箱體遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于二胡的，發(fā)音時共鳴器形狀不同，導(dǎo)致音色完全不一樣。語音中元音a和元音i的音色不同，主要是由于發(fā)音a時口腔共鳴器形狀跟發(fā)i時不一樣的緣故。教師可以借助多媒體設(shè)備或樂器現(xiàn)場讓學(xué)生感受造成不同音色的條件，再與漢語字母的發(fā)音做一個對比，相信學(xué)生可以比較快地了解發(fā)音的原理和方法，教師也可以借助樂器或多媒體設(shè)備，幫助學(xué)生練習(xí)發(fā)長音、短音；強(qiáng)音、弱音；相信這樣生動形象的練習(xí)學(xué)生也不會感到枯燥乏味。與此同時，學(xué)生也可以更多地了解中國民族樂器。

三、通過中國民樂增強(qiáng)學(xué)生記憶力

左半腦主要負(fù)責(zé)邏輯、分析、理解；右腦主要負(fù)責(zé)形象記憶、想象、靈感。音樂可以開發(fā)我們平時不太使用的右腦。右腦的開發(fā)可以幫助我們提高記憶力，提高學(xué)習(xí)漢語的效率。在教授漢語時，教師也完全可以把中國的傳統(tǒng)音樂作為背景音樂，在學(xué)生閱讀、思考問題時候，可以發(fā)揮學(xué)生更多的想象和聯(lián)想，激發(fā)思考能力，提高學(xué)習(xí)興趣。另外，以兒童第一語言習(xí)得理論為依據(jù)的全身反應(yīng)法，通過身體動作教授第二語言。背景音樂可以讓學(xué)生放松身心，根據(jù)音樂全身心地投入體態(tài)律動，教師與學(xué)生都可以在寓教于樂中教授、學(xué)習(xí)漢語。這樣自然形象的體態(tài)表達(dá)也非常適合國外學(xué)生外向、開朗、樂于表達(dá)的個性。

另外，背景音樂的選擇也相當(dāng)有講究。中國傳統(tǒng)五聲音階，相當(dāng)西樂的Do（宮）、Re（商）、Mi （角）、So（徵）、La（羽），對應(yīng)人體的五臟，脾對應(yīng)宮，聲音緩慢，給人平和的感覺?？梢苑€(wěn)定心理，固在深思熟慮、思考問題的時候可以欣賞《春江花月夜》、《月兒高》；肺對應(yīng)商，調(diào)式鏗鏘有力，高亢悲壯?？梢詳[脫悲痛，振奮精神，代表曲目《陽春白雪》；肝對應(yīng)角，角調(diào)式音樂，生機(jī)勃勃，象征春天萬木皆綠，可以起到提振情緒的作用，疲倦而又要工作學(xué)習(xí)時候可以聽《胡笳十八拍》；心對應(yīng)徵，樂曲歡快活潑，奮進(jìn)向上，可以振作精神，注意力不集中時聽徴調(diào)式音樂《步步高》可以提高效率。腎對應(yīng)羽，聲音清幽柔和而細(xì)膩，可以緩解浮躁情緒，用來調(diào)節(jié)大腦疲勞，代表曲目《梅花三弄》、《漢宮秋月》。

中國民樂清雅、淡遠(yuǎn)，不但可以怡情、促進(jìn)學(xué)生身心靈的平衡，增進(jìn)學(xué)習(xí)漢語的效果；而且可以陶冶情操，了解“天人合一”、“陰陽平衡”等中國哲學(xué)思想。

四、通過民樂了解中國歷史、文學(xué)、詩詞

中國民樂發(fā)展至今已經(jīng)有幾千年的歷史，從西周到春秋戰(zhàn)國民間流行吹笙、鼓瑟、擊筑、彈琴等，著名古琴曲《高山》、《流水》講述了俞伯牙、鐘子期的知音故事；琵琶曲《十面埋伏》、《霸王卸甲》講述垓下之戰(zhàn)劉邦、項羽的故事，前者側(cè)重劉邦和漢軍，高昂激越、氣勢磅礴；后者側(cè)重項羽和楚軍，樂曲悲壯凄楚；《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，唐代詩人張若虛寫有著名的詩篇《春江花月夜》，春、江、花、月、夜，構(gòu)成了人生最動人的良辰美景?！度锨访鑼懥恕拔募w漢”的故事。《昭君出塞》以凄涼悲婉的風(fēng)格描畫了王昭君出塞時的真實(shí)景象。教師可以通過播放這些名曲，先讓學(xué)生自己感受音樂的跌宕起伏和婉轉(zhuǎn)低吟，再講述音樂背后的歷史情節(jié)、文學(xué)和詩詞。泱泱大國，中國民樂從古至今，是一門精深博大的歷史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)。通過這些全方位、多角度的還原歷史，可以激發(fā)學(xué)生對于中國文化的熱愛，對于這個古老文明的國度有著更多探索的興趣。

五、通過民樂了解不同地區(qū)民俗、信仰與價值觀

民樂《茉莉花》描寫了江南茉莉花盛開，如詩如畫的水墨風(fēng)景；《天山之春》描繪了祖國西北新疆天山的盎然春意，通過樂曲，抒發(fā)了作曲者對祖國大好河山的贊美之情；《彝族舞曲》描繪了彝族載歌載舞的歡快場景；《火把節(jié)之夜》把彝族歡度火把節(jié)的輕松、歡快而又熱鬧的場景表現(xiàn)地淋漓盡致?！恫试谱吩隆肥且皇讖V東音樂，描寫了月色朦朧、飄渺的意境?！对鹿庀碌镍P尾竹》讓人不盡聯(lián)想到傣家竹樓和郁郁蔥蔥的鳳尾竹林。《瀏陽河》描繪了湖南湘江清晨朦朧的霧，圍繞著山和水的畫面。這些不同地方特色的民樂反應(yīng)了不同的民族風(fēng)情，通過這些民樂，學(xué)生可以了解到不同民族的節(jié)慶和生活習(xí)俗。

另外，許多少數(shù)民族在祭祀與婚喪嫁娶時都會用民樂來傳達(dá)思想、表達(dá)情感。音樂成了溝通天地的橋梁；成了連接人與人彼此關(guān)系的紐帶。例如拉祜族用葫蘆笙與上天“通話”，祈求風(fēng)調(diào)雨順；佤族用牛角琴祈福上蒼；口弦被許多民族用來含蓄地表達(dá)愛意。這些民族音樂反應(yīng)了各地人們不同的信仰和價值觀念。

綜上所述，通過民樂，學(xué)生可以從不同側(cè)面了解中國傳統(tǒng)文化，了解中國的歷史、人文。與此同時，通過這種潛移默化的教學(xué)方法，民樂也會被更多人認(rèn)識和喜愛，這種相輔相成的教學(xué)方法與理念，會給漢語學(xué)習(xí)者帶來樂趣，讓他們愛上漢語，愛上書寫方塊字，并由衷地愛上這個多姿多彩、燦爛文明的國度。