古代文學(xué)作品鑒賞思維與視角轉(zhuǎn)換的實(shí)踐探索

楊蘭

摘要：本文對(duì)古代文學(xué)作品鑒賞思維和視角轉(zhuǎn)換的必要性進(jìn)行了闡述，從新時(shí)期、新時(shí)代的背景下探討了轉(zhuǎn)化的方法和路徑，為提升人們文化素養(yǎng)、藝術(shù)內(nèi)涵奠定了良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)作品；鑒賞；思維；視角

在中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，古代文學(xué)作品鑒賞是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)有的古代文學(xué)作品鑒賞形式在思維、方式、視角上都存在不同程度的問(wèn)題，時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步要求思維的創(chuàng)新，將目標(biāo)放在全方位古代文學(xué)作品鑒賞實(shí)踐上。

一、古代文學(xué)作品鑒賞思維和視角轉(zhuǎn)換的意義

在高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)之中，古代文學(xué)作品鑒賞是非常重要的基礎(chǔ)性課程，在傳統(tǒng)教學(xué)模式之中，首先要對(duì)作者的生平、文章的創(chuàng)作背景、文章標(biāo)題立意、創(chuàng)作的藝術(shù)形式進(jìn)行介紹和分析，但這種傳統(tǒng)鑒賞方式鑒賞角度是單一的：僅僅從作品本身出發(fā)，也就是說(shuō)僅僅重視對(duì)某一個(gè)角度的挖掘和分析，沒(méi)有意識(shí)到在更廣闊的社會(huì)環(huán)境空間進(jìn)行文學(xué)作品鑒賞的重要意義，這樣難以從全局和整體對(duì)文學(xué)作品有所把握。因此，本文嘗試轉(zhuǎn)變古代文學(xué)作品的鑒賞思維和鑒賞視角，為古代文學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升提出了自己的想法和建議。

二、文學(xué)作品鑒賞思維和視角轉(zhuǎn)化的途徑與方式

（一）創(chuàng)新古代文學(xué)作品鑒賞思維

古代文學(xué)作品鑒賞是提升人們歷史人文素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德品質(zhì)的重要途徑，是我國(guó)進(jìn)行精神文明建設(shè)的重要根基，同時(shí)也是傳承和宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在高校古代文學(xué)作品鑒賞和其他學(xué)科結(jié)合在一起往往能夠?qū)θ瞬排囵B(yǎng)起到強(qiáng)大的推動(dòng)作用。因此，我們要對(duì)古代文學(xué)作品鑒賞的思維進(jìn)行理性的、恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

一方面，在傳統(tǒng)古代文學(xué)作品鑒賞之中，教師主講是主要形式，在作品相關(guān)的歷史背景介紹、文章主旨思想分析、作者情感歷程描述、寫作風(fēng)格上大多采取呆板的解讀和介紹形式，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大打折扣。在這種形式的古代文學(xué)作品講解之中，也很少出現(xiàn)將古代文學(xué)作品和現(xiàn)代社會(huì)形式有效融合的環(huán)節(jié)，聽(tīng)課的學(xué)生只能跟著教師的節(jié)奏進(jìn)行背誦或者默默地記筆記。受到應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生都將目光放在通過(guò)考試上面，很少將目光聚焦在挖掘古代文學(xué)作品的內(nèi)涵上，也很難站在作者的角度和立場(chǎng)去體會(huì)、理解和感受其情感和經(jīng)歷。因此，古代文學(xué)作品鑒賞首先要做的就是教學(xué)方法創(chuàng)新，使得新思維和新思路融入到教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之中來(lái)，讓學(xué)生從關(guān)注教學(xué)形式轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注作品內(nèi)核，同時(shí)要運(yùn)用創(chuàng)新的鑒賞思維為學(xué)生帶來(lái)新的知識(shí)和新的視野，使得學(xué)生能夠站在更廣闊的角度去分析、理解古代文學(xué)作品，并接受嶄新的教學(xué)模式和教學(xué)理念，循序漸進(jìn)提升文學(xué)素養(yǎng)。

另一方面，學(xué)生要轉(zhuǎn)變自己古代文學(xué)作品鑒賞思維，成為鑒賞主體。學(xué)生要形成獨(dú)立古代文學(xué)作品鑒賞戰(zhàn)略，自動(dòng)自覺(jué)地突破傳統(tǒng)鑒賞模式的限制和束縛，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主挖掘，得出具有個(gè)人特色的見(jiàn)解和想法，通過(guò)多次的研究和調(diào)查找到文學(xué)作品鑒賞正確的方向和思路。學(xué)生要加深對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，還要對(duì)古代文學(xué)作品鑒賞資料進(jìn)行鉆研。教師可以引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和比賽，提升他們鑒賞的熱情和積極性。

（二）轉(zhuǎn)變古代文學(xué)作品鑒賞視角

很多研究人員習(xí)慣于從文化、心理、美學(xué)等多個(gè)角度開(kāi)展文學(xué)作品鑒賞，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將古代文學(xué)作品鑒賞代表性的方式集成、綜合在一起，結(jié)合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要選擇文學(xué)作品鑒賞視角，從審美與實(shí)用性相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度開(kāi)展文學(xué)作品鑒賞。

第一，從審美和實(shí)用性并重的視角進(jìn)行古代文學(xué)作品鑒賞，并將審美性作為側(cè)重點(diǎn)。古代文學(xué)作品中包含歷史元素、自然環(huán)境元素、文化元素和其他獨(dú)有元素，這些元素之中包含著大量的審美觀念。因此，在古代文學(xué)作品鑒賞的過(guò)程中。需要一方面提升學(xué)生的古代文學(xué)作品鑒賞能力和審美情趣，豐富其文化內(nèi)涵，另一方面從藝術(shù)的角度和情感體驗(yàn)的視角來(lái)進(jìn)行古代文學(xué)作品研究，提升其民族自尊心和自豪感。注重古代文學(xué)作品的實(shí)用性也是文學(xué)作品鑒賞的一個(gè)重要內(nèi)容，教師要靈活地運(yùn)用古代文學(xué)作品的內(nèi)涵來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓古代文學(xué)作品散發(fā)出現(xiàn)代魅力，并改變學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象，將古代文學(xué)作品的精髓融入到現(xiàn)實(shí)生活之中。

第二，將古代文學(xué)作品鑒賞的理論與實(shí)踐有效地融合在一起。在完成古代文學(xué)作品鑒賞課程之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)開(kāi)展實(shí)踐、進(jìn)行寫作，寫一些讀后感和觀后感的文章，檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在古代文學(xué)作品鑒賞之中的不足。

總之，古代文學(xué)作品鑒賞是提升人們文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵途徑，當(dāng)今時(shí)代學(xué)科改革不斷深入、社會(huì)需求日益變化，豐富當(dāng)代社會(huì)文化內(nèi)容需要轉(zhuǎn)變古代文學(xué)作品鑒賞的思維與視角，提升全民古代文學(xué)作品鑒賞的能力，進(jìn)而賦予古代文學(xué)作品新的內(nèi)涵和新的意義。

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