劉啟平
音樂課是學(xué)校實(shí)施音樂教育的主要方式,也是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美素養(yǎng)的主渠道。音樂課應(yīng)該教什么、怎樣教,學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)?這是音樂教師在教學(xué)時(shí),必須認(rèn)真思考的問題。
下面兩個(gè)案例所反映的教學(xué)現(xiàn)象,在當(dāng)下的音樂課中不說是隨處可見,但也較為普遍。
在一次全區(qū)音樂教學(xué)研究課上,一位教師執(zhí)教“人音版”教科書二年級(jí)上冊(cè)的《小紅帽》。她是這樣開課的:
教師:同學(xué)們大家好,你們喜歡聽故事嗎?
學(xué)生:喜歡!
教師:好,老師今天給大家講一個(gè)小紅帽的故事。大家能給老師一點(diǎn)兒掌聲鼓勵(lì)一下嗎?
學(xué)生:好!老師快講講吧。(掌聲)
教師便給學(xué)生繪聲繪色地講起了小紅帽的故事:“從前,有個(gè)非??蓯鄣男」媚?,誰見了都喜歡,尤其是她的外婆。小姑娘時(shí)常戴著外婆送給她的、一頂用絲絨做的紅色帽子,于是大家便叫她‘小紅帽’……”
教師講了“小紅帽”的由來以后,接著就講媽媽讓“小紅帽”給外婆送蛋糕和葡萄酒,路上遇見了大灰狼,在獵人的幫助下機(jī)智勇敢地打敗了大灰狼,又救活了外婆的故事情節(jié)。
故事講得非常好聽,也非常仔細(xì),學(xué)生聽得津津有味。教師一會(huì)兒戴上帽子學(xué)著“小紅帽”奶聲奶氣地說話,一會(huì)兒又戴上面具模仿大灰狼張牙舞爪的動(dòng)作。學(xué)生被教師的表演深深地吸引了,也跟著故事情節(jié)一會(huì)兒哈哈大笑,一會(huì)兒又緊張的不敢說話,眼睛緊盯著教師……
看著學(xué)生專注的表情,教師很滿意,甚至有些得意地笑了。但這節(jié)課的時(shí)間也在教師的故事中不知不覺地過了一刻鐘……
在一次某市舉辦的重點(diǎn)中學(xué)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中,一位教師執(zhí)教音樂鑒賞課《春江花月夜》,其中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)“走進(jìn)《春江花月夜》”引起了觀摩教師不小的爭(zhēng)議。
首先是教師的開課導(dǎo)語:“歡迎同學(xué)們來到老師的音樂課堂。今天,我們先聊聊與古代詩歌《春江花月夜》相關(guān)的話題。有誰對(duì)這首詩歌比較了解,愿意與大家分享一下?”
學(xué)生紛紛舉手發(fā)言,回答完整、流暢。從中看出,他們對(duì)這首詩歌的作者、內(nèi)容、背景、流傳等相關(guān)信息(課前教師已要求學(xué)生預(yù)習(xí),并收集相關(guān)資料)了解比較全面,教師適當(dāng)補(bǔ)充,課堂氛圍活躍。
接著,學(xué)生有感情地誦讀《春江花月夜》。
“老師也非常喜歡這首詩歌,常常把它帶上舞臺(tái),今天也想和同學(xué)們分享一下。但請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比一下,我的朗誦與你們的有何不同?”
(學(xué)生熱烈鼓掌,教師全文配樂朗誦)
從朗誦可以看出這位教師是下足了功夫的:這首詩雖然很長(zhǎng),但教師不但全文脫稿背誦,而且現(xiàn)場(chǎng)表演感染力很強(qiáng),可謂抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂,詩樂配合也非常完美,舞臺(tái)表演恰到好處,不但深深地打動(dòng)了學(xué)生,也感染了現(xiàn)場(chǎng)全體觀摩教師,有的教師還起身鼓掌叫好,課堂掀起了一個(gè)小高潮……
但評(píng)委們給這節(jié)課的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分并不高,上課教師很不服氣,不少聽課觀摩的教師也為其打抱不平。
喜歡聽故事、猜謎語、玩游戲等符合每個(gè)孩子好奇的天性。案例1中的教師顯然深諳此道,為吸引低年級(jí)學(xué)生的注意力,抓住了作品歌詞與故事緊密結(jié)合的特點(diǎn),采用邊表演邊講故事的方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,并認(rèn)為這樣教學(xué)效果很好,一切看似都在情理之中,一切都是理所當(dāng)然。案例2中的授課教師緊扣詩歌與音樂的關(guān)系,為讓學(xué)生更加深入地理解《春江花月夜》的深刻含義,不惜狠下功夫,精心準(zhǔn)備,并發(fā)揮特長(zhǎng),以高質(zhì)量的示范朗誦來感染、吸引學(xué)生,看似是無可厚非、并無不妥。
從現(xiàn)場(chǎng)效果來看,這兩個(gè)案例中的學(xué)生所受到的教育影響是多方面的,尤其在美育熏陶方面是很深厚、濃重的,因此很容易得出教師的教學(xué)是有效的結(jié)論,甚至說是高效的。但是音樂課上到三分之一左右甚至過半的時(shí)間,已經(jīng)超過學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段了,還沒聽到歌聲或樂曲,不由使人產(chǎn)生疑惑:這還是音樂課嗎?學(xué)生在音樂課上獲得了怎樣的音樂素養(yǎng)呢?音樂教師的本職工作在哪里呢?
顯然這兩個(gè)案例中的教師并沒有明確音樂課應(yīng)該以什么為本的核心根源問題,因此采取的所謂“故事激趣”“誦讀感人”的教學(xué)行為也是茫然、低效甚至是無效的。
誤區(qū):學(xué)生喜歡什么我們就應(yīng)該給什么。
施其所求、投其所好,只有抓住學(xué)生的興趣和需求,才能夠吸引學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。因此,學(xué)生喜歡什么,教師在課堂上就應(yīng)該給學(xué)生提供什么,這看似體現(xiàn)了大家都比較認(rèn)同的尊重學(xué)生、以學(xué)論教、以生為本的教育原則。也就是有些教師認(rèn)為的,只要迎合了學(xué)生的需求,就能獲得良好的教學(xué)效果,而且認(rèn)為這樣的教學(xué)一定是有效的。
音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中也有“以興趣愛好為動(dòng)力”的課程基本理念,因此就有音樂教師費(fèi)盡心機(jī)、冥思苦想學(xué)生到底喜歡什么。例如,有位教師在執(zhí)教“人音版”音樂教科書六年級(jí)下冊(cè)中的《但愿人長(zhǎng)久》時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,她將蘇軾的原詩《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》制成圖文并茂的精美課件讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀,還給學(xué)生講述了歌曲演唱者的許多“八卦”信息。教師講得如數(shù)家珍,學(xué)生聽得如癡如醉,極大地滿足了學(xué)生追星的好奇心。這位教師認(rèn)為,這樣的教學(xué)是將音樂作品的相關(guān)背景介紹趣味化,美其名曰“音樂與相關(guān)文化”的滲透,并堅(jiān)定地認(rèn)為這樣的方式是為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊,是有效的音樂教學(xué)。
反思:“功夫在詩外”,難道音樂課的功夫也在音樂之外?這些花在音樂之外的功夫是否真正值得?“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”在音樂教學(xué)中是必不可少的,但這種游離在音樂之外的方式是否真的有效?
誤區(qū):快樂學(xué)習(xí)才是高效教學(xué)。
許多教育理論家提出讓學(xué)生在“玩中學(xué)、樂中學(xué)”,認(rèn)為這是教學(xué)的有效途徑,而且許多學(xué)科在教學(xué)中也在不斷地踐行這一教育理念?!耙魳匪囆g(shù)本身就是給人愉悅的”,因此不少教師就認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)也應(yīng)該是快樂的,其教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生獲得愉悅感,更有甚者還把課堂上學(xué)生“笑聲”多少,作為判斷教學(xué)是否有效的標(biāo)準(zhǔn)之一。
在《藝術(shù)教育》一書中,作者也提出藝術(shù)教學(xué)的“愉悅”原則,認(rèn)為藝術(shù)教學(xué)的過程應(yīng)該具有愉悅性的特征。①但在許多音樂課堂上,我們??吹揭恍叭偂睂W(xué)生的現(xiàn)象。比如,有的教師為了激勵(lì)認(rèn)真聽講和積極答問的學(xué)生,會(huì)在他們答對(duì)一個(gè)問題時(shí)給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì):有時(shí)是鉛筆、橡皮泥等學(xué)習(xí)用具,有時(shí)又是棒棒糖、小紅旗等吃的玩的,使得學(xué)生答問爭(zhēng)先恐后,整個(gè)課堂其樂融融。又如,有位教師上“人音版”音樂教科書一年級(jí)上冊(cè)中的《動(dòng)物說話》,為了讓全班學(xué)生都參與編創(chuàng)表演,除了準(zhǔn)備歌曲中的小雞、小鴨兩個(gè)動(dòng)物的頭飾以外,還準(zhǔn)備了小貓、小狗、小馬、小牛等動(dòng)物的頭飾,最后每個(gè)學(xué)生都高高興興地戴上自己喜歡的動(dòng)物頭飾,模仿動(dòng)物的動(dòng)作來表演歌曲??粗鴮W(xué)生愉快的表情,教師覺得自己所做的一切都值了。
反思:學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程,這個(gè)過程可以是快樂的,但一定不是簡(jiǎn)單的,往往輕輕松松得到的東西,可能只是皮毛,不一定有很高的價(jià)值。所以,不要片面地認(rèn)為學(xué)生愉悅了、喜歡音樂課了,我們的教學(xué)方法就有效了。
誤區(qū):實(shí)踐性是音樂課程的性質(zhì)之一。
實(shí)踐性是音樂課程的重要性質(zhì),《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)中明確指出:“音樂課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過聆聽、演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)等多種實(shí)踐形式才能得以實(shí)施?!雹谝虼耍瑢W(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程,就是充分參與音樂實(shí)踐活動(dòng)的過程,培養(yǎng)其實(shí)踐能力也是新課程改革的重要理念之一。
“音樂是聽覺的藝術(shù)”,可見音樂教師的重要任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的聽賞能力,學(xué)生的音樂素養(yǎng)也主要是通過“聽”的方式來獲得的。因此有的教師就認(rèn)為“聽”是音樂學(xué)習(xí)的主要方法,甚至是學(xué)生參與音樂實(shí)踐的唯一方法。比如在有的音樂課上,授課教師會(huì)讓學(xué)生一遍又一遍地反復(fù)聆聽歌曲,甚至達(dá)到十幾遍。學(xué)生先是端坐著聆聽歌曲,大概兩三遍以后就輕聲地跟唱,后來就大聲跟唱,然后就放聲跟著伴奏唱,最后在教師的提示下“有感情地背唱”一遍歌曲就結(jié)束了,這就是所謂的“唱會(huì)歌”。這樣的教師也被戲稱為“碟子老師”,因?yàn)樗麄冊(cè)谡n堂上就只是動(dòng)手為學(xué)生一遍一遍地播放光碟而已,極少動(dòng)嘴提要求,沒有讓學(xué)生熟悉歌詞,也沒有讓學(xué)生識(shí)讀歌譜,更沒有讓學(xué)生進(jìn)一步“唱好歌”“會(huì)唱歌”。但他們卻認(rèn)為能根據(jù)教材內(nèi)容讓學(xué)生掌握了“知識(shí)”,并且還能夠“演唱”歌曲,就是完成了教學(xué)任務(wù)。
反思:多聽音樂是沒有害處的,因?yàn)樵诒姸嗨囆g(shù)中,也只有音樂是百聽不厭的。但是“聽什么”“怎么聽”就是音樂教學(xué)是否有效,甚至關(guān)乎成敗的關(guān)鍵。一切程序按部就班,只圖完成教學(xué)環(huán)節(jié),不提任何目標(biāo)要求的教學(xué)方式,學(xué)生雖然被動(dòng)“參與”了,但效果可以說是不甚理想的。
誤區(qū):綜合表演就是終極目標(biāo)。
“音樂是表演的藝術(shù)”,培養(yǎng)學(xué)生能夠自信地表達(dá)情緒情感,是音樂學(xué)科教與學(xué)的目標(biāo)之一。因此,許多教師認(rèn)為在一些音樂課的結(jié)尾部分,必須有一個(gè)“大團(tuán)結(jié)”式的表演環(huán)節(jié),就好似一臺(tái)節(jié)目經(jīng)過前面的“彩排”,最后必須要來一個(gè)終極版的“大會(huì)演”才看似圓滿一樣。
例如,有位教師在執(zhí)教“人音版”音樂教科書五年級(jí)上冊(cè)中的《歌唱二小放牛郎》時(shí),前半節(jié)課先把學(xué)生帶到歌詞所描述的故事情境中,讓學(xué)生把歌曲中的人物形象、情緒情感用動(dòng)作和表情表現(xiàn)出來,為此還特別找了兩位學(xué)生扮演機(jī)智勇敢的王二小和兇惡可怕的鬼子軍官,并配備表演的道具——紅纓槍和軍刀。歌曲學(xué)完一遍,這個(gè)情景劇也隨之演了一遍,兩位同學(xué)滑稽的表演逗得大家前俯后仰、哈哈大笑。后半節(jié)課讓學(xué)生分小組合作,自主編創(chuàng)“王二小的故事”??粗鴮W(xué)生喜笑顏開的“演出”,聽著學(xué)生“有感情”的歌聲,教師覺得特有成就感。
反思:表演只是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的載體,音樂課畢竟不是戲劇表演課,學(xué)生不能僅通過音樂的外衣——歌詞描述的故事情節(jié)的表演,來獲得“情感熏陶”。當(dāng)然,歌詞也是音樂的一部分,但這與音樂本體所內(nèi)含的“情緒情感”還是有一定距離。
誤區(qū):音樂課也要實(shí)施課程育德。
孔子說:“移風(fēng)易俗,莫善于樂?!币魳氛n是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑之一,同樣肩負(fù)著“立德樹人”的“育德”功能。為此,有的教師喜歡在完成所有教學(xué)任務(wù)以后來一個(gè)“完滿”的結(jié)尾,好像這樣才能提升本節(jié)課的“高度”,是很有必要的“畫龍點(diǎn)睛”之筆。
筆者時(shí)常在有些音樂課上見到教師這樣啟發(fā)學(xué)生:
“同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)了《小青蛙找家》,大家覺得小青蛙可愛嗎?”
“可愛?!保▽W(xué)生齊聲回答)
“那我們應(yīng)該怎樣對(duì)待小青蛙呢?”
“要保護(hù)小青蛙呀!”(學(xué)生很懂得見機(jī)行事)
“對(duì)于如何保護(hù)小青蛙,誰能給大家說說自己的想法嗎?”
學(xué)生A:“我們不亂扔垃圾,保護(hù)環(huán)境,給小青蛙一個(gè)美麗的家?!?/p>
學(xué)生B:“我們要保護(hù)水源不受污染,讓小青蛙有干凈的水喝?!?/p>
學(xué)生C:“我們不去捉青蛙?!?/p>
學(xué)生D:“我們不能吃青蛙?!?/p>
……
學(xué)生M:“老師,上周我爸媽帶我到餐廳吃了青蛙,我現(xiàn)在認(rèn)為做得不對(duì)。”
學(xué)生N:“老師,我也是……”
前邊都上得好好的一節(jié)課,最后成了一次舉報(bào)會(huì)、檢討會(huì)了,教師只得趕緊收?qǐng)觥?/p>
反思:音樂課的情感·態(tài)度·價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成,是通過音樂本身的魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感審美教育,任何說教、標(biāo)簽式育德,只能是畫蛇添足之舉,甚至功敗垂成。
音樂教學(xué)中還有很多的無效或者低效現(xiàn)象,很容易讓人產(chǎn)生疑惑:聽了、看了就是學(xué)習(xí)了,唱了、演了就是有效了,沒有真正地進(jìn)入音樂本體的教學(xué),那些表面上“虛假的互動(dòng)”,只能是“浮躁的繁榮”假象而已。
我國(guó)著名的現(xiàn)代教育家成尚榮先生認(rèn)為:“所謂學(xué)科的本質(zhì),應(yīng)包含以下三方面的內(nèi)容:一是學(xué)科的本質(zhì)屬性,二是學(xué)科的核心任務(wù),三是學(xué)科的特殊方式?!雹劢虒W(xué)中緊扣學(xué)科為本、突出學(xué)科特點(diǎn),是有效教學(xué)的基本保證。
音樂是一門情感的藝術(shù)、聲音的藝術(shù),也是一門表演的藝術(shù),這是音樂的本質(zhì)屬性,也是音樂教學(xué)應(yīng)該遵循的基本原理,音樂課程標(biāo)準(zhǔn)也把音樂課程的性質(zhì)定位為人文性、審美性和實(shí)踐性。由此可見,音樂教學(xué)的核心任務(wù)就是應(yīng)該通過聆聽體驗(yàn)、演唱演奏、編創(chuàng)表現(xiàn)等方式,培養(yǎng)學(xué)生的審美情感,并使其掌握音樂的知識(shí)與技能,提高音樂素養(yǎng),充分體現(xiàn)以美育人的學(xué)科價(jià)值。而“心中有本”就是要尊重音樂藝術(shù)的基本特點(diǎn),遵循音樂教育的基本規(guī)律,堅(jiān)守學(xué)科陣地,突出音樂本位,彰顯審美育人、以美化人的價(jià)值,這也是有效教學(xué)的首要原則。同時(shí),這一原則除了注重音樂教師在教學(xué)中的有效施教以外,還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂課堂中的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效果應(yīng)該體現(xiàn)以音樂為本的特點(diǎn),換句話說,學(xué)生所獲是以音樂為主的。
正如成尚榮先生所言:“用學(xué)科特有的精神和文化去打造學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),用科學(xué)特有的魅力和美感去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這就是課堂教學(xué)的深度!”④因此,有效度的音樂教學(xué)更應(yīng)如此。
教育的最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生的習(xí)得如何是教師施教是否有效的關(guān)鍵要素。在教學(xué)中,教師的一切教育手段和方法都是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的,因此關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r,做到以學(xué)生為本、“目中有人”,也是音樂教師有效施教的本質(zhì)特征。
很難想象,只顧設(shè)計(jì)精美花哨的課件,只顧展示自己的專業(yè)特長(zhǎng),只圖教學(xué)環(huán)節(jié)的流暢、完美,而忽略了學(xué)生存在的音樂課會(huì)真正有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在許多優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中,筆者常常遇到一些由于學(xué)生答問不夠準(zhǔn)確、不在點(diǎn)子上,識(shí)譜基礎(chǔ)較差,演唱音色不好聽,聽課習(xí)慣較差等原因而導(dǎo)致“冷場(chǎng)”“卡殼”的課,往往聽課教師搖頭,專家評(píng)委們也不“待見”。而很多施教者解決問題的信心不足,又不從有效性的角度尋找原因,只一味地把原因歸結(jié)到自己運(yùn)氣不好,遇到了一個(gè)差班。
維果斯基認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,因而教學(xué)的有效性也應(yīng)該以學(xué)生現(xiàn)有的水平為基礎(chǔ)。如果教師對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀視而不見,相反還采取各種手段掩飾教學(xué)中的“瑕疵”,企圖達(dá)到教師自己虛構(gòu)的教學(xué)目標(biāo),認(rèn)為這才是完美的教學(xué),那無異于掩耳盜鈴、自欺欺人。
“親其師,則信其道?!笨梢姡己玫膸熒P(guān)系是有效教學(xué)的前提之一。教師恰到好處的表揚(yáng)鼓勵(lì)、真誠(chéng)適切的引領(lǐng)幫助,以及為學(xué)生營(yíng)造和諧平等的學(xué)習(xí)氛圍,搭建自信廣闊的展示平臺(tái)等,都需要通過語言、動(dòng)作等方式來表情達(dá)意,架起師生心靈溝通的橋梁。因此,“言中有情”便成為有效教學(xué)的重要基礎(chǔ)。
在音樂課中,時(shí)常聽到教師這樣說:
“請(qǐng)你跟著老師的鋼琴伴奏把歌曲演唱一遍。”
“請(qǐng)你把歌詞朗讀一遍。”
“請(qǐng)你跟我這樣做?!?/p>
……
這樣的課堂語言隨處可聞,如果從語言學(xué)的角度去分析,那么其背后所包含的教育理念昭然若揭:這里的“你”指的是教育對(duì)象“學(xué)生”,雖然語氣上這是一個(gè)陳述句,或者是一個(gè)祈使句,但暗含著一種以上對(duì)下的命令,即學(xué)生必須按照教師的要求去做,折射出課堂上師生關(guān)系的不平等,也表現(xiàn)了教師的“冷漠”。
再看看這樣一個(gè)小的變化:
“你能跟著老師的鋼琴伴奏把歌曲演唱一遍嗎?”
“你能把歌詞朗讀一遍嗎?”
“你能跟著老師這樣做嗎?”
……
其內(nèi)容沒有改變,變化的是說話者的語氣,看似由陳述句(祈使句)變成了疑問句,實(shí)際上“命令”已變成了“協(xié)商”,甚至是“請(qǐng)求”。這樣的角色轉(zhuǎn)換,體現(xiàn)出的師生關(guān)系才是平等的,甚至教師有意識(shí)地“蹲下身子、放低身架”而“托起”學(xué)生,表達(dá)了教師對(duì)學(xué)生的尊重。自然而然,學(xué)生會(huì)愉快地接受教師的要求,這樣的“言中之情”就是有效教學(xué)的良好開端。
“教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施必須以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)?!边@是教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)必須遵循的基本要求?!盎顒?dòng)有標(biāo)”的“標(biāo)”指的是教學(xué)目標(biāo),“活動(dòng)”指的是教學(xué)設(shè)計(jì)。“方向比速度重要”,因此“教什么”就比“怎樣教”相對(duì)更重要。在音樂教學(xué)中,音樂活動(dòng)的實(shí)施是否達(dá)成恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo),這是判斷有效教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)。
如何確定教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)呢?在筆者看來,一是可以依據(jù)國(guó)家制定的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中“課程目標(biāo)”“學(xué)段目標(biāo)”的具體要求;二是可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象與眾不同的表現(xiàn)特點(diǎn)。比如,有的教師在歌唱教學(xué)中為了達(dá)成學(xué)生背唱歌曲的教學(xué)目標(biāo),不惜在教學(xué)方法上翻花樣,除了讓學(xué)生反復(fù)觀看視頻課件以外,還一句一句教唱歌詞,讓學(xué)生反復(fù)讀歌詞、背歌詞、演唱歌詞,一會(huì)兒分組唱,一會(huì)兒分角色唱,一會(huì)兒齊唱,一會(huì)兒又抽唱,課堂上歌聲不斷,最后學(xué)生終于能夠把歌曲“唱會(huì)”了,歌詞能夠背唱了,這節(jié)課也下課了。顯然,這樣的教學(xué)目標(biāo)是不恰當(dāng)?shù)?,也是虛設(shè)假定、千篇一律的,主要問題是忽略了每首歌曲的特點(diǎn),教師沒有在音樂作品的解讀、鉆研上下功夫,沒有對(duì)音樂獨(dú)特的理解。這樣的教學(xué)是很難有深度的,這樣的設(shè)計(jì)也是很難有效的,同時(shí)還忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),長(zhǎng)此以往學(xué)生是不會(huì)“買賬”的。
因此,教學(xué)目標(biāo)是否合適、準(zhǔn)確,以及達(dá)成怎樣的層次、高度等,既是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù),又是有效教學(xué)的標(biāo)尺。
興趣是最好的老師,興趣的喪失正是音樂課教學(xué)效率低下的重要原因之一?!耙耘d趣愛好為動(dòng)力”是“新課標(biāo)”中的基本理念之一,在“學(xué)段目標(biāo)”中提出:1——2年級(jí)要“激發(fā)和培養(yǎng)對(duì)音樂的興趣”;3——6年級(jí)要“保持對(duì)音樂的興趣”;7——9年級(jí)要“增進(jìn)對(duì)音樂的興趣 ”。從中不難看出,音樂教學(xué)過程中學(xué)生有無興趣,以及參與音樂實(shí)踐活動(dòng)的趣味程度,也是有效教學(xué)的必備條件之一。
在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,教師們總是千方百計(jì)地采用多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過程。比如,采用情景教學(xué),根據(jù)樂曲或者歌曲的內(nèi)容設(shè)置一種情景,把學(xué)生引入其中;采用游戲競(jìng)賽,把音樂知識(shí)和技能設(shè)置在一道道關(guān)口中,讓學(xué)生在闖關(guān)過程中有趣地完成任務(wù);采用聲勢(shì)律動(dòng),通過身體律動(dòng)表演或者特色舞蹈等方式,讓學(xué)生用動(dòng)作完成;采用講故事、猜謎語、發(fā)獎(jiǎng)品等多種手段,目的就是讓學(xué)生有趣地參與音樂學(xué)習(xí)的過程。但是這些方法手段的運(yùn)用,從表面上看學(xué)生興趣盎然、熱情高漲,音樂課堂熱鬧非凡,但是“音樂”卻不見了,音樂成了教學(xué)活動(dòng)的附屬品、配角。教師沒有運(yùn)用音樂作品本身的魅力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這樣的教學(xué)也是很難有效的。
當(dāng)我們?cè)谝魳氛n堂上看到學(xué)生聽得入神入境、唱得入情入味、看得如癡如醉的場(chǎng)景時(shí),一定是音樂作品帶給教師以啟示,這才使學(xué)生對(duì)音樂本身產(chǎn)生興趣,并一定會(huì)在音樂學(xué)習(xí)過程中找到樂趣,對(duì)生活中隨處可聞的音樂充滿情趣,進(jìn)而為其終身發(fā)展奠定人生志趣。這無疑才是真正的有效教學(xué)。
我們普遍認(rèn)為,教學(xué)方法是為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采取的教學(xué)途徑、步驟、手段和教學(xué)行為方式等。但是,教學(xué)方法是否有效,總是針對(duì)一定的教學(xué)問題的解決而言的,比如教師是否具有發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí),以及遇到問題的態(tài)度、解決問題的能力,問題得以解決后所產(chǎn)生的效果、效用、效率如何等。因此,方法有效是有效教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)。
“新課標(biāo)”中的“課程目標(biāo)”,將“過程與方法”目標(biāo)描述為“體驗(yàn)”“模仿”“探究”“合作”“綜合”等,其中“體驗(yàn)”就是“完整而充分地聆聽音樂作品……”。因此,許多音樂教師在學(xué)生體驗(yàn)音樂作品時(shí),往往撇開作品獨(dú)特的音樂特點(diǎn),千篇一律地提問:“這首歌(樂)曲的情緒是什么?”學(xué)生一般都能很好地配合教師,回答到“點(diǎn)子”上,要么是“歡快活潑的”,要么是“優(yōu)美抒情的”,還有就是“雄壯有力的”等。課堂上一帆風(fēng)順,顯得很流暢,教師采用“提問法”也達(dá)到了教學(xué)目標(biāo),看來似乎沒有問題。實(shí)際上教師的提問本身就是一個(gè)“偽命題”,學(xué)生不用聽歌(樂)曲,只知其名就知結(jié)果,本身不具有探究的價(jià)值,所以采用的聆聽體驗(yàn)法也就是無效的。
真正有效的教學(xué)方法,一定是教師實(shí)實(shí)在在地直面課堂上出現(xiàn)的“真問題”而實(shí)施的有針對(duì)性的教學(xué)方略,學(xué)生才能夠從中學(xué)到真正有用的學(xué)習(xí)方法。甚至有的時(shí)候,這種方法還是獨(dú)特的,任何失卻了當(dāng)時(shí)環(huán)境的復(fù)制、移植都會(huì)失去有效性。
總之,當(dāng)我們?cè)谶x擇教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),教學(xué)目標(biāo)就是教學(xué)實(shí)施的方向,堅(jiān)持“以音樂為本”“以學(xué)生為本”的原則,會(huì)讓我們撥開云霧找到真正有效的音樂教學(xué)途徑。
注 釋
① 郭聲健《藝術(shù)教育》,教育科學(xué)出版社2001年版,第84頁。
② 中華人民共和國(guó)教育部制定《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》,北京師范大學(xué)出版社2012年版,第2頁。
③ 成尚榮《課堂教學(xué)改革的堅(jiān)守與走向》,《基礎(chǔ)教育課程》2013年第9期。
④ 余文森《從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)》,華東師范大學(xué)出版社2015年版,第34——35頁。