藍(lán)天野：校園是我話劇生涯的起點(diǎn)

白鴿

4月7日起，為期近一個(gè)月的“戲劇的力量——北京人藝戲劇進(jìn)清華”活動(dòng)在清華大學(xué)拉開了帷幕。伴隨著五臺人藝小戲的陸續(xù)上演，北京人藝的相關(guān)戲劇活動(dòng)也相繼進(jìn)行。4月12日，北京人藝?yán)纤囆g(shù)家藍(lán)天野在清華大學(xué)蒙民偉樓多功能廳開啟本年度北京人藝名家講壇第一講。

74年前被蘇民拉上臺演戲

“74年前，我被同學(xué)拉著第一次上臺演戲。大家都熟悉的藝術(shù)家蘇民、童超，他們都跟我一樣，從學(xué)校時(shí)代就開始演戲。那會兒職業(yè)劇團(tuán)很少，我們都是從校園戲劇開始演戲，最后從事了這個(gè)專業(yè)。我們很多同學(xué)最后并沒有成為專業(yè)的戲劇工作者，但是戲劇對于他們的一生都產(chǎn)生了影響。戲劇帶給人的美學(xué)積累，會讓人終身受用。”91歲高齡的藍(lán)天野表示，自己的藝術(shù)之路一直延續(xù)至今?！?987年，也就是我60歲的那年，我準(zhǔn)時(shí)提出來申請離休，當(dāng)時(shí)我真的離得很徹底，我不導(dǎo)戲了，也不演戲了，而且20多年我沒有看戲。大概是7年前吧，我們當(dāng)時(shí)的院長張和平把我找來，讓我又回到舞臺上，又開始演戲。我當(dāng)時(shí)真的不想回來，我以為我隔了20多年肯定生疏了，我就說不行，您別找我了，我都不知道那個(gè)演戲該怎么演了。但是真的回到排演場的第一天，我就覺得我好像從來沒有離開過。”

對于戲劇教育，藍(lán)天野表示義不容辭，“人藝有個(gè)傳統(tǒng)，就是到校園中去。上世紀(jì)五六十年代開始，我就曾到清華、北大等高校演出，這其中有話劇也有朗誦。這些年，我們北京人藝與北京市教委進(jìn)行戰(zhàn)略合作，力求把更多優(yōu)質(zhì)作品送進(jìn)校園。把戲劇教育納入到教育體系當(dāng)中，讓戲劇藝術(shù)真正扎根校園，讓戲劇成為素質(zhì)教育的有機(jī)組成，也讓校園為戲劇藝術(shù)未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

作為北京人藝?yán)纤囆g(shù)家，藍(lán)天野從人藝戲比天大的傳統(tǒng)講起，分享了北京人藝藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)和風(fēng)格，與清華學(xué)子暢談了他的戲劇與人生體驗(yàn)。藍(lán)天野坦言：“我生平第一次看話劇，是在70多年以前。那是我上高中一年級的時(shí)候，忽然有一天，我們那個(gè)學(xué)校的小禮堂演了一出話劇，演員都是學(xué)生，這部話劇叫《北京人》。我當(dāng)時(shí)很觸動(dòng)，原來還有這么一門藝術(shù)，我以前從來沒見過，于是我開始對它特別感興趣。我年輕的時(shí)候喜歡學(xué)畫，所以后來我考進(jìn)了當(dāng)時(shí)的國立北平藝專，就是現(xiàn)在中央美院的前身。那一年是1944年，我17歲。就在剛進(jìn)學(xué)校不久的冬天，我的中學(xué)同學(xué)，也就是蘇民，我剛剛說的《北京人》，他也參加演出了。1944年的冬天，他就拉著我，說咱們一塊兒演個(gè)話劇，這就是我話劇生涯的起點(diǎn)。

我們這一代人不用化裝師

談到繪畫，藍(lán)天野坦言：“我對畫畫一直是喜歡的，而且畫畫和演戲的關(guān)系也是相輔相成的。比如說，我做導(dǎo)演時(shí)，會把每個(gè)場景營造得很有韻味。具體點(diǎn)說，我之前導(dǎo)過一個(gè)戲《吳王金戈越王劍》，有兩場戲我需要營造出來不同的場景，一場是范蠡去苧蘿村訪美，找到西施。西施是中國古代四大美女之一，每個(gè)人對西施這個(gè)美人的想象都是不同的。我就和演員說，其實(shí)西施就是江南漁村的一個(gè)村姑，她挽起褲腳就能去插秧。于是，我就營造了很幽靜的一個(gè)場景，從舞臺的深處，讓演員撐著船篙，背對著觀眾上來。我就想營造這么一個(gè)氣氛，江南，水鄉(xiāng)。等到她轉(zhuǎn)過頭來，觀眾很自然的就接受了，她就是一個(gè)村姑的形象。范蠡與西施的見面，她在河邊浣紗洗衣服，她洗衣服自然是低著頭的，忽然感覺對岸有個(gè)人的倒影，抬頭。范蠡就發(fā)現(xiàn)了，這么美，于是相見相識。這些都是一個(gè)意境，都是和我學(xué)過美術(shù)有關(guān)系。還有一個(gè)場景呢，勾踐終于要出兵伐吳時(shí)，有一個(gè)號令三軍的場景。吳越之間是一條江。當(dāng)年被吳王夫差放回來時(shí)，就是從此渡江回國。當(dāng)年作為一個(gè)囚犯，現(xiàn)在我又過這條江。他把百姓獻(xiàn)來的酒倒入江中，命令士兵跳入河中，同飲百姓的復(fù)仇酒。這是一個(gè)氣勢非常大的場景，但是舞臺就這么大空間，舞臺就是有這個(gè)局限性。我們搞戲就是要克服和利用這個(gè)局限性。于是我們用江水的聲音，驚濤裂岸的聲音，代替了音樂。因?yàn)闊o論人再多，也跟干軍萬馬沒法比。再有一點(diǎn)呢，我們這一代人不用化妝師。我們的化裝組都有怨言，說人家別的劇院都是人家給化，就你們自己化。我說，當(dāng)然了，我塑造一個(gè)角色，不能讓別人塑造這個(gè)人物長什么樣，這必須是我塑造。我對美術(shù)的興趣，使我在這些方面做的好一些?！?/p>

主動(dòng)要求去農(nóng)村體驗(yàn)生活

藍(lán)天野分享了自己的演戲經(jīng)驗(yàn)，“1950年，我們戲劇界一位前輩，洪深先生給我們排一部戲，當(dāng)時(shí)他講了一句話，我覺得非常受用，就是不會演戲的演戲，會演戲的演人。做一個(gè)好演員，做一個(gè)好導(dǎo)演，有幾個(gè)方面必須要做到。首先，你就必須有正確的演繹方法，我們北京人藝有很多演員都不是科班出身，因?yàn)槲覀儺?dāng)年演戲的時(shí)候，沒有戲劇學(xué)校。真正的戲劇學(xué)校是在1949年之后，才辦了一所中央戲劇學(xué)院。那么很多演員當(dāng)時(shí)憑什么演戲，就憑他們胸中積累的形形色色的生活，包括他們自己的生活經(jīng)歷。北京人藝1952年建院以后，有一個(gè)宏偉的目標(biāo)，叫作：要建立成為像莫斯科藝術(shù)劇院那樣的劇院，而且要有自己民族的獨(dú)特的風(fēng)格。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常宏偉的目標(biāo)。但是北京人藝建院以后的第一件事情并不是排戲，相反在很長一段時(shí)間內(nèi)它沒有排戲。建院以后，全院分成四個(gè)大組，下廠下鄉(xiāng)半年：一個(gè)去重工業(yè)，琉璃河水泥廠；一個(gè)去輕工業(yè)，當(dāng)時(shí)北京沒有輕工業(yè)，所以選擇了天津紡織廠；還有一組，去了當(dāng)時(shí)一所民營的大眾鐵工廠，最后一組到農(nóng)村。我就參加了琉璃河水泥廠這個(gè)組，當(dāng)時(shí)三十多人吧，包括我們的總導(dǎo)演，焦菊隱先生也和我們一起到了那里半年。工人做什么，我們就做什么。他們上班，我們就跟他們一起上班，下了班跟他們一起玩兒，一起聊，一起打球，熟得不得了。上世紀(jì)60年代的時(shí)候，我想到農(nóng)村去體驗(yàn)生活，后來北京市委就給介紹了房山崗上村。有一位老主任，叫吳春山，是全國勞模。這個(gè)崗上村以飼養(yǎng)大牲口聞名，這個(gè)老主任常年不回家，就住在牲口院，所以我就跟老主任吳春山住在那牲口院毛坯房的土炕上，住了半年多。白天他就帶著我到地頭遛，他們開會，開大隊(duì)會，開支部會，我也都參加，到最后，我也能跟他們一塊兒商量大隊(duì)的事，我也能跟著一塊兒發(fā)言，出點(diǎn)兒主意。這些經(jīng)歷太有用了，因?yàn)槲覀冞@些人，是從學(xué)校出來的，從家門進(jìn)了學(xué)校的門，從學(xué)校又進(jìn)了劇團(tuán)的門，這一生就是這么很簡單地過來的，我們的生活太單遛，對生活不了解。體驗(yàn)生活也成了我們北京人藝的一個(gè)習(xí)慣，比如說，我們有一位比我年長的，還在世的一位老演員，鄭榕，我這位老大哥，有時(shí)候我請他來參加我的一個(gè)什么戲，他第一句話就說你給我安排體驗(yàn)生活。包括歷史劇，比如說反映春秋戰(zhàn)國的，他說要到西安去看兵馬俑，去尋找那個(gè)古代的感覺，就是在心里醞釀一個(gè)成形的古代的生活情境。這些呢，就逐漸讓我們深入到生活，大開眼界，在精神上感受到了另外一種境界。”