新課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)中學(xué)思想教育課中學(xué)生主體性的發(fā)揮的思考

摘 要： 主體性教育中的學(xué)生同施教者一樣也是教育活動(dòng)的主體之一，而非單純接受知識(shí)灌輸和學(xué)習(xí)技能的物化對(duì)象，發(fā)揮中學(xué)思想教育課中學(xué)生的主體性不僅僅是要求中學(xué)生能積極主動(dòng)地自我教育，也未忽視教師對(duì)于具有受動(dòng)性的學(xué)生主體的方向性和原則性的引導(dǎo)，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體對(duì)于教育的豐富和反哺，這個(gè)過程本就應(yīng)當(dāng)是雙向互動(dòng)和共同超越的過程。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)思想政治課；學(xué)生；主體性

2017年版的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》與舊版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，在課程結(jié)構(gòu)、課程理念、實(shí)施建議等多方面都發(fā)生了改變，其中課程理念的變化也是較大的，刪除了“堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)”“生活為基礎(chǔ)和知識(shí)為支撐的課程模塊”“課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性”等表述，新添加了“學(xué)科核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)機(jī)制”以及“尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方式”，從中不難看出，新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步明確了學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也做出了更符合時(shí)代所需的要求，還為教師實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位提出更加明確的方向和指導(dǎo)，也因此在今天我們有必要對(duì)學(xué)生的主體性做一個(gè)更為深入的思考。

主體作為一個(gè)哲學(xué)概念本身具有多層含義，南京師范大學(xué)的孫迎光教授從四個(gè)方面闡述其內(nèi)涵：首先，主體最基本的概念是“實(shí)體”，是事物屬性、狀態(tài)和作用的承擔(dān)者；第二層含義是指事物的主要構(gòu)成部分；第三層含義是指邏輯意義上的主詞；第四層含義是指“人”，是作為行為的發(fā)出者，是關(guān)系性范疇，與其對(duì)應(yīng)的是行為承受者。我們這里說的主體性是建立在主體的第四重含義基礎(chǔ)上的，在這一重含義上，有主體必有對(duì)應(yīng)的客體，主體性是主體與客體的交往中產(chǎn)生的功能屬性。在此意義上我們就可以把中學(xué)思想教育課中的學(xué)生主體性理解為在思想政治課中發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，它并非一定是好的，它是中性概念，包含著主體的思考在其中。

一、 確立學(xué)生的主體性地位，引導(dǎo)學(xué)生自我教育

首先，教育者們要明確，主體性是一個(gè)對(duì)象性范疇，在探討對(duì)象性關(guān)系時(shí)主體性才有意義，而主體性的體現(xiàn)也是在主客體之間相互作用才能彰顯。在探討學(xué)生主體性的問題時(shí)，學(xué)生作為受教育者是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，同思想教育課教師一樣，是思想教育活動(dòng)的發(fā)起者、組織者和承擔(dān)者，在思想政治教育過程中，必須承認(rèn)教育者和受教育者都是具有一定的個(gè)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的個(gè)體，即都具有主體性。

而在思想政治（品德）教育中發(fā)揮學(xué)生的主體地位必須要通過學(xué)生的自我教育來進(jìn)行。教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！比~圣陶也說過：“教是為了達(dá)到不教！”可見，真正的教育應(yīng)該不只是滿足于知識(shí)的傳授和價(jià)值的輸出，教育最終指向的應(yīng)該是學(xué)生的自我教育，使得受教育者能夠成為自我教育的主體，在這種情況下學(xué)生的主體性、能動(dòng)性才得到真正的體現(xiàn)。中學(xué)生的自我教育包含著自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)、積極參與的意味，這即要求激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，也要求學(xué)生能夠通過主體我對(duì)客體我的認(rèn)識(shí)和改造，并在改造的基礎(chǔ)上塑造出新我，同時(shí)還包括讓學(xué)生參與到思想政治課的組織建設(shè)、規(guī)章制定和活動(dòng)安排中去。

二、 學(xué)生主體性中包含受動(dòng)性，決定了學(xué)生主體性的形成與作用的發(fā)揮需要教育者的引導(dǎo)

一方面，中學(xué)生還是未成年人，是身心尚不成熟的生命個(gè)體，沒有辦法單純依靠自身形成和發(fā)揮自己的主體性；另一方面，學(xué)生的主體性本身也就包含著受動(dòng)性，正如馬克思所言“人作為自然的肉體的、感性的、對(duì)象性的存在物，和動(dòng)植物一樣，是受動(dòng)的，受制約的和受限制的存在物，也就是說他的欲望的對(duì)象是不依賴于他的對(duì)象而存在于他之外的”，但是馬克思也說過“人作為對(duì)象性，感性存在物，是一個(gè)受動(dòng)的存在物，因?yàn)樗械阶约菏鞘軇?dòng)的，所以是一個(gè)有激情的存在物”。所以主體性和受動(dòng)性并不是相對(duì)立而存在的，學(xué)生的主體性是受動(dòng)的主體性，是建立在受動(dòng)性基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)為要遵循客觀規(guī)律，受到一定程度的制約。

正是學(xué)生主體性中的依賴性和受動(dòng)性，決定了學(xué)生主體性的形成與作用的發(fā)揮需要思想教育課教師給予一定的方向性和原則性的指導(dǎo)，中學(xué)思想教育教師可以憑借自身專業(yè)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)材料、符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)予以指點(diǎn)等等，但是也正如上文所說，教師在教學(xué)活動(dòng)中必須明確自己的身份，起好主導(dǎo)作用，明確教師的教只是外因，學(xué)生的學(xué)才是內(nèi)因，外因只有通過學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。因此，教師引導(dǎo)必須要有“度”，掌握好其中的張力問題，要以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)求知，積極探索，自覺鍛煉為價(jià)值追求。

三、 主體性教育不應(yīng)固守，必須要有超越、有創(chuàng)造

魯潔老師說過：“教育的著眼點(diǎn)不在于使人‘接受‘適應(yīng)已有的，而在于為‘改造‘超越的目的而善于利用已有的一切?！蔽覈?guó)大張旗鼓地實(shí)施了十多年課程改革的探索實(shí)踐也是致力于能為中國(guó)教育帶來進(jìn)步與超越，然而即使到了今天改革效果并不顯著其中不得不提的一個(gè)關(guān)鍵制約因素就是凱洛夫的教育思想，凱洛夫的教育思想是建立在大量傳授間接知識(shí)的基礎(chǔ)上的，過分強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，注重知識(shí)傳授，導(dǎo)致急功近利、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，沒有學(xué)生主體能動(dòng)地發(fā)現(xiàn)知識(shí)、探究思考、創(chuàng)造新知的過程，而教師也僅僅是知識(shí)的傳遞者，這種教育模式能夠滿足我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的“價(jià)值訴求”，卻不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，更不利于教育的可持續(xù)發(fā)展，只能使教育一直停留在原始狀態(tài)而沒有辦法實(shí)現(xiàn)自身的超越。

這里的超越既是指受教育者對(duì)教育者實(shí)現(xiàn)超越，也是指對(duì)中學(xué)思想教育本身實(shí)現(xiàn)超越?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”是一句很古老的卻又很重要的教育思想命題，它要求教育者擺脫狹隘的權(quán)威者情結(jié)，提升超越情懷，接受來自受教育者的“文化反哺”；同時(shí)思想教育本身也并不是靜態(tài)的積淀物，而是在動(dòng)態(tài)的過程中不斷吸取時(shí)代的新內(nèi)容，不斷尋找教育教學(xué)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，必須承認(rèn)，現(xiàn)時(shí)代的學(xué)生在接收信息的廣度和深度上都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往，時(shí)代在他們成長(zhǎng)過程中打下深深滴烙印，他們對(duì)于世界的認(rèn)知和審美更前衛(wèi)、更新穎、更具有超前意識(shí)，這使得他們?cè)诮逃顒?dòng)中具備了“反哺”的可能。

作者簡(jiǎn)介： 胡玉姣，江蘇省昆山市，昆山市陸家高級(jí)中學(xué)。