宋代書院的人文特質(zhì)對當下小學語文課程與教學的啟示

摘 要： 宋代書院是眾多時代中發(fā)展最為成熟、體系最為完整的書院代表，在其課程設(shè)置、教學環(huán)境、藏書方面上都體現(xiàn)了濃厚的人文特質(zhì)，本文通過對宋代書院人文性的分析，挖掘出對當今語文學科有一定啟示的部分：增設(shè)經(jīng)典文本解讀課程，增加文言文的選篇、建構(gòu)詩情畫意的教學方式、擴展課外閱讀等。

關(guān)鍵詞： 宋代書院；人文特質(zhì)；小學語文

宋代書院教育是封建社會教育系統(tǒng)發(fā)展的成熟階段，完整的體系、獨具特色的教學方式不僅對當時的社會生活產(chǎn)生了巨大影響，對我們當今的語文教育也有重要的啟發(fā)。

一、 宋代書院的人文性

人文性一般是指對人自身的完善與追求，包括人的尊嚴、自由、情操、品德、信念和價值觀等。著名學者、特級教師于漪把人文性的內(nèi)涵概括為八個方面：知、情、意、性格、人格、情感、意志、心理品質(zhì)?，F(xiàn)查閱有關(guān)宋代書院的文獻，發(fā)現(xiàn)宋代書院的人文特質(zhì)尤為突出，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一） 宋代書院課程設(shè)置體現(xiàn)了濃厚的人文理念

1. 道德教育類

道德教育是宋代書院教育比較關(guān)注的內(nèi)容，主要途徑就是通過教授儒家經(jīng)典著作，尤其是以朱子為代表的宋明理學家的著作，把培養(yǎng)學生基本的道德素養(yǎng)作為基本價值標準。朱熹主持白鹿洞書院期間，他認為講學應(yīng)有一定的秩序，“學問須以《大學》為先，次《論語》《孟子》《中庸》。”他將道德教育放在第一地位。因此，《四書》《五經(jīng)》是生徒學習儒家經(jīng)典的必修課目，里面蘊藏的倫理觀念和道德規(guī)范，是學生個體擴寬道德知識，提高道德素質(zhì)的重要保證。

2. 文史類

詩文是書院課程設(shè)置中僅次于儒家經(jīng)典的另一內(nèi)容，儒學知識分子特別注重自身文學修養(yǎng)，因此，《詩經(jīng)》三百篇、屈原的《楚辭》也都成為學生的必修課目，以培養(yǎng)學生的人文情感，使學生具有良好的文學理解能力和文學審美能力。宋代書院也重視歷史類書籍的學習，宋代書院將《左傳》《公羊傳》《史記》《戰(zhàn)國策》也納入課程體系。史事類課程的教學方式是把大部分時間留給學生自己去品味閱讀，書院教師只對史事做提要式解讀和點評，讓學生自己從史書中感受到風云變幻的時代特征，傳遞“讀史以明志，以史為鑒”的史學精神。

（二） 宋代書院的教學環(huán)境體現(xiàn)了高雅的人文情致

中國是一個文化大國，在書院的選址上充滿了浪漫主義氣息，宋代書院的選址大都位于風景優(yōu)美僻靜的山水之間，學生在課余時間，結(jié)伴同游于山水之間，吟詠談頌，品文論詩，在大自然中感受文字之美、體悟作品中蘊含的情感。正式這種方式，學生在美麗、幽靜的環(huán)境中自己的文學底蘊和文化情懷得到升華。

（三） 豐富的藏書用于自由研習，展現(xiàn)了博雅的人文涵養(yǎng)

朱熹接管白鹿洞書院之后便展開了四處整集圖書的活動——“今者本軍鼎新建立，教養(yǎng)生徒，漸有倫緒。又承本路諸司及四方賢士大夫，發(fā)到文籍收藏，應(yīng)副學者看讀?！睍翰貢菆猿忠环N開放性理念，它不僅服務(wù)書院的老師生徒，還對社會上廣大學子開放，形成學術(shù)流通的學習氛圍。全國各地學子聚集在書院中，自由地討論切磋，書院的藏書，學生可以自由選擇、自由閱讀，正是這種開放的氛圍，學生通過廣泛閱讀，博覽群書，不僅擴大自身的知識面，又塑造了學生博雅的氣質(zhì)。

二、 宋代書院教育的人文性對小學語文課程與教學的啟示

（一） 增加經(jīng)典文學作品的解讀課

經(jīng)典文學作品蘊含了中國歷代以來的優(yōu)秀社會文化、更能教會我們傳統(tǒng)的道德和禮儀之學。因此應(yīng)開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，作為語文課程體系的輔助，如：古詩品讀講解課，或者對四書五經(jīng)之道、經(jīng)典文化等課程進行開發(fā)、講解。學生可以從《詩經(jīng)》中理解千百年前的社會風土民情，學生還可以從《論語》《孟子》中學會做人做事的道理。開設(shè)這樣的課程可以引導學生多方面地理解中國文學，而不是就單一的語文教材來學習。

（二） 構(gòu)建詩情畫意的授課方式

人文性和工具性的和諧統(tǒng)一是語文課程的性質(zhì)，教師不僅要教課文，更是教語文，學生的情感態(tài)度價值觀的陶冶是語文教學的重要任務(wù)，對學生發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，宋代書院就非常注重對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學子在吟誦唐詩宋詞之中品悟情感美和詩詞的韻律美，書院教師常帶學生在山水之間、于煮茶觀景之間領(lǐng)略自然的美麗與古人的浪漫情懷。

現(xiàn)代校園的封閉式教學，孩子的美學思維往往不能得到很好地發(fā)揮。學生往往被禁錮于“圍墻”之中，筆者認為，在學校允許的條件下，我們應(yīng)該更多地帶領(lǐng)孩子親近大自然，在田園之間、自然之中生發(fā)孩子對美的追求和喜愛?；蛘咴谡Z文課堂上我們要因課制宜地為學生創(chuàng)設(shè)情境，比如在詩詞課堂上，播放優(yōu)美的配樂，讓學生在音樂情景中感受詩詞的意蘊。

（三） 加強課外閱讀，拓寬視野

宋代書院學生有很多自由時間去自由選讀文本、自己品讀感悟其中的道理。我們倡導培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng)，除了汲取教材內(nèi)容，還要進行廣泛的閱讀，在學習時間之余選擇感興趣的讀物進行閱讀，如：童話、寓言、故事、詩歌散文作品、長篇文學名著等。通過涉獵各方面的知識，形成“腹有詩書氣自華”的博雅氣質(zhì)，在知識的海洋中，學生的人文修養(yǎng)在不知不覺中就會得到提升。

書院作為我國封建社會中的發(fā)展成熟的教育系統(tǒng)，其典型的人文特質(zhì)給我們當今的語文教育帶來了很多啟發(fā)。我們應(yīng)該汲取有利的營養(yǎng)為我們的語文教育擴充更多的實現(xiàn)通道。

參考文獻：

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[3]李夢陽.白鹿洞書院古志五種[M].北京：中華書局出版社，1995：79.

作者簡介： 常婷，浙江省杭州市，杭州師范大學教育學院。