新時(shí)代習(xí)近平塑造廉潔家風(fēng)的思想研究

摘 要：十八大以來(lái)，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)的理念下，在黨的建設(shè)上不斷深化全面從嚴(yán)治黨，特別是在領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)方面，既抓家風(fēng)問(wèn)題，又推動(dòng)家風(fēng)制度建設(shè)，兩手抓、兩手硬。八項(xiàng)規(guī)定的出臺(tái)，整治四風(fēng)的開(kāi)展，“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”的進(jìn)行，以“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”作為合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)黨員干部提高自身修養(yǎng)，真正做到修身、齊家。本文通過(guò)對(duì)塑造廉潔家風(fēng)的重要意義與基本內(nèi)涵進(jìn)行分析研究，真正認(rèn)識(shí)到家風(fēng)對(duì)于國(guó)家、社會(huì)的重要性，并提出幾點(diǎn)塑造廉潔家風(fēng)的措施建議。

關(guān)鍵詞：家風(fēng) 廉潔 家庭美德

中圖分類號(hào)：B823 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）10-0-01

一、新時(shí)代習(xí)近平塑造廉潔家風(fēng)的重要論述

在2013年10月，在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話中習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了樹(shù)立良好家風(fēng)的重要性，指出“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！痹?015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！痹谒磥?lái)，“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。”特別是針對(duì)家風(fēng)與領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)系，習(xí)近平指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！痹诂F(xiàn)階段反腐敗形勢(shì)還嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，清廉家風(fēng)的培育，既是對(duì)組織信任最好的回饋，也是對(duì)家庭幸福的最大保護(hù)。2012年 11月在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記首次指出要加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要自覺(jué)遵循廉政準(zhǔn)則，既要嚴(yán)于律己，又要加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不允許以權(quán)謀私，決不允許搞特權(quán)。2015年2月在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上，習(xí)近平總書記又指出“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事，家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！?015年10月《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》印發(fā)，以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，首次將廉潔齊家列為黨員干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容。2016年1月12日在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶子女和身邊工作人員?！?/p>

二、新時(shí)代習(xí)近平塑造廉潔家風(fēng)的重要意義和基本內(nèi)涵

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，已經(jīng)深深的烙印在習(xí)近平治國(guó)理政思想之中?，F(xiàn)階段如何正確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平的家風(fēng)建設(shè)理念，并將這些理念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，對(duì)當(dāng)下社會(huì)和文化建設(shè)具有十分重要的意義。首先，家風(fēng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。在當(dāng)下社會(huì)，家風(fēng)建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，隨著近些年來(lái)反腐力度的加大， “夫妻店”、“父子兵”、“全家‘腐”等家庭式腐敗類案件影響十分惡劣，嚴(yán)重地?fù)p害了黨的形象和聲譽(yù)。2015年10月18日，《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》的印發(fā)，以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，在準(zhǔn)則中首次將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，將樹(shù)立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，使得家風(fēng)建設(shè)上升到關(guān)乎黨內(nèi)制度規(guī)矩的國(guó)事。這也必將有利于開(kāi)創(chuàng)黨風(fēng)端，政風(fēng)清的嶄新局面。其二，好家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀家庭層面的重要載體。習(xí)近平指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”?！凹绎L(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。”而領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)走向，具有重要的示范和帶動(dòng)作用。其三，廉潔家風(fēng)建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的必然要求。習(xí)近平總書記認(rèn)為 ：“從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)‘關(guān)鍵少數(shù)，從嚴(yán)管好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。”這就明確界定了全面從嚴(yán)治黨語(yǔ)境中的“關(guān)鍵少數(shù)”是領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子一把手是‘關(guān)鍵少數(shù)中的‘關(guān)鍵少數(shù)。一把手違紀(jì)違法最易產(chǎn)生催化、連鎖反應(yīng)，甚至造成區(qū)域性、系統(tǒng)性、塌方式腐敗?！痹绞堑匚桓?，權(quán)力大的領(lǐng)導(dǎo)干部，出了問(wèn)題惡劣影響也會(huì)越大，因此領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不單單是個(gè)人家庭問(wèn)題，而且關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出 ：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！?/p>

新時(shí)代廉潔家風(fēng)的內(nèi)涵。首先，新時(shí)代廉潔家風(fēng)的基礎(chǔ)性內(nèi)容是中華民族的傳統(tǒng)家庭美德。 馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！?中華民族傳統(tǒng)家庭美德，起到規(guī)范家庭內(nèi)部倫理、維系和繁榮家族、穩(wěn)定和協(xié)調(diào)社會(huì)的功能，自古以來(lái)就是中華民族重視家庭、注重親情的集中表現(xiàn)，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)內(nèi)容。而傳統(tǒng)家風(fēng)文化以家訓(xùn)家書、家規(guī)家戒、家譜、祠堂等形式，以修身、齊家、處世為內(nèi)容，把家族的價(jià)值觀體現(xiàn)出來(lái)，有許多值得我們后人繼承學(xué)習(xí)的。習(xí)近平總書記指出：“尊老愛(ài)幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬(wàn)事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富?！绷?xí)總書記在這里概括了中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重要內(nèi)容，現(xiàn)階段如欲構(gòu)建當(dāng)代家風(fēng)，必須打通與傳統(tǒng)文化連接的血脈，正如習(xí)近平總書記指出的，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。所以我們不能忘卻歷史，一方面讓傳統(tǒng)家風(fēng)倡導(dǎo)的諸如孝慈仁愛(ài)、禮義廉恥等這些已經(jīng)融入中國(guó)人血脈和靈魂中道德觀念潛移默化地引導(dǎo)個(gè)體；另一方面，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，并努力使之發(fā)揚(yáng)光大，并且做到摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，做到與當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀念在家庭層面的契合。其二，新時(shí)代廉潔家風(fēng)的標(biāo)志性內(nèi)容是紅色家風(fēng)和革命傳統(tǒng)。在長(zhǎng)期的革命建設(shè)改革中共產(chǎn)黨人特別是黨的領(lǐng)袖群體形成了相對(duì)穩(wěn)定的紅色家風(fēng)傳統(tǒng)，這些紅色家風(fēng)具有突出的標(biāo)志性、持久的傳承性、堅(jiān)定的革命性，體現(xiàn)了鮮明的黨性和人民性。毛澤東的家風(fēng)具有“教子嚴(yán)，律己嚴(yán)，持家嚴(yán)”的特征，鄧小平的家風(fēng)是尊老愛(ài)幼、相親相愛(ài)，夫妻恩愛(ài)、相濡以沫，衣著簡(jiǎn)單、生活儉樸，不為做官、只為做事，習(xí)近平總書記認(rèn)為，正是老一輩革命家身上所體現(xiàn)出來(lái)的紅色家風(fēng)成為區(qū)分共產(chǎn)黨人和其他群體的一個(gè)重要因素，而且隨著時(shí)代的變遷，這一點(diǎn)絕不會(huì)變。其三，新時(shí)代廉潔家風(fēng)的底線性內(nèi)容是黨章黨規(guī)和法律規(guī)范。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部好家風(fēng)的起碼要求就是遵紀(jì)守法。不但自己遵紀(jì)守法，而且要帶領(lǐng)自己的子女遵紀(jì)守法。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào) ：“干部子弟也要遵紀(jì)守法，不要以為是干部子弟就誰(shuí)都奈何不了了，觸犯了黨紀(jì)國(guó)法都要處理，而且要從嚴(yán)處理，做給老百姓看。哪有動(dòng)不了的人？！”習(xí)近平總書記在這里其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)，在遵守法紀(jì)上任何人不能搞特殊化，領(lǐng)導(dǎo)干部子女犯法要從嚴(yán)處理，在紀(jì)法面前沒(méi)有特殊群體。

三、新時(shí)代習(xí)近平塑造廉潔家風(fēng)的措施建議

首先，加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體自身的教育。一方面，當(dāng)前反腐斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜，解決問(wèn)題主要從三個(gè)方面，就是在廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中形成不敢腐、不能腐、不想腐，一直以來(lái)我們大多從社會(huì)基本規(guī)范的角度去要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，希望形成一種“不敢腐”現(xiàn)實(shí)結(jié)果，但是事實(shí)上，如何是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上“不想腐”才是我們當(dāng)前面臨的亟待解決的難題。另一方面，家風(fēng)就是家長(zhǎng)之風(fēng)，它決定著家庭的價(jià)值觀和家庭的氛圍，家長(zhǎng)也起到了榜樣作用，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成為雙面人，一面對(duì)子女嚴(yán)格要求，另一面對(duì)自己放任自流，因此要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的自身的教育。

其二，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國(guó)革命優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的教育。自古以來(lái)中華民族在自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中，形成以家庭為基本單位，特別重視家風(fēng)的建設(shè)。良好的家風(fēng)，發(fā)揮著凝聚宗族力量，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)成員健康成長(zhǎng)的作用，在華夏文明史中，曾經(jīng)顯赫的家族都有自己獨(dú)特的家風(fēng)，家訓(xùn)，《孔子家語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書》，雖然時(shí)代在發(fā)展，但是它至今仍是家風(fēng)建設(shè)的重要資源，是后世學(xué)習(xí)的典范。而中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中形成了許多優(yōu)秀的革命家風(fēng)，正如習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次會(huì)議上提出的，“再加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們做出了榜樣”。

其三，加強(qiáng)廉潔家風(fēng)建設(shè)的制度化。制度是管根本和管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，只有制度化后，才能看到長(zhǎng)久的功效。把加強(qiáng)廉潔家風(fēng)制度化建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度、不動(dòng)產(chǎn)登記制度等，并且把領(lǐng)導(dǎo)干部家庭廉潔建設(shè)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)考核指標(biāo)，從而不斷完善制度，真正做到把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，真正做到讓領(lǐng)導(dǎo)干部“不想腐”。

作者簡(jiǎn)介：劉玉娟（1977—），女，江蘇無(wú)錫人，無(wú)錫市委黨校黨史黨建教研室講師，研究方向：黨的建設(shè)。