“佛系”新時代

上官心悅

近年來，人們的生活節(jié)奏不斷改變，最近“佛系青年”一詞刷爆朋友圈，以此作為對新青年的一種稱呼。我認(rèn)為“佛系”只是一種外在的口頭表現(xiàn)形式。人生在世誰都不易，從中看到的是新時代青年內(nèi)心的淡定與從容。

你可能認(rèn)為“佛系青年”他們覺得有也行、沒有也行、不爭不搶、不求輸贏。其實不然，新時代的青年做事雖然沒有吶喊出激進的口號，但是內(nèi)心卻有著頑強的拼搏與持之以恒的追求。正如村上春樹所說：“終點只是一個記號，其實并沒有什么意義，關(guān)鍵是這一路是如何跑的。”

人生有太多的曲折和不如意，不是所有的事情都會完全沿著理想的軌跡前行。生活就像巧克力，永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道。 “佛系青年”又或許更期待“柳暗花明又一村”的美妙。其實，我認(rèn)為近幾年的熱詞“工匠精神”也與“佛系青年”有異曲同工之妙。所謂工匠精神，就是一絲不茍、純粹嚴(yán)格的品質(zhì)。淡定派的佛系青年，雖然滿腔熱血沒喊在口頭上，而心中追求的正是這樣一種認(rèn)真的純粹。

天目孤人江有庭二十年如一日的感受，燒至天目。他要求完美，每天自己面對自己，不聽音樂，不看電視，過著與世隔絕的淡然生活——他的心中只有如何做好天目。江有庭的“佛系”態(tài)度成就了一位天目巨匠。正如孔子所云：“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！痹絹碓蕉嗟募夹g(shù)青年，不就是在這看似如此淡定地追求著技術(shù)的精湛和精益求精嗎？

“佛系青年”不僅有著淡然的處事態(tài)度，還有著新時代的包容思想。

也許，在你的印象中，中國依舊是那個浮躁、忙碌的中國。隨著小康道路的順利進展，如今的中國更講究生活輕松與身心愉悅，人們工作和生活的節(jié)奏也漸漸放慢了。

從紀(jì)錄片《舌尖上的中國》中道道工序，耗時經(jīng)營的民俗烹飪美食，到共享單車慢節(jié)奏的騎行，無不體會到生活的從容不迫。再到“一帶一路” “新海上絲綢之路”這些宏偉構(gòu)想，也隨處展示著大國的包容與友好。作為新時代的青年，我們就是應(yīng)該與時俱進，多一些內(nèi)心的淡定與包容。

伴隨世界高速前進的步伐，中國正以前所未有的嶄新姿態(tài)創(chuàng)造著新的歷史。國家要發(fā)展，發(fā)展就需要有技術(shù)、有耐心、肯包容的“佛系青年”。愿我們新時代的“佛系青年”帶著這份淡定與包容，帶著過硬的技術(shù)和知識為祖國的繁榮貢獻青春！

點評：作者從刷爆朋友圈的網(wǎng)絡(luò)熱詞“佛系青年”著筆，提出新時代青年應(yīng)該保持內(nèi)心的淡定與從容，然后以天目孤人江有庭二十年淡定專注于天目研究，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》“民谷烹飪美食”“單車慢節(jié)奏的騎行”等事例，并引用孔子，村上春樹的名人言來加以論證，最后以“作為新時代的淡定與包容”作結(jié)，并與開篇相呼應(yīng)，其論證嚴(yán)謹(jǐn)縝密，行文流暢，是一篇不錯的議論文，可見作者對社會生活的關(guān)注，以及由廣泛的閱讀涉獵而獲得的豐富知識，是寫好議論文的重要基礎(chǔ)。