互動(dòng)影像裝置藝術(shù)的創(chuàng)作思維研究

文/周禹 （武漢城市職業(yè)學(xué)院）

互動(dòng)影像裝置藝術(shù)是一種新型的科技產(chǎn)物，其融合了計(jì)算機(jī)的信息編輯、處理、交流、共享和采集等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，并配備高級(jí)的外掛軟、硬件設(shè)備，能夠通過綜合材料安裝設(shè)置好的展示平臺(tái)，來與人進(jìn)行各種藝術(shù)創(chuàng)作互動(dòng)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)、新穎、立體的藝術(shù)作品。該技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，主要具備三種藝術(shù)創(chuàng)作思維，即：互動(dòng)思維、空間思維和融合思維。本文也會(huì)針對(duì)互動(dòng)影像裝置藝術(shù)的這些創(chuàng)作思維進(jìn)行詳細(xì)論述，以便為有關(guān)人士作為準(zhǔn)確參考。

1.概述

通常，互動(dòng)影響裝置藝術(shù)包括兩種類型，一種是能夠?qū)崿F(xiàn)相互作用或能相互作用的設(shè)備，另外一種則是可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話，具備直接和連續(xù)雙向通訊功能的硬件設(shè)備。在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，互動(dòng)裝置藝術(shù)主要以相應(yīng)的裝置硬件為基礎(chǔ)，利用其自身的交互性來達(dá)到最終目的，具體而言就是互動(dòng)影像裝置藝術(shù)利用自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，如：計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、處理技術(shù)、共享技術(shù)、采集技術(shù)以及外掛軟硬件設(shè)備，來實(shí)現(xiàn)與人的藝術(shù)信息交互。所以近年來，在各領(lǐng)域中，互動(dòng)影響裝置藝術(shù)的應(yīng)用率有了明顯的提升。同時(shí)，互動(dòng)影像裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式極具藝術(shù)鑒賞性，其主要利用多媒體交互形式，來向人們傳達(dá)所要表現(xiàn)的情感和創(chuàng)作理念,這種以互動(dòng)交流信息為主的藝術(shù)表達(dá)方式，不僅彌補(bǔ)了以往信息傳播方式的弊端，而且也改變了人們的閱讀方式、思維方式和生活方式，從而在團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及各種信息技術(shù)的支撐下，更好的完成互動(dòng)藝術(shù)作品的創(chuàng)作。

2.創(chuàng)作思維分析

2.1 互動(dòng)思維

互動(dòng)影像裝置藝術(shù)作品的形成，必須經(jīng)過一系列相應(yīng)的設(shè)計(jì)程序才能完成，即：連結(jié)—融入—互動(dòng)—轉(zhuǎn)化這五大程序，其中，尤以連結(jié)和互動(dòng)程序最為關(guān)鍵，也最能體現(xiàn)該藝術(shù)表達(dá)形式的鮮明特征。通常，在互動(dòng)影像裝置藝術(shù)作品中，作者要想通過作品創(chuàng)作來表達(dá)或表現(xiàn)一種目的，這種目的基本都存在兩種特性，一種是確定的目的，一種是非確定的目的，且在作品展示過程必須由參觀者進(jìn)行藝術(shù)剖析，由于每個(gè)參觀者的藝術(shù)素養(yǎng)高低不同，所以使得參觀者與作品之間的互動(dòng)效果也是存在很大的差異。這種藝術(shù)表達(dá)形式，從客觀角度來看，不僅僅是參觀者與作品之間的互動(dòng)，更是作者通過互動(dòng)影像裝置作品的表達(dá)，來實(shí)現(xiàn)與參觀者的心靈互動(dòng)。傳統(tǒng)藝術(shù)作品展示只是讓參觀者作為局外人進(jìn)行欣賞，而互動(dòng)影像裝置藝術(shù)則是希望參觀者能夠真正領(lǐng)會(huì)作者意圖，通過對(duì)作品的欣賞和參與，來與之產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。

2.2 空間思維

互動(dòng)影像裝置藝術(shù)作品的體現(xiàn)，基本都是利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)來形成三維立體環(huán)境，并通過影像裝置這種特殊介質(zhì)與時(shí)間進(jìn)行融合，來形成四維空間藝術(shù)作品。對(duì)于作品而言，其存在的環(huán)境和空間與自身的外觀形式同樣重要，都是作品本身的一部分，并且通過作品與環(huán)境的有效融合，可以充分認(rèn)知和掌握對(duì)新藝術(shù)空間的各種感受。例如，在某次新媒體藝術(shù)展會(huì)中，一部互動(dòng)影響裝置藝術(shù)作品，主要是向觀眾展示暴風(fēng)雨中的情形，先是大量的白色顆粒被旋轉(zhuǎn)吹動(dòng)在一個(gè)巨大的透明柱體中，然后參觀者坐在特殊的扶手椅上，啟動(dòng)扶手椅上的裝置按鈕，就可以自動(dòng)控制白色顆粒的旋轉(zhuǎn)，進(jìn)而充分感受暴風(fēng)的千變?nèi)f化。參觀者在欣賞作品時(shí)，可以跟隨顆粒圖案的變換，來注意三維像素的層疊，并傾聽暴風(fēng)所產(chǎn)生的各種聲音。這種空間式的思維創(chuàng)作，可以讓人們切實(shí)的感受到大自然的宏偉和壯觀，進(jìn)而通過與四維空間的接觸，來挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)與高科技術(shù)的有效互動(dòng)。

2.3 融合思維

互動(dòng)影像裝置作品不會(huì)受到任何藝術(shù)因素所限制，其是藝術(shù)發(fā)展歷程中，涉及專業(yè)領(lǐng)域和學(xué)科知識(shí)最多的新媒體藝術(shù)，如：傳播學(xué)、美學(xué)、信息學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、軟件工程、人工智能等，可以充分實(shí)現(xiàn)藝術(shù)、技術(shù)、游戲的交叉和融合。

例如，某次國(guó)際新媒體藝術(shù)展會(huì)中，一部互動(dòng)影響裝置藝術(shù)作品—《替代生命》，采用了機(jī)器人、聚酯穹頂、LCD顯示器、Arduino微控制器等高科技裝置來表現(xiàn)作品涵義。在該作品中，用作展示電子生命的指示儀，主要是利用具有環(huán)境變化特征的二氧化碳來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)空氣中的二氧化碳指數(shù)逐步升高時(shí)，機(jī)器人便會(huì)開始進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)，周圍參觀者所呼吸出的二氧化碳也會(huì)促使機(jī)器人進(jìn)行各種生命活動(dòng)，在展示該互動(dòng)影響裝置作品時(shí)，作者邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與并反思人類活動(dòng)對(duì)我們生存環(huán)境的反作用，參觀者通過互動(dòng)不僅感受到了高科技所帶來的震憾，而且也產(chǎn)生了保護(hù)環(huán)境的良好意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)于生存環(huán)境所帶來的影響。

現(xiàn)階段，各種利用互動(dòng)影像裝置藝術(shù)所表達(dá)的交互作品層出不窮，如：虛擬交互作品、機(jī)械裝置作品、網(wǎng)絡(luò)傳遞信息交互作品、生物基因作品等，無(wú)論是哪類交互作品，都融合了大量的學(xué)科知識(shí)，因此，要想促進(jìn)互動(dòng)影像裝置藝術(shù)的長(zhǎng)期發(fā)展，就要從多角度出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性研究，并組建一支高水平、高素質(zhì)、高技術(shù)、多學(xué)科的科研團(tuán)隊(duì)，這樣才能創(chuàng)作出最優(yōu)秀的藝術(shù)作品，為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展鋪墊良好的技術(shù)基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)：

進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國(guó)新媒體藝術(shù)形式得到了迅速的發(fā)展，其中尤以互動(dòng)影響裝置藝術(shù)的應(yīng)用效果最為明顯，其融合了多種技術(shù)形式和學(xué)科理念，在實(shí)際應(yīng)用中，主要通過互動(dòng)思維、空間思維和融合思維，來表現(xiàn)作品形式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與人的藝術(shù)信息互動(dòng)。因此，對(duì)互動(dòng)影響裝置藝術(shù)進(jìn)行全面的研究十分必要。