道是無情卻有情

邱巖

摘 要：中國古代小說中有很多才子與妓女之間的故事。他們相遇相戀的過程大多千篇一律，可是結(jié)局卻不盡相同。比如《李娃傳》中的鄭生與《杜十娘怒沉百寶箱》中李甲就遭遇了兩段有著天壤之別的愛情。他們的不同結(jié)局不僅僅受到自身因素的影響，也直接引發(fā)了讀者對(duì)于不同時(shí)代歷史、生活境況、文本形式等諸多因素的思考。

關(guān)鍵詞：鄭生 李甲 愛情

魯人版高中語文選修教材《中國古代小說選讀》中，分別錄有《李娃傳》、《杜十娘怒沉百寶箱》兩篇文章。它們分別記錄了兩則不同的愛情故事。同是才子與妓女，鄭生給了李娃一個(gè)美滿的家庭，“娃封汧國夫人，有四子，皆為大官”，一派欣欣向榮的人生圖景。而李甲卻給了杜十娘一個(gè)被轉(zhuǎn)賣他人的噩耗，結(jié)果“一個(gè)如花似玉的名姬，一旦葬于江魚之腹”！如此天壤之別的結(jié)局不得不讓人為之震驚，為之唏噓。那么究竟是什么原因讓這兩對(duì)如此相像的男女卻演繹了如此不同的結(jié)局呢？筆者將從這兩位男性——鄭生與李甲出發(fā)，探討其背后的故事。

一、人生的相同軌跡

鄭生與李甲雖然處于不同的時(shí)代，但是他們的某些經(jīng)歷卻譜寫了同樣的人生樂章。

首先，兩人同為富家公子，且同樣的風(fēng)度不凡。鄭生來自名門望族常州刺史滎陽公府，“時(shí)望甚崇，家徒甚殷”，而其本人更是“始弱冠矣，迥然不群”。當(dāng)然，來自浙江紹興府的李家也是一樣的“俊俏龐兒，溫存性兒”。

其次，他們也同樣肩負(fù)著家人的厚望。鄭生深得父親的喜愛，曾被父親贊稱為“吾家千里駒也”。李甲身為李布政長(zhǎng)子，也是一個(gè)家族的希望所在，他在京為官，“援例入于北雍”。兩人都是少年才俊，前途無量。但是，正如恩格斯所說：“不論在哪一種場(chǎng)合下，婚姻都是兩方的階級(jí)地位來決定的?！盵1]因此，他們這種高尚的身份也注定了與青樓女子相愛將遭遇的艱辛。

最后，不得不提的是，他們對(duì)于青樓佳人的感情卻都有幾分真摯，他們都是身為出身望族的青年公子，知書達(dá)理，對(duì)于青樓女性尚有幾分尊重，不完全帶有褻玩的色彩。當(dāng)然這也是讓閱人無數(shù)的李娃與十娘青睞他們的原因所在。

二、愛情的不同結(jié)局

那么，究竟是什么因素使得二人有如此不同的愛情結(jié)局呢？

首先，性格決定命運(yùn)。

鄭生是一個(gè)敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨的率性男子。初見李娃，他便被其深深吸引，傾慕之心頓生。當(dāng)別人提醒他說，李娃平日所接納的都是豪門貴族、“非累百萬，不能動(dòng)其志”時(shí)，他卻隨口而道：“茍患其不諧，雖百萬，何惜?！币粋€(gè)“何惜”之詞，既看出了他對(duì)李娃的一片傾心，更可從中悟出他坦率無拘、狂放不羈的性格。最后，當(dāng)鄭生高中得官時(shí)，他仍堅(jiān)持娶李娃，甚至說出 “子若棄我，當(dāng)自剄以就死”的錚錚誓言。

相比較而言，李甲則是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，拿不起、放不下，完全沒有鄭生果斷直率的大氣。同時(shí)，李甲還是一個(gè)沒有主見的人，當(dāng)友人勸誡鄭生的時(shí)候，鄭生可以堅(jiān)持己見。但是，李甲卻容易被別人的意見所左右，這也正是日后那么容易被孫富騙取的軟肋。正如何滿子先生所評(píng)價(jià)的那樣，李甲“生命力微弱、目光短淺的紈绔子弟的背后，分明地拖著一個(gè)宗法禮教制度的陰影?！盵2]

其次，二人對(duì)于愛情的忠貞度不同。

鄭生對(duì)李娃是深入骨髓的。當(dāng)他得知他所傾慕的李娃是妓女時(shí)，他沒有因此而大失所望，而是詢問友人“娃可求乎？”一個(gè)“求”字，完全體現(xiàn)了他對(duì)李娃骨子里的尊重和仰慕。更讓人感動(dòng)的是，鄭生高中及第之時(shí)，仍堅(jiān)決娶李娃為妻，如若不然，寧可自刎而死。

李甲對(duì)十娘雖然也有感情，但是這種感情在金錢與世俗面前卻大打折扣。在他眼里，封建世俗遠(yuǎn)猛于虎豹之威，他懼怕家中老父，因此與十娘的戀愛也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。鄭生為了李娃，可以“雖百萬，何惜”。但是，李甲卻為了逃避父親苛責(zé)，卻不惜把十娘賣掉。鄭生尊重李娃，他從一開始就沒有把李娃當(dāng)做妓女，而是當(dāng)成一個(gè)終生伴侶來珍惜?？墒?，李甲卻自始至終，都難以擺脫十娘妓女身份的陰影。

三、故事背后的社會(huì)探討

鄭生與李甲愛情悲喜劇的迥然結(jié)局也不可避免地受到一些外界因素的影響。

首先是時(shí)代背景的差異。

鄭生的故事選自于唐代白行簡(jiǎn)的《李娃傳》，而李甲則取自明代《警世通言》中的《杜十娘怒沉百寶箱》?？梢?，兩個(gè)男主人公源自唐朝天寶年間與明朝萬歷年間兩個(gè)不同的時(shí)代。眾所周知，唐朝天寶時(shí)期是封建社會(huì)發(fā)展的頂峰，思想上兼容并包、開放民主。封建世俗禮教對(duì)人們的束縛較小。因此，鄭生與李娃的愛情雖有阻礙，但最終仍是水到渠成。而李甲所處的明朝正是資本主義萌芽出現(xiàn)的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)的過分繁榮使得明朝的“拜金主義”風(fēng)潮漸漸成為一種時(shí)代趨勢(shì)。

其次，作品文本方式的不同。

《李娃傳》是唐傳奇的典例，所謂傳奇，就必定有與眾不同之處，因此或多或少要帶有一些超現(xiàn)實(shí)的神秘的浪漫主義色彩。因此，李娃與鄭生的愛情故事固然美好，但也不乏虛構(gòu)的成分。而《杜十娘怒沉百寶箱》則是起源于三言二拍的世情小說，必然要尊重現(xiàn)實(shí)，貼近百姓。因此，十娘的故事可以說是當(dāng)時(shí)更多煙花女子的真實(shí)寫照。

最后，寫作傾向不同。

《李娃傳》的主體故事源于唐代民間說唱故事《一枝花》，基本傳承并體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民間文學(xué)的特點(diǎn)，“記述老百姓生活史、風(fēng)俗史，包蘊(yùn)著民眾深深的情感；文本的字里行間流淌著老百姓對(duì)生活的看法，寄托著民眾的理想與希望這股濃濃的情”。[3]因此，《李娃傳》情節(jié)上也多一些超越現(xiàn)實(shí)的想象——李娃從妓女轉(zhuǎn)變?yōu)闆F國夫人。

而《杜十娘怒沉百寶箱》則是要真正地毫無保留地披露一個(gè)時(shí)代的悲劇。明朝中后期，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在中國萌芽，反封建民主主義思想也開始萌芽。不少知識(shí)分子對(duì)封建禮教給以批判，并一度主張建立平等的人人關(guān)系?！抖攀铩氛窃谶@一特定的歷史條件下寫作的，從她身上可以看到她對(duì)自由愛情的追求，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，對(duì)人權(quán)的爭(zhēng)取，以及她的堅(jiān)決不做“沒有自我決策權(quán)利和自我行為體現(xiàn)的物化的附庸”。[4]這些都直接反映了封建世俗禮教下，下層百姓潛意識(shí)中的反抗情懷。

參考文獻(xiàn)

[1]恩格斯.家庭、私有制和國家的記源[M].北京：人民出版社，1955：186.

[2]何滿子、李時(shí)人.明清小說鑒賞辭典[M].杭州：浙江古籍出版社，1994：1037.

[3]劉守華、黃永林.民間敘事文學(xué)研究[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2005：120.

[4]劉慧英.走出男權(quán)傳統(tǒng)的藩籬[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1995：106.