網(wǎng)球中心標識設(shè)計中地域文化與體育文化的融合

鄭佳淇 由文華

摘 要：網(wǎng)球賽事的落戶和網(wǎng)球運動的普及，促進了網(wǎng)球中心的建設(shè)。論文以網(wǎng)球中心標識的內(nèi)涵為切入點，以網(wǎng)球中心標識設(shè)計中文化要素的選擇為基礎(chǔ)，系統(tǒng)論述了網(wǎng)球中心標識設(shè)計中地域文化與體育文化的融合。以楊凌網(wǎng)球中心標識設(shè)計為例，通過分析其地域文化設(shè)計要素和體育文化設(shè)計要素，進行設(shè)計要素的提煉和化形、融合，并體現(xiàn)于具體設(shè)計中。突出了網(wǎng)球中心標識的唯一性和特征性，使其成為體育文化和地域文化傳播的載體，為今后體育中心標識設(shè)計提供了路徑選擇與借鑒。

關(guān)鍵詞：地域文化 體育文化 網(wǎng)球中心標識 文化融合

中圖分類號：J52 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）04（b）-0244-05

李娜在法網(wǎng)和澳網(wǎng)上的登頂封后，使中國網(wǎng)球項目擺脫了貴族運動的桎梏，漸漸活躍在人們的生活中，成為一項家喻戶曉的運動。人們對網(wǎng)球運動的赤忱之心，最終將落實在體育場館的基本硬件條件上；落實于46號文件《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》：全民健身上升到國家戰(zhàn)略、2025年人均場地2m2的剛性目標的實現(xiàn)中；落實在區(qū)縣級體育場館建設(shè)上。隨著中網(wǎng)、上海大師杯、武漢公開賽、天津公開賽等不同賽事的相繼落戶，以及國內(nèi)業(yè)余網(wǎng)球公開賽的良性發(fā)展，網(wǎng)球培訓(xùn)的如火如荼，使各地區(qū)網(wǎng)球中心建設(shè)得到了跨越式發(fā)展。目前，網(wǎng)球場地等硬件設(shè)施缺失文化的傳播和推廣，忽視配套設(shè)施的設(shè)計。如何在建設(shè)過程中，除提供競賽場地、看臺坐席之外，提升體育的隱性服務(wù)質(zhì)量，強調(diào)標識導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計和應(yīng)用，突出標識設(shè)計中體育文化與地域文化的融合，使網(wǎng)球中心標識具有唯一性和特征性，迫在眉睫。

1 網(wǎng)球中心標識的內(nèi)涵

1.1 標識的意義

人們生活在信息繁雜的環(huán)境里，標識是提供信息必需的線索。在體育場館中，系統(tǒng)、專業(yè)的標識設(shè)計能夠有效地促進市場的開發(fā)和體育場館參觀游覽活動的開展，推進場館品牌的經(jīng)營。我國體育標識系統(tǒng)發(fā)展受到西方設(shè)計思想的影響，生搬硬套的使用相同的格式，使傳統(tǒng)文化喪失獨特魅力，失去體育文化的活力與內(nèi)涵，城市體育環(huán)境趨同。

網(wǎng)球中心標識存在于體育場館的入口處、總平面圖、體育場館內(nèi)外各個空間的起承轉(zhuǎn)合處，使網(wǎng)球中心整體通過獨具特色的標識串聯(lián)起來。標識除了基礎(chǔ)的指向性、實用性之外，需切實發(fā)揮網(wǎng)球中心標識的文化傳播屬性，使人們對于標識的出現(xiàn)產(chǎn)生文化認同感和歸屬感。

1.2 標識的文化傳播價值

標識為體育場館景觀環(huán)境的重要組成部分，是文化的載體。作為城市體育文化的一部分，標識系統(tǒng)可加強城市形象：相同地域文化內(nèi)，一脈相承的體育標識可以使人們產(chǎn)生文化的共鳴。如在古城西安，大多數(shù)體育場館的標識多采用具有西安特色的城墻、秦漢唐文化元素，極佳地使整個地區(qū)的地域文化形成獨樹一幟且完整的體系。

網(wǎng)球中心標識提供網(wǎng)球場館信息推介功能的同時解讀運動空間。作為網(wǎng)球文化的延續(xù)，標識凸顯網(wǎng)球運動本身，將網(wǎng)球文化，淬煉出易于人們接受的具有傳播價值的元素，通過網(wǎng)球中心體育標識的“文化符號化”的不斷發(fā)展，豐富標識文化自身內(nèi)涵及傳播范圍。

2 網(wǎng)球中心標識設(shè)計中文化要素的選擇

2.1 文化要素的類型

文化要素是社會發(fā)展中創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富中必不可少的因素，且具有層次性與系統(tǒng)性。根據(jù)文化“三層次”理論，網(wǎng)球中心標識設(shè)計的文化要素分為三部分：器物層面、制度層面、觀念層面?！捌魑飳用妗奔礊闃俗R的表現(xiàn)形式、材質(zhì)，“制度層面”為標識的規(guī)格、使用要求，“觀念層面”則為標識設(shè)計所蘊含的文化底蘊、文化內(nèi)涵（見圖1）。

現(xiàn)階段網(wǎng)球中心標識文化的“器物層面”已初具雛形，但仍然擺脫不了與其他公共建筑標識的相仿，故構(gòu)建相應(yīng)的“制度層面”和深入人心的“觀念層面”才能使網(wǎng)球文化和諧發(fā)展。將“器物層面”的“形”制度層面的“神”上升到“觀念層面”的“意”，網(wǎng)球中心標識的文化價值折射出獨具特色的價值取向，讓大眾在參與運動的過程中體會到網(wǎng)球文化的魅力。

2.2 文化要素的選擇依據(jù)

2.2.1 基于功能主義的文化要素選擇

網(wǎng)球中心的標識，首先滿足標識的功能，具有直觀的指向性與言簡意賅的標志性。文化要素的選擇，可在網(wǎng)球四大公開賽等賽事景觀元素、網(wǎng)球自身元素中提取出能明確場館內(nèi)部流線的指示性符號，保證競賽的正常開展的同時兼顧競技性、觀賞性。

2.2.2 基于實用主義的文化要素選擇

實用是立足之本。據(jù)被調(diào)查的15～25歲的年輕人反映，網(wǎng)球是他們“最喜愛的運動”之一 。網(wǎng)球文化的大眾性使得網(wǎng)球中心建設(shè)過程中需要考慮不同人群的不同需求，考慮人性化、智能化的滿足受眾面的需求。注重細節(jié)設(shè)計，保證老弱病殘人群也能舒適的使用和辨別。

2.2.3 基于美觀主義的文化要素選擇

標識設(shè)計作為設(shè)計的一種，形態(tài)的美感以及整體旋律的和諧必不可少。在一個優(yōu)良的設(shè)計中，滿足人們的審美首當其沖，所以在文化元素選型的過程中，要注重網(wǎng)球標識的形狀、材質(zhì)、顏色的搭配與周圍環(huán)境和諧共生。

3 網(wǎng)球中心標識設(shè)計中地域文化與體育文化融合

3.1 形態(tài)

標識設(shè)計在進行文化元素提取的時候，使用地域文化或體育文化元素的形狀和結(jié)構(gòu)；抓住這些文化元素的主要特征，把這種特征通過一些抽象的符號和簡化的點表達出來；取精去繁，把從地域文化與體育文化中提取的元素進行提煉、融合、概括（見圖2）。

3.2 意向

采用藝術(shù)手法對文化元素進行創(chuàng)造，對于網(wǎng)球標識中文化融合的過程也同樣適用。網(wǎng)球中心標識設(shè)計過程中我們可以將簡單的圖形同網(wǎng)球賽事、體育文化、體育名人名事、農(nóng)業(yè)發(fā)展等具象的事物進行結(jié)合，從而將標識賦予一種神似、寫意的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能夠更加清楚的表達景觀的內(nèi)涵。

3.3 創(chuàng)新

中國文化源遠流長的原因除了對古典優(yōu)秀文化的繼承之外，“推陳出新，革故鼎新”是文化發(fā)展的必要條件。楊凌極具高科技農(nóng)業(yè)城市特色，可從城市中提煉出色彩、農(nóng)作物、耕種收割成熟的過程可作為抽象的元素，從網(wǎng)球中則可選擇網(wǎng)球的彈射的軌跡、球場、球拍等。將二者融合，抽象出顏色、圖案、人物動作剪影等運用于網(wǎng)球中心標識設(shè)計中。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化、網(wǎng)球賽事與國外優(yōu)秀設(shè)計手法相互結(jié)合與應(yīng)用，結(jié)合到具有現(xiàn)代極簡主義的網(wǎng)球標識設(shè)計中。

4 楊凌網(wǎng)球中心標識設(shè)計

4.1 楊凌網(wǎng)球中心分析

4.1.1 地域文化分析

楊凌位于陜西關(guān)中平原中部，氣候宜人，水文條件優(yōu)渥，交通便捷。兼具陜西特有的西北文化之厚重端莊以及陜南清逸俊雅的小鎮(zhèn)文化；作為中華農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，后稷“教民稼穡，樹藝五谷”，具有農(nóng)耕文明的歷史感與使命感；隨著近年來楊凌農(nóng)業(yè)高新科技成果博覽會的發(fā)展，“體驗式”農(nóng)業(yè)日漸成為楊凌高新科技品牌和農(nóng)業(yè)高新科技推廣的重要載體。多種地域文化的融合使得楊凌地域文化的復(fù)雜性，更具包容性。

4.1.2 體育文化分析

楊凌大力發(fā)展網(wǎng)球賽事、注重網(wǎng)球文化的傳播。楊凌“農(nóng)科城杯”網(wǎng)球邀請賽已成為當?shù)氐闹愂?，NIKE全國網(wǎng)球青少年排名賽U16第11-12站、U12第6站分別于2015年在陜西楊凌青少年網(wǎng)球?qū)W校舉行。當?shù)氐木W(wǎng)球場館的發(fā)展為網(wǎng)球標識的發(fā)展提供了土壤。青少年網(wǎng)球?qū)W校的建立、楊凌網(wǎng)球中心的興建說明了楊凌的網(wǎng)球文化作為一種體育文化越來越被人們接受。

4.1.3 周邊環(huán)境分析

楊凌網(wǎng)球中心位于濱河西路南側(cè)，網(wǎng)球中心南側(cè)為楊凌水運中心。詳見網(wǎng)球中心平面圖（見圖3）。網(wǎng)球中心用地比較完整，基地平坦。體育建筑包括一個比賽用網(wǎng)球場、400m標準田徑場、四片室內(nèi)網(wǎng)球場、14片室外網(wǎng)球場（見圖4）以及相應(yīng)的輔助設(shè)施。

4.2 網(wǎng)球中心標識設(shè)計元素提取

4.2.1 總體設(shè)計思想

楊凌區(qū)為一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)高新區(qū)，網(wǎng)球中心的標識整體的主題“生機、生長、生態(tài)”正是在此背景下產(chǎn)生。

（1）生機——以網(wǎng)球運動躍動的活力為體育主題。

（2）生長——以楊凌獨特的農(nóng)耕文化為背景。

（3）生態(tài)——注重與周圍環(huán)境共生。

（4）細部設(shè)計凸顯當?shù)孛袼孜幕?，運用剪紙、彩陶等傳統(tǒng)元素。

（5）滿足網(wǎng)球中心建設(shè)的目的，符合設(shè)計的基本要求。

4.2.2 地域文化設(shè)計元素

作為網(wǎng)球中心標識設(shè)計，首先要滿足體育功能；其次要體現(xiàn)體育精神以及當?shù)氐拿袼滋厣?；確保整個網(wǎng)球中心風(fēng)格統(tǒng)一。總體定位滿足功能、實用、美觀三方面基本要求，要充分體現(xiàn)體育文化與歷史文化結(jié)合。

（1）整體上：開放的、躍動的體育風(fēng)格。

（2）布局上：靈動的、和諧的大眾風(fēng)格。

（3）細節(jié)上：深邃的、優(yōu)雅的文化風(fēng)格。

（4）局部上：精粹的、兼容的通俗風(fēng)格。

4.2.3 具體元素選型：

（1）民俗：楊凌位于陜西省關(guān)中地區(qū)，有著關(guān)中地區(qū)特有的民俗特色，包括：民間匠人制作的農(nóng)民畫、彩陶、泥塑、剪紙，木版畫（見圖5）；久經(jīng)傳唱的秦腔；具有鮮明旅游特色仿秦兵馬俑、銅車馬等。由于楊凌農(nóng)高會的盛況，歷屆農(nóng)高會上展示多種類型的農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品（見圖6），網(wǎng)球中心標識設(shè)計選用剪紙與麥穗作為具體的元素選擇，尤為凸顯當?shù)孛袼孜幕遗c網(wǎng)球中心的主網(wǎng)球館設(shè)計元素相同。

（2）融合：將厚重端莊與清逸俊雅相融合、將農(nóng)耕文明與高科技體驗農(nóng)業(yè)融合。通過文化元素的融合，將當?shù)氐摹绑w驗式”農(nóng)業(yè)與“參與式”體育精神結(jié)合。立足人們生存的源泉——農(nóng)業(yè)，輔以運動，健康，成功定位楊凌網(wǎng)球中心標識設(shè)計。

4.2.4 體育文化設(shè)計元素

（1）體育文化總體定位?，F(xiàn)代網(wǎng)球文化保留了古代網(wǎng)球文化的傳統(tǒng)，又增添了新的時代內(nèi)容。體育文化元素可以從網(wǎng)球文化中提取，從球拍、球的形狀與網(wǎng)球相關(guān)的器材設(shè)施中提取。

（2）藝術(shù)與思想定位。以形式美體現(xiàn)網(wǎng)球運動的思想性和精神面貌。整體從網(wǎng)球拍、網(wǎng)球中提取躍動的弧線元素，以簡約、概括的現(xiàn)代手法為主，細節(jié)上以圓形作為背景突出的體育元素，體現(xiàn)出獨特的網(wǎng)球文化特色及裝飾效果，突出網(wǎng)球標識的裝飾性、觀賞性和時代性。

4.2.5 體育文化設(shè)計元素與地域文化設(shè)計元素融合

網(wǎng)球中心標識立足使用功能的同時，網(wǎng)球中心標識的形式、空間、符號、色彩等方面體現(xiàn)文化特色。通過不同特點的表現(xiàn)形式，讓使用者可以很容易解讀當?shù)氐奈幕攸c，增加標識導(dǎo)視系統(tǒng)的親和力。

標識logo設(shè)計以當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)特征和網(wǎng)球文化為設(shè)計理念。創(chuàng)意靈感來自“體驗式”農(nóng)業(yè)與網(wǎng)球體育“參與性”，logo造型設(shè)計靈感來自于麥穗與網(wǎng)球拍、網(wǎng)球的整合，同時運用傳統(tǒng)民俗——剪紙的形式表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了體育文化與地域文化的和諧相處（見圖7）。

（1）簡約風(fēng)格，現(xiàn)代時尚。標識提倡極簡主義，講求寫意的手法，第一個通過麥穗的抽象化形、實體網(wǎng)球拍與網(wǎng)球的對比，一虛一實，分清主次，又具視覺沖擊感；第二個通過兩個元素的一大一小，突出主體。

（2）色彩沉穩(wěn)，農(nóng)耕精神。將代表泥土顏色的深棕色運用于第一個標識logo設(shè)計中，同時標識整體以一個發(fā)散的形式，突出“生長”，向大眾傳遞網(wǎng)球文化、體育精神、友誼傳遞的新舞臺；第二個從網(wǎng)球場地與網(wǎng)球的顏色中提取，藍色、綠色、黃色也是更具生態(tài)的顏色。

（3）以形化意，民俗文化。logo提取楊凌的大寫字母“Y、L”并變形，化出網(wǎng)球拍和網(wǎng)球的形狀，弧線為表現(xiàn)形式，與網(wǎng)球運動過程中躍動的弧線與圓形不謀而合。兩個標識通過傳統(tǒng)剪紙的形式表達，鏤空使得整體具有通透感。楊凌網(wǎng)球中心網(wǎng)球場的設(shè)計也運用剪紙作為設(shè)計元素，保持相同的設(shè)計元素使得整個環(huán)境和諧統(tǒng)一。

4.3 標識的細部設(shè)計

4.3.1 標識系統(tǒng)設(shè)計

（1）網(wǎng)球中心導(dǎo)向性標識。網(wǎng)球中心導(dǎo)向性標識在楊凌網(wǎng)球中心內(nèi)指引各個方向，通向中心網(wǎng)球館、室外田徑場、室內(nèi)網(wǎng)球場、室外網(wǎng)球練習(xí)場，在網(wǎng)球館內(nèi)指引至各個功能用房及看臺的路線。

（2）網(wǎng)球中心定位性標識。網(wǎng)球中心里的定位性標識為楊凌網(wǎng)球中心的主入口標識、東西南北四個入口定位標識、各場館的入口標識、各個看臺區(qū)域的標識、各功能房間的標識等。

（3）網(wǎng)球中心入場散場標識。入散場標識從觀眾休息廳開始，明確各個看臺區(qū)域的位置，以引導(dǎo)性標識與確認性標識相結(jié)合的方式引導(dǎo)人流。

4.3.2 色彩定位

色彩是人們視覺活動中最為活躍的元素，在標識設(shè)計中，色彩形成系統(tǒng)性和可識別性的重要方法 。每個體育場館都有特殊的表示方法，顏色以及元素的使用是相同的，以棕色、綠色、藍色（見圖8）來表示農(nóng)業(yè)與體育元素的融合，凸顯“生機、生長、生態(tài)”的主題。

4.3.3 材料選擇

標識景觀在確定了主題之后，形式是多種多樣的，材質(zhì)、肌理、色彩、造型的比例、尺度都會對它所標識的環(huán)境空間產(chǎn)生影響 。楊凌網(wǎng)球中心的整體風(fēng)格為簡約并具有現(xiàn)代特色的設(shè)計風(fēng)格，由于木質(zhì)的缺點為表面容易褪色和干裂，石質(zhì)受風(fēng)化影響，且與整體的風(fēng)格不符。故選用不銹鋼材質(zhì)作為主要的材料選擇（見圖9）。

4.4 具體設(shè)計

4.4.1 網(wǎng)球中心導(dǎo)向性標識

導(dǎo)向性標識位于楊凌網(wǎng)球各個入口內(nèi)側(cè)，讓人們在進入網(wǎng)球中心之后明確自身所處的位置，以及將要去往的體育場館有明確的方向。入口處導(dǎo)向性標識由支柱以及宣傳板組成，宣傳板主要由楊凌網(wǎng)球中心文字說明，方向指示箭頭、文字組成。選用具有當?shù)靥厣霓r(nóng)產(chǎn)品紋飾為底，宣傳板右側(cè)、文字旁邊為楊凌網(wǎng)球中心logo，顏色接近透明的底紋與logo背景相融合（見圖10）。

4.4.2 網(wǎng)球中心定位性標識

定位性標識位于楊凌網(wǎng)球中心主入口外側(cè)（見圖11）東西南北主門內(nèi)側(cè)（見圖12），對人們所在的位置進行明確的定位，同時，指示所能到達的方向。定位性標識主要由網(wǎng)球中心介紹、指示箭頭、文字標識、網(wǎng)球中心logo組成。選用抽象而來的網(wǎng)球與網(wǎng)球球拍作為底紋，底紋形狀為圓形與點，顏色為金黃，其中白色部分鏤空，為了與logo以及中心網(wǎng)球館的剪紙設(shè)計一脈相承，標識整體顏色主要選用湖藍、天藍、深棕、橙色、金黃。針對放置位置不同、尺度不同。

4.4.3 網(wǎng)球中心入場散場標識：

入散場標識網(wǎng)球中心室內(nèi)室外結(jié)合布置，中心網(wǎng)球館入口門廳、室內(nèi)網(wǎng)球場作為人流集散及中轉(zhuǎn)的中心是設(shè)置標識系統(tǒng)的最佳地點。入散場標識主要由文字介紹、指示箭頭、底紋組成。整體風(fēng)格與上述趨同，形成整體的體系。

5 結(jié)語

（1）楊凌網(wǎng)球中心標識設(shè)計生長于楊凌的深厚的歷史文化，將地域歷史文化與現(xiàn)代體育網(wǎng)球融合，促成生機勃勃的“體驗式”網(wǎng)球中心設(shè)計，寓意網(wǎng)球與楊凌這片土地共同生長。文化元素的融合是將體育文化—網(wǎng)球元素與楊凌的地域文化—農(nóng)業(yè)元素，通過化形、抽象、化意、創(chuàng)新的過程，設(shè)計出網(wǎng)球中心的logo，用以標識出楊凌網(wǎng)球中心的區(qū)域特點和地域文化。

（2）注重生態(tài)元素的選擇，對楊凌本地文化自我認知的過程，構(gòu)筑現(xiàn)代飛速發(fā)展的體育文化與地域文化的融合。

（3）在立意與設(shè)計上，以楊凌的傳統(tǒng)歷史文脈和網(wǎng)球體育元素為標識設(shè)計的主要軸線，logo貫徹始終，具有整體系統(tǒng)性，運用特有的文化與藝術(shù)手法，通過網(wǎng)球中心標識的載體，將文脈延續(xù)起來。以此來提升楊凌網(wǎng)球中心的文化內(nèi)涵，構(gòu)建獨具特色的網(wǎng)球文化中心。（題注：第十一屆全國高校網(wǎng)球科研論文報告會獲獎?wù)撐?。?/p>

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